دع الهوى يتبعه الأخرق

دع الهوى يتبعه الأخرقُ — لا صبوةَ اليومَ ولا معشقُ

ولا دموعٌ خَلْفَ مُستوفِزٍ — تجرى ولا قلبٌ له يخفقُ

ولو دَرى أهلُ الهوى بالَّذي — جنى الهوى من قبل لم يعشقوا

ياجملُ لا أبصرنى بعدها — أرنوا إليه وجهكِ المشرقُ

لو لم أُعرِّضْ للهوَى مُهجتي — ما كان قلبى بالهوى يسرقُ

لا فرعُكِ الفاحمُ يقتادني — ولا اطّبانى غصنك المورقُ

كنت أسيراً بالهوى عانياً — فالآنَ قلبي من هوًى مطلقُ

سلوانُ تجتاز به دائباً — روائحُ الحبِّ فلا يعبقُ

فمنْ يكن من حبّكمْ مثرياً — فإنَّني من بينهمْ مُمْلِقُ

لا طرقَ الطّيفُ الذى كان منْ — أكبرِ همِّي أنَّه يطرُقُ

حَدَّثَ قلبي وهْوَ طوعُ الهوَى — محدّثٌ بالّليل لا يصدقُ

وكيفَ لولا أنَّه باطلٌ — يسرى ولا سارتْ به الأينقُ؟

زار وما زار سوى ذكرهِ — وبيننا داوِيَّةٌ سَمْلَقُ

غرّاءُ لا يُمسي بأرجائها — إلاّ ظليمٌ خلفه نقنقُ

لولا مَطِيٍّ كسفينٍ بها — لكان من يركبها يفرقُ

من عاذرى من زمنٍ كلّما — طلبتُ منه راحةً أَخفِقُ

يخصُّ بالضّرَّاءِ أحرارَه — ويرزقُ السّرّاءَ من يرزقُ

صحبته أعوجَ لا ينثنى — ومُعجلاً بالشَّرِّ لا يرفُقُ

طوراً هو الموسعُ أقطاره — وتارةً أخرى هو الضيّقُ

لو أنّنى أنفقُ عرضى به — كنتُ عليه أبداً أَنفُقُ

عزّ الفتى يكظمُ حاجاتهِ — والنّاسُ مُسْتثرٍ ومسترزقُ

فما يبالى حاقرٌ للمنى — جيدَ اللّوى أم سقىَ الأبرقُ

وكلّما هوّم فى سبسبٍ — وَسَّدَهُ السَّاعدُ والمِرفقُ

عرضٌ جديدٌ لا ينال البلى — منه وثوبٌ مُنهَجٌ مُخلَقُ

وربّما نال الفتى وادعاً — مالم ينله المزعجُ المقلقُ

ودون نيلِ المرءِ أوطاره — فتقٌ على الأيّامِ لا يرتقُ

وكلُّ شىءٍ راقبا حسنهُ — فهوَ سرابٌ فى الضحى يبرقُ

وحبُّ هذى الدّارِ خوّانةً — داءٌ دوىٌّ ماله مفرقُ

أين الألى حلّو قلالَ العلا — فمزّقوا من بعد أن مزّقوا؟

كأنَّهمْ من بعدِ أن غرَّبوا — لم يطلعوا قط ولم يشرقوا

داسوا بأقدامهمُ شمّخاً — تُرامُ بالأيدي ولا تُلْحَقُ

وكلَّ نجمٍ بالدّجى ساطعٍ — يرميه نحو المغربِ المشرقُ

كأنَّه من قَبَسٍ جُذوَةً — أو عن لهيبٍ خلفَهُ يُفتَقُ

كم أَوضعوا في طُرُقاتِ العُلا — وحلّقوا في العزِّ إذْ حلَّقوا

حتّى إذا حانَ بلوغُ المَدَى — قِيدوا إلى المكروهِ أو سُوِّقوا

طاحوا إلى الموتِ وكم طائحٍ — لم يُغنِ عنه حَذِرٌ مُشفِقُ

نحن أناسٌ لطلابِ العلا — نُخُبُّ في الأيّامِ أو نَعْتِقُ

ما خلق الله لنا مشبهاً — في غابر الدّهرِ ولا يخلُقُ

كم رامَ أن يصعدَ أطوادَنا — بواذخاً قومٌ فلم يرتقوا

أو يَلحقوا ما امتدَّ من شَأْوِنا — في طلبِ العزِّ فلم يَلحقوا

قد قلت للقوم وكم طامعٍ — يُصبِحُ بالباطل أو يغبُقُ

أين من البوغاءِ أسماكنا — ومن ثمادٍ بحرنا المفهقُ؟

فى الغاب والغابُ مجازٌ لكمْ — ليثٌ بلا عذرِ الكرى يُطرِقُ

في كفِّه مثلُ حِدادِ المُدَى — يفرى بها الجلدَ ولا تخلقُ

يغتال طولَ البعد إرقاله — فمنجدٌ إنْ شاء أو معرقُ

فكم صريعٍ عنده للرّدى — وكم نجيعٍ حوله يُهْرَقُ

كأنّما خيطَ على غَضْبةٍ — فهْوَ مغيظٌ أبداً مُحنَقُ

خلّوا التي سكّانُها معشرٌ — هُمُ بها من غيرهمْ ألْيَقُ

قناتُهمْ في المجدِ لا تُرتَقَى — وجردهمْ فى الجود لاتسبقُ

قومٌ إذا ما سَنحوا في الوغَى — سالوا دماً أو قدحوا أحرقوا

بكلِّ مشحوذِ الظُّبا أبيضٍ — وأسمرٍ يعلو به أزرقُ

لا باسلٌ يشبهه ناكِلٌ — ولا صميمٌ مثلُه مُلْحَقُ

ولا سواءٌ عند ذي إِرْبَةٍ — باطنُ رجلِ المرءِ والمَفْرَقُ

وقد زلقتمْ فى مطافٍ له — بابٌ إلى العزّ ولم يزلقوا

وخلتُمُ أنَّ العُلا نُهْزَةٌ — يعلقها بالكفِّ مَن يَعْلِقُ

حتّى رأيناها بأيديكمُ — تزلُّ أو تزلقُ أو تمرقُ

ودونَكمْ من لؤمِ أفعالكمْ — بابٌ إلى ساحاتها مغلقُ

إنّ أناساً طلبوا حوّماً — وِرْداً شَربنا صفوَه ما سُقوا

ليسوا منَ الفخر ولا عندَهُ — ولا لهمْ في رَبْعِه مَطْرَقُ

إنْ سُئلوا في مَغْرَمٍ بَخَّلوا — أو جُمعوا في معركٍ فُرِّقوا

وليس يجري أبداً في الورَى — إلاّ بما ساءَهُمُ المنطقُ

قل لرواةِ الشّعر: جوبوا بها — فجّاً من الإحسانِ لا يطرقُ

كأنّها فى ربوةٍ روضةٌ — أو من شبابٍ ناعمٍ ريّقُ

صينتْ عن الّلين على أنّها — غانٍ بها الإشراقُ والرّونقُ

فكم أناسٍ بقيتْ منهمُ — محاسنُ الشِّعر وما أنْ بقوا