أما ترى الدهر لا يبقى على حال

al-Sharîf al-Murtadâ

أما تَرى الدَّهرَ لا يَبقَى على حالِ — طوراً بأمنٍ وأطواراً بأوجالِ؟

أبغي النَّجاءَ وما أَنجو وإنْ غفلتْ — عنّى المنون كما لم ينجُ أمثالى

شَواردٌ من مُصيباتٍ ثَبتْنَ لنا — يصبن ما شئن من نفسٍ ومن مالِ

متى ينلْنَ الفتى قالوا: دَنا أجلٌ — يا هلْ أرى فى اللّيالى غيرَ آجالِ؟

بذلٌ يؤوب إلى منعٍ، وعافيةٌ — تجرُّ داءً ونُكسٌ بعدَ إبلالِ

وما سررتُ بأيّامِ الكمال فما — " يعرو الفتى النّقصُ إلاّ عند إكمالِ "

يا ليت شعرىَ والأهواءُ مولعةٌ — برجم مُستترٍ في الغيبِ دَخَّالِ

بأيِّ نوعٍ منَ المكروهِ تُخْرجني — هذي النَّوائبُ عن أهلي وعن مالي؟

وأىُّ علقمةٍ فى كفّ حادثةٍ — " أجنى " لها كى أسقّاها " وتجنى " لى

ما للنَّوائبِ يُعفِينَ الثُّمامَ كما — يَعْنُفْنَ بالنَّبعِ أوْ يُقذفْنَ بالضّالي؟

وما لهنّ وما يبغين من أربٍ — " يفنين " نفسى وقد أبقين أسمالى؟

نلقَى المخاوفَ في الدُّنيا ونأمنُها — ونطلبُ العزَّ في الدُّنيا بإِذلالِ

وتُستَذَمُّ لنا في كلَّ شارقةٍ — وما لها مُبغضٌ منّا ولا قالي

لِذاذةٌ لم تُنَلْ إلاّ بمؤلمةٍ — وصحَّةٌ لم تدُمْ إِلاّ بإعلالِ

فما أمنتُ بها إلاّ على حذرٍ — ولا فرغتُ بها إلاّ بأشغالِ

ومسمعٍ جاء من أرجان يسمعنى — قولاً يكثّر من همِّي وبَلْبالي

أَهدى على زعمهِ بَرْدَ اليقينِ بهِ — فشبّ بين ضلوعى جمرةَ الصّالى

نعى إلىَّ قوامَ الدّين؛ حادثةٌ — أحال ما جاء منها كلَّ أحوالى

فلو أَطَقتُ فنفسي لا تَضِنُّ بهِ — شققتُ قلبى ولم أعرضْ لسربالى

ولم تنلْ عقرَ نفسى فى المصاب يدى — فبتّ أعقرُ أطلابى وآمالى

أقول والرّبعُ مغبرٌّ جوانبهُ: — مَنْ بدَّلَ المنزلَ المأهولَ بالخالي؟

منْ أخرج اللّيث من " ذاك " العرين ومنْ — حطَّ المحلِّقَ في العَلياءِ مِن عالِ؟

مَنْ زعزعَ الجبلَ العاديَّ مَنْبتُه — ومَن طَوى ذلك الجوّالَ في جالِ؟

مَنْ حلَّ عُثْلَ المنايا فيهِ ثمَّ رَمى — قوائمَ السّابقِ الجاري بعُقّالِ؟

منْ ساجل الغيثَ هطّالاً بأذنبةٍ — مَنْ كايَلَ البحرَ مِكيالاً بمكيالِ؟

منْ طاول الشّمَّ حتّى طالهنّ ذراً؟ — من وازن الصّمَّ مثقالاً بمثقالِ؟

سائلْ بمَلْكِ الورى لِمْ زلَّ أخْمَصُهُ — وهو الذي كان ثَبتاً غيرَ زوّالِ؟

وكيفَ أعجزَهُ هولٌ ألمَّ به؟ — وهو المدفّعُ أهوالاً بأهوالِ

وكيفَ أصحرَ بالبيداءِ مُنْفرداً — مُخدَّمٌ بينَ أكنانٍ وأظلالِ؟

وكيف حطّ ملظُّ فى بلهنيةٍ — من ناعمِ العيش داراً غيرَ مِحْلالِ؟

وكيف لم يُعطني من ثِقْلهِ طَرَفاً — قَرْمٌ تحمَّلَ عنّي كلَّ أَثقالي؟

وكيف ضلّ بأيدى الحادثات فتًى — مُعطِي النَّجاةِ وهادي كلِّ ضَلاَّلِ؟

منْ للسّرير الذى تعنو الجباهُ له — مقسومةً بين تعظيمٍ وإجلالِ؟

من للرّواقِ إذا حفّ الوفودُ به — سامين نحو شرودِ النّطقِ قوّالِ؟

من للعفاةِ إذا ابتلّوا بنائلهِ — صباحَ يومٍ شديد الهضم للمالِ؟

من للسّوايق يعرورى " مناسجها " — وتَنْثني بالدَّمِ القاني بأجْلالِ؟

نزائعٌ كالنّعامِ الكدرِ نفّرها — صراصرٌ من حديدِ الظّفرِ نشّالِ

أو كالسَّراحينِ تَفْري كلَّ مُقفرةٍ — غرثى من الزّاد تنسالاً بتعسالِ

من للقنا طال حتّى قال مبصره: — ما هزّ هذا القنا إلاّ بأطوالِ؟

من للصّوارم تعرى من مغامدها — وتُكْتَسى أغْمُداً في هامِ أبطالِ؟

من للمكيدة حكّته لتبلوه — تحكّكَ القلصِ الجربى بأجذالِ

من للكتائبِ خرساً غيرَ ناطقةٍ — يجلجل الطّعنُ فيها أىّ جلجالِ

فيهنّ كلُّ هضيم الكشحِ معترقٍ — مُشَذَّبٍ كسَحوقِ النَّخْلِ طُوّالِ

إذا مشى فى فضولِ الدّرع تحسبه — مقلّباً نخوةً أعطافَ رئبالِ

ذو ناظرٍ توقد الأضغانَ لحظتهُ — كصلِّ رملةِ وادٍ بينَ أصلالِ

قد كنتَ توعدنى العدَّ الغزيرَ ندًى — فالآن أقنع بعد العدِّ بالآلِ

وما قنعتُ وبي في غيرهِ طمعٌ — واليأسُ أرْوَحُ ولاّجٍ على البالِ

وكنتَ لي وَزَراً في كلِّ مُعضلةٍ — أُمسي أشمِّرُ فيها فضلَ أذيالي

وكنتَ أدنَى وقد ناديتُ مُنتصراً — إليَّ في الخطبِ من نفسي ومن آلي

يا طالبىَّ خذا منّى اقتراحكما — ما مانعٌ دون ما أخشَى ولا والِ

واستعجِلا في يديَّ اليومَ ثأرَكُما — بذلتُ ما لم أكن فيه ببذّالِ

قد دَغْدَغَ الموتُ نُصَّاري وحاميتي — وضعضَع الموتُ أطوادي وأجبالي

ونالني بالأذَى مَن كان يرمُقُني — قبيل هذا الرّدى بالمربأ العالى

أصبحتُ فيك " أزيرُ الشّكّ " معرفتى — عمداً وأصرفُ ذاك الخُبْرَ عن بالي

وأسأل الرّكبَ عندى مثل علمهمُ — أرجو تَعِلَّةَ إلْباسي وإشكالي

قبرٌ على الكوفة الغرّاء نتبعه — فى كلّ يومٍ بإرنانٍ وإعوالِ

كأنَّما مِسْكةٌ في تربةٍ فُتِقَتْ — من طيبِ عَرْفِكِ أو ناجودُ جِرْيالِ

لم يدفنوك به لكنّهم هرقوا — وما دَرَوْا سَجْلَ إحسانٍ وإجمالِ

وإنَّني آنفٌ سَقْيَ السَّحابِ لهُ — فتربةٌ أنتَ فيها غيرُ مِمْحالِ

جادتْك من صلواتِ الله أوعيةٌ — غزيرةٌ ذاتُ إسجامٍ وإسبالِ

مُلِثَّةُ الوَدْقِ تَسْري اللّيلَ أجمعَهُ — فإنْ غَدتْ وصلتْ صُبحاً بآصالِ

لا مسَّ منك البِلَى ما مسَّ من بشَرٍ — فإنْ بَلِيتَ فما معروفُكَ البالي

وناب عنك جميلٌ كنتَ تعمله — حيثُ النَّجاءُ لمن ينجو بأعمالِ

فالذِّكرُ عندي مقيمٌ إنْ نُسِيتَ وإِنْ — سُلِيتَ يوماً فغيري قلبُه السّالي

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة