أرقت للبرق بالعلياء يضطرم

al-Sharîf al-Murtadâ

أرقتُ للبرق بالعلياء يضطرمُ — وحبَّذا ومضُهُ لو أنَّهُ أَمَمُ

أمسى يشنُّ على الآفاقِ صبغنه — كأنّما الجوّ منه عندمٌ ودمُ

ينزو خلالَ الدُّجى واللّيلُ مُعتكرٌ — نزوَ الشّرارةِ من أرجائها الغممُ "

ولامعٌ قابعٌ طوراً إِخالُ به الـ — اللّيلُ يضحك والآفاق تبتسمُ

قد شاقنى وبلادى منه نازحةٌ — إلى وجوهٍ بهنَّ الحسنُ يعتصمُ

قومٌ يَضِنُّون بالجَدْوى فإن بذلوا — من غيرِ عمدٍ لشيءٍ في الهوى ندموا

ويأمرونا بصبرٍ عن لقائهمُ — وكيفَ نصبرُ والألبابُ عندهُمُ؟

وعَيَّرتْني مشيبَ الرَأس خُرْعُبَةٌ — وربّ شيبٍ بدا لم يجنه الهرمُ

" لاتتشكّىْ " كلوماً لم تصبكِ فما — يَشكو أذى الشَّيب إلاّ العُذرُ واللِّمَمُ

شيبٌ كما شُنَّ في جُنحِ الدُّجى قَبَسٌ — أوِ انجَلَتْ عن تباشيرِ الضُّحى ظُلَمُ

ما كنتُ قبل مشيبٍ باتَ يظلُمني — لظالم أبَدَ الأيّامِ أنْظَلِمُ

يا صاحبيَّ على نَعْمانَ دونَكما — قلباً تَذَكُّرُ نَعْمانٍ له سَقَمُ

كم فيه من قاتلٍ عمداً ولا قودٌ — وظالمٍ لمحبِّيهِ ولا حَكَمُ

وماطلٍ ما اقتضيناهُ مواعدنا — إلا وفى سمعه عن قولنا صممُ

وسلِّما فهناكَ الحبُّ مجتمعٌ — على شعابٍ بهنَّ الضَّالُ والسَّلَمُ

يَلحَى العذولُ وما استنصحتُهُ سَفَهاً — وكلُّ من يَبْتديك النُّصْحَ مُتَّهَمُ

وما على مثلهِ لولا تكلُّفُهُ — منَ الأَحِبَّةِ لَمُّوا الحَبْلَ أمْ صَرَموا؟

يا مَنزلَ الغيثِ مُرخًى من ذَلاذِلِهِ — يحثُّه صَخَبُ التَّغريدِ مُهتزمُ

كأنَّما سُحْبُهُ سُحْماً مهدَّلَةً — زالتْ بها الصّمُّ أو "شلّتْ" بها النّعمُ

سقى المنازلَ من أرْجانَ ما احتملتْ — رفهاً فلا حاجةٌ تبقى ولا سأمُ

مواطنٌ "أبّهاتُ" الملك ثاويةٌ — فيهنّ والسّؤددُ الفضفاضُ والكرمُ

الموردُ العذبُ مبذولاً لواردهِ — والمالُ يُظلمُ بالجَدْوى ويُهتَضَمُ

وجانبٌ لا يخاف الدّهرُ فيه ولا — يهابُ من نَفَجاتٍ عنده العَدَمُ

للنّازلين محلُّ القاطنين به — والأقربون لأضيافِ القِرى خَدَمُ

وواهبٌ سالبٌ ماشاءَ من عَرَضٍ — ومنعمٌ محسنٌ طوراً ومنتقمُ

"يلقى " على كثبِ النّعمى شراشرةُ — فالحمدُ مجتمعٌ والمالُ مقتسمُ

أما قناتك يا ملكَ الملوك فما — زالتْ تردّ نيوبَ القومِ إذْ عجموا

صمّاً يرجّعُ عنها الغامزون لها — وفى أناملهمْ من غمزها ألمُ

وقد بلوك ونارُ الحربِ موقدةٌ — واليومُ ملتهبُ القطرين محتدمُ

يومٌ كأنَّ أُسودَ الغاب ضاريةٌ — فرسانُهُ وقنا فرسانِهِ الأَجَمُ

في ظهرِ مَعْروقةِ اللَّحْيَيْنِ ثائرةٍ — كأنَّما مسَّها من طيشِها لَمَمُ

معقولةٌ بازدحام الخيل تعثرها — ولا عِثَارَ بها، الأحشاءُ والقِمَمُ

وفتيةٌ كقداحِ النّبعِ تحملهمْ — على خطارِ الرّدى "الأخطارُ" والشّيمُ

بينَ القَنا والظُّبا مسلولةً نَشؤوا — وفى ظهور الجيادِ القرّحِ احتلموا

من كلّ ملتبسٍ بالطّعنِ منغمسٍ — يَعْتمُّ بالدَّمِ طَوراً ثمَّ يلتئِمُ

تراهُمُ كيفما لاقوا أعادِيهَمْ — لا يغنمون سوى الأرواح إنْ غنموا

محجّبين عن الفحشاء قاطبةً — كأنّهمْ بسوى المعروف ما علموا

إنْ ظاهروا البدرَ في ثوبِ الدُّجَى ظَهروا — أو ظالموا اللَّيثَ في عِرِّيسهِ ظلموا

كم أَوْهنوا من جراثيمٍ وماوَهنوا — وأَرغموا من عرانينٍ وما رُغِموا

وأرهقوا من عظيمٍ خنزوانته — يئطُّ فى القدِّ أو تهفو به الرّخمُ

"تقيّلوا" منك أخلاقاً تثبّتهمْ — فى مأزقٍ هزّه الشّجعانُ فانهزموا

وأقدموا بعد أَنْ ضاقَ المَكَرُّ بهمْ — لمّا رأَوك على الأهوالِ تَقتحمُ

من مبلغٌ مالكَ الأطرافِ مألكةً — فإنَّما العِيُّ في الأقوالِ مُحتَشَمُ

بعدتمُ فحسبتمْ بعدكمْ حرماً — والأمنُ دونَ النَّوى منكُم هو و

كلُّ ناءٍ وإنْ شطَّ البِعادُ بهِ — تناله من بهاءِ الدّولةِ الهممُ

كالشَّمسِ في الفلكِ الدَّوَّارِ قاصيةٌ — ويصطلى حرّها الأقوامُ والأممُ

وإنّما غرّكمْ بالجهلِ أنّكم — سَرقتمُ ماظننتمْ أنَّه لكمُ

تَغنَّموا سِلْمَه واخشَوْا صَريمتَه — فالسِّلْمُ من مثلِهِ ياقومُ مُغَتَنَمُ

واستمسكوا بذمامٍ من عقوبتهِ — فليس تنفع إلاّ عنده الذّممُ

بنى بويهٍ أتمّ اللهُ نعمتكمْ — ولا يزلْ منكمُ فى الملكِ محتكمُ

وأنتَ ياملكَ الأملاك عشْ أبداً — فما سلمتَ لنا فالخلقُ قد سَلموا

وانعمْ نعمتَ بذا النّيروزِ مرتقياً — إلى المحلّ الذى لم ترقهُ قدمُ

مُبَلَّغاً كلَّ ماتَهوى وإِنْ قَصُرَتْ — عنه الأمانيُّ موصولاً لك النِّعمُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة