دعوا اليوم ما عودتم من تصبر

al-Sharîf al-Murtadâ

دعوا اليومَ ما عوّدتمُ من تصبّرٍ — فإنّ نزاعى غالبٌ لنزوعى

فما القلبُ منّي فارغاً من تذكُّرٍ — ولا العينُ منّى غيرَ ذات دموعِ

ولو كنتُ مُسْطِيعاً جعلتُ صَبابةً — مكان دموعى فى البكاءِ نجيعى

ففيما تركتُ لا يخافُ تردّدى — وفيما وهبتُ لا يُخافُ رُجوعي

وكيف بقائى لا أموت وإنّما — ربوعُ الأنامِ الهالكين ربوعى؟

وما أنا إلاّ منهمُ وعليهمُ — إذا ما انقضى عمرى يكون طلوعى

ألمْ ترَ هذا الدّهر كيف أظلّنا — على غفلةٍ منّا بكلِّ فظيعِ؟

وكيف انتقى عظمى وشرّد صرفهُ — رُقادي وأَوْدى عَنْوَةً بهُجوعي

وجرّ على شوك القتادِ أخامصى — وأضرم ناراً في يبيسِ ضلوعى

وأكرعنى حزناً طويلاً ولم أكنْ — لغيرِ الذي أختارُه بكَروعِ

رماني بخطبٍ لا يكفكفُ وقعهُ — سوابقُ أفراسى ونسجُ دروعى

وما عاصِمي منه حُسامي وذابِلي — ولاناصري رَهْطي به وجميعي

أتاني ضحًى لا درَّ درُّ مجيئه — فعادَ وماهابَ النَّهارَ هَزيعي

وضاعفَ من شجوى ورادف حزنه — خضوعى عليه راغماً وخشوعى

وصيَّر في وادي المصائبِ مَسكني — وفى جانب الحزنِ الطّويل ربوعى

وقالوا بركنِ الدين ولَّتْ يدُ الرَّدى — فخرَّ صَريعاً وهو خَيرُ صريعِ

فشبّوا لهيبَ النّارِ بين جوانحى — وجَثُّوا أُصولي بالجَوَى وفُروعي

ومرّوا وقد أبقوا بقلبي حسرةً — وذَرُّوا طويلَ اليّأس منه بِرُوعي

فلو كنتُ أسطيعُ الفداءَ فديتهُ — وأعيا بداءِ الموتِ كلُّ جَميعي

وشاطرتُهُ عُمري الّذي كان طالعاً — عليه بما أهواه خيرَ طلوعِ

وقالوا: اصطبرْ، والصَّبرُ كالصَّبر طعُمهُ — إذا كان عن خرقٍ بغير رقوعِ

وعن رجلٍ لا كالرّجالِ فضيلةً — وعن جبلٍ عالي البناءِ رفيعِ

وعزّاك مَن سقَّاك كلَّ مرارةٍ — وحيّاك من لقّاك كلَّ وجيعِ

ولو كنتُ أرجو عوده لاحتسبتهُ — ولكنَّه ماضٍ بغيرِ رُجوعِ

كأنِّيَ ملسوعٌ وقد قيل لي: مضَى — وما كنتُ من ذي شَوكةٍ بلَسيعِ

فأيُّ انتفاعٍ بالرَّبيع وإنَّه — زمانى وقد ولّى الرّدى بربيعى؟

وبالعيشِ من بعد امرئٍ كان طيبه — ويُبْدلُ منه ضَيِّقاً بِوَسيعِ

وبالمالِ من بعدِ الّذي كان مُخْلِفاً — لكلِّ الذي أفْنَتْهُ كفُّ مُضِيعِ

وبالعرضِ من دون الذى كان رمحهُ — يقارعُ عنه الدَّهرَ كلَّ قريعِ

ذَمَمْتُ سواكَ المالكين لأنَّهمْ — تولّوا وما أولوا جميلَ صنيعِ

ولم تكُ منهمْ مِنَّةٌ بعدَ مِنَّةٍ — ولا نزعوا أثوابهمْ لنزيعِ

فكم بينَ مُعطٍ للأماني وسالبٍ — وبين مُجيعٍ لي وقاتلِ جُوعي

ولمّا رأيتُ الفضلَ فيه أطعتُه — وما زلتُ للأملاكِ غيرَ مطيعِ

ألمْ تَرَني لمّا بلغتُ فِناءَه — عقرتُ بعيرى أو قطعتُ نسوعى؟

وقد علمَ الأقوامُ — أنَّك فيهم النْـ

وأنَّك تُؤوي الخائفين منَ الورَى — ذُرا كلِّ مَرهوبِ الشَّذاةِ رَفيعِ

وأنّك لمّا صرّح الخوفُ فى الوغى — بيومٍ صقيل الغُرَّتَينِ لَموعِ

وللخيلِ من نسج الغبارِ براقعٌ — وأجلالها من صوبِ كلِّ نجيعِ

ولو لمْ تبضَّعْ بالطِّعانِ لحومُها — لآبَتْ وما سالتْ لنا بَبُضوعِ

أخذتَ لواءَ النّصرِ حتّى ركزته — بيمناك من أرضِ اليقينِ بقيعِ

ولم تهبِ البيضَ الصّوارمَ والقنا — يردن إذا أوردنَ ماءَ ضلوعِ

ولمّا ذكرتُ الموتَ يوماً وهولهُ — تقاصر خطوى واقشعرّ جميعى

وما أنا إلاَّ فى انتظارٍ لزائرٍ — قَدومٍ على رغمِ الألُوفِ طَلوعِ

يمزّق أثوابَ الذى كنتُ أكتسى — ـنَفوعُ إذا لم يعثُروا بنفوعِ

ويهدم ما شيّدتهُ وبنيتهُ — ويحصدُ من هذى الحياةِ زروعى

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة