أتعرف رسما دارسا قد تغيرا

al-Shammâkh ibn Dirâr

أتَعْرِفُ رَسْماً دارِساً قَدْ تَغَيّرا — بِذَرْوةَ أَقْوى بَعْدَ ليلى وأَقْفَرا

كما خطَّ عبرانيةً بيمينهِ — بتيماءَ حبرٌ ثمّ عرضَ أسطرا

أقولُ وقد شدّتْ برحليَ ناقتي — ونَهْنَهْتُ دمعَ العينِ أنْ يتحدّرا

على أمَّ بيضاءَ السلامُ مضاعفاً — عديدَ الحصى ما بين حمصَ وشيزرا

و قلتُ لها: يا أمَّ بيضاءَ إنهُ — كذلك بينا يعرفُ المرءُ أنكرا

فَقَوْلُ ابْنَتي أَصْبَحْتَ شيخاً ومن أكُنْ — لهُ لدةً يصبحْ من الشيبِ أوجرا

كأنَّ الشَّبابَ كانَ رَوْحة راكبٍ — قضى أرباً من أهل سقفٍ لغضورا

لقومٌ تصاببتُ المعيشةَ بعدهمْ — أعزُّ عليَّ من عِفاءٍ تَغَيَّرا

تَذكَّرْتُ لمّاأثقلَ الَّدينُ كاهلي — وصانَ يَزيدُ مالَهُ وتَعَذَّرا

رجالاً مضوا مني فلستُ مقايضاً — بِهِمْ أبداً منْ سائرِ الناسِ مَعْشراً

ولمّا رأيتُ الأَمْرَ عَرْش هَوِيَّةٍ — تَسلَّيْتُ حاجاتِ الفؤادِ بِشَمَّرا

فقربتُ مبراةً تخالُ ضلوعها — من الماسخياتِ القسيَّ المؤترا

جُماليّةٌ لو يُجعلُ السَّيفُ غَرْضَها — على حدهِ - لاستكبرتْ أن تضورا

ولا عَيْبَ في مكروهِها غيرَ أنّهُ — تَبَدَّلَ جَوْناً بَعْدما كانَ أَزْهرا

كأنَّ ذراعيها ذراعا مدلةٍ — بُعَيْدَ السِّبابِ حاوَلَتْ أنْ تَعذَّرا

مُمجَّدةِ الأعْراقِ قال ابنُ ضَرَّةٍ — عليها كلاماً جارَ فيهِ وأهجرا

تقولُ لها جاراتُها إذْ أَتَيْنها — يحقُّ لليلى أنْ تعانَ وتنصرا

يَغَرْنَ لِمِبْهاجٍ أزالَتْ حَليلَها — غَمامةُ صيْفٍ ماؤُها غيرُ أكدَرا

من البيضِ أعْطافاً إذا اتّصلتْ دَعتْ — فِراسَ بنَ غَنْمٍ أو لَقيطَ بنَ يَعْمُرا

بِها شَرَقٌ من زَعْفرانٍ وعَنْبرٍ — أَطارَتْ من الحُسْنِ الرِّداءَ المُحبَّرا

تقولُ وقد بلَّ الدموعُ خِمارَها: — أبى عِفّتي ومَنْصِبي أَنْ أُعَيّرا

كأنَّ ابنَ آوى موثقٌ تحت غرضها — إذا هُوَ لم يَكلِمْ بِنابيْهِ ظَفَّرا

كأنَّ بذفراها مناديلَ قارفتْ — أَكُفَّ رِجالٍ يعصِرُون الصَّنَوْبَرا

وتَقْسِمُ طرفَ العيْنِ شطراً أمامَها — و شطراً تراهُ خشية السوطِ أخزرا

لها مَنْسِمٌ مِثْلُ المَحارةِ خُفُّهُ — كَأَنَّ الحصى من خَلْفِهِ حَذْفُ أعْسَرا

إذا وردتْ ماءً هدوءاً جمامهُ — أَصاتَ سَدِيساها بِهِ فَتَشَوَّرا

و قد أنعلتها الشمسُ نعلاً كأنهُ — قلوصُ نعامٍ زفها قدْ تمورا

سرتْ من أعالي رحرحانَ فأصبحتْ — بفيدٍ وباقي ليلها ما تحسرا

إذا قطعتْ قفاً كميتاً بدا لها — سماوةُ قفًّ بين وردٍ وأشقرا

و راحتْ رواحاً من زرودَ فنازعتْ — زبالةَ جلباباً من الليلِ أخضرا

فأضحتْ بصحراءِ البُسَيْطةِ عاصِفاً — تولي الحصى سمرَ العجاياتِ مجمرا

و أضحتْ على ماءِ العذيبِ وعينها — كوقبِ الصفا جلسيها قدْ تغورا

فلمّا دَنَتْ للبطنِ عاجَتْ جِرانَها — إلى حارِكٍ يَنْمي بِه غيرُ أَدْبرا

وقد أَلْبَسَتْ أعلى البُرَيْدينِ غُرَّةً — من الشَّمسِ إلباسَ الفتاةِ الحَزَّورا

و أعرضَ من خفانَ أجمٌ يزينهُ — شماريخُ باهي بانياهُ المشقرا

فروَّحَها الرجَّافَ خَوْصاءَ تَحْتَذي — على اليمَّ باريَّ العراقِ المضفرا

تحنُّ على شطَّ الفراتِ وقدْ بدا — سُهيلٌ لها من دونِهِ سَرْوُ حِمْيَرا

ففاءتْ إلى قومٍ تريحُ رعاؤهمْ — عليْها ابنَ عِرسٍ والإِوَزَّ المُكَفَّرا

إِذا ناهَبَتْ وُرْدَ البراذِينِ حَظَّها — من القتَّ لم ينظرنها أنْ تحدرا

كأنَّ على أنيابها حينَ تنتحي — صياحَ الدجاجِ غدوةً حينَ بشرا

إذا ارتدفاها بعد طولِ هبابها — أَبَسّابِها من خَشْيةٍ ثمَّ قَرْقَرا

وقد لَبِسَتْ عِنْدَ الإلهة ساطعاً — منَ الفَجرِ لمّا صاحَ بالليلِ بَقَّرا

فلما تدلتْ من أجاردَ أرقلتْ — و جاءتْ بماءٍ كالعنية أصفرا

فكلُّ بعيرٍ أحسنَ الناسُ نعتهُ — و آخرُ لم ينعتْ، فداءٌ لضمزرا

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة