بنقا الرمث من شراف غزال

بِنَقا الرِّمْثِ من شَرافٍ غزالٌ — ضلّ عنّى وليس منه الضّلالُ

لم تزلْ بي الأيّامُ حتّى لَوَتْهُ — عن لقائي والوشاةُ والعُذّالُ

والعُذَيْبَ العُذَيْبَ يا ركبُ فالقلْـ — ـبُ له بالعُذُيْبِ داءٌ عُضالُ

كلّما قلتُ قد مضى عاد منه — وله ما يغبّنا وخبالُ

من أناسٍ للوعدِ بينهمُ خلـ — نَ لياليَّ مُذْ نأيتُمْ طَوالُ

إنْ تناءوا فليس منهمْ تدانٍ — أو تدانَوْا فليس منهمْ وِصالُ

لا تلمْ ساكنَ الحجازِ بقلبٍ — فيه من أهلِ بابلٍ بَلْبالُ

كدتُ أقضى يومَ الفراق " لبانا — تىَ " لولا أنّ المطايا عجالُ

ليس يُجدي يا صاحبيَّ وقوفٌ — بطُلولٍ ولا يُرَدُّ سُؤالُ

إنَّما الرَّبْعُ بالمقيمين فيهِ — وهو خلوٌ من ساكنيه مثالُ

يابنَ حمدٍ ماذا صنعتَ بقلبى — حينَ سِيقتْ برَحْلك الأجمالُ؟

فُرقةٌ صعبةٌ كما انصدعَ القَعْـ — ـبُ بكفِّ الصَّدِي وفيه الزُّلالُ

فحرامٌ على الجفونِ وقد غِبْـ — ـتَ كراها والدَّمعُ طَلْقٌ حَلالُ

وبعيدٌ شعبُ الصداعِ فؤادٍ — رحتَ عنه مودَّعاً أو مُحالُ

إنَّ للدَّهر يومَ فارقتَ بغدا — دَ عليها جريرةً لا تُقالُ

امّحى نورها فما هى إلاّ — ليلةٌ غابَ عن دُجاها الهلالُ

أنتَ فيها فى القرِّ شمسٌ وفى القيـ — ـظِ وحرِّ الهجيرِ أنتَ الظّلالُ

يا لَحا اللهُ مَن أراك على النَّاْي — طريقاً للسّوءِ فيه مجالُ

حِدْتَ عنه قبلَ التورُّطِ فيه — قلّما ينفع الوروطَ احتيالُ

خبرٌ ضرّم القلوبَ وإنْ كا — نتْ رسولاً به إلينا الشّمالُ

جاء من لامع الخلالِ كما يلـ — ـمعُ فى جانبِ البسيطةِ آلُ

قد غررنا به وكم غرّتِ النّا — سَ قديماً محاسنٌ وجمالُ

قد بلوناك يابن حمدٍ على الخطْ — ـب تناهى وازورّ عنه الرّجالُ

وخبرناكَ حاملاً فأَصَبْنا — كاهلاً لا تَؤودُهُ الأثقالُ

وعرفناك لا تسائلُ يوماً — عن كلامِ الفحشاء كيف يقالُ

واعترفنا طوعاً بأنّك فينا — إنْ بطشنا يميننا والشّمالُ

ليس يَثني الزَّمانُ يا قومُ عمّا — ساءني في الذي أُحِبُّ مَقالُ

كلَّ يومٍ يَروعُني من نواحيـ — ـه على الأمن فُرقةٌ أو زَوالُ

هالني فيك بالفراقِ وقد كُنْـ — ـتُ بما في صُروفِهِ لا أُهالُ

وأراني، وليتَهُ ما أراني — كيف حالتْ من قبليَ الأحوالُ

وتبيّنتُ أنّه ليس للدّنـ — ـيا صفاءٌ ولا لأمرٍ كمالُ

وبقينا فيمن يملُّ ولكنْ — ليس يغنى عن الأسير الملالُ

لا مقالٌ منهمْ يُرَجَّى ومَن ليـ — ـس مقالٌ منه فليس فعالُ

وإذا أعوزَ التّجمّلُ فالإعـ — ـوازُ منه الإحسانُ والإجمالُ

عدِّ يابن الحسين عن كلِّ من ليـ — ـسَ له في الكِرامِ عمٌّ وَخالُ

ليس من داءِ حقدهِ ما دجى الّليـ — ـلُ وما أشرقَ الدُّجَى إبْلال

ويُريكَ أنَّه يُرامي مراميـ — ـكَ وليستْ إلاّ إليك النّبالُ

معشرٌ خوّلوا الكثيرَ وفيما — ينفقون الإنزارُ والإقلالُ

لا يَخِفّون في الجميل ولا تُسـ — ـحبُ فى الخير منهمُ أذيالُ

وتراهمْ يرضيهمْ أنْ يقلّوا — فى الأعادى وتكثرُ الأموالُ

وكأنّ الآمالَ فيهمْ رسومٌ — دارساتٌ تَسْفي عليها الرِّمالُ

أنتَ ما بينهُمْ غريبٌ وأَهلٌ — لك فى حبّهمْ كثيرٌ ومالُ

فانجُ عنهمْ فما يُقيمُ على الخَسْـ — ـفِ وإنْ قيَّدوه عَوْدٌ حَلالُ