هل الدار تدري ما أثارت من الوجد
هل الدارُ تدري ما أثارتْ من الوجدِ — عشية عنتْ للنواظرِ من بعدِ؟
بكيتُ ولولا نظرةٌ بمحجَّرٍ — إلى الدّارِ لم تجرِ الدّموعُ على خدِّي
أيا صاحِ لولا أنّ دمعيَ لم " يطحْ " — وقد لاحَ رسمُ الحيِّ لم تدرِ ما عندي
كتمتُك وجدي طولَ ما أنتَ صاحبي — فنادتْ دموعُ العين مني على وجدي
ولمّا أقرَّ الدَّمعُ بانَ لكَ الهوَى — فلم يُغنِ إنكاري الغرامَ ولا جَحْدي
تذكَّرتُ نجداً بعد ما غُرتُ مَوْهِناً — و أين امرءٌ بالغورِ من ساكني نجدِ؟
وأذكرني شبهَ القضيبِ ونحنُ في — ظهور مطايانا - قضيبٌ من الرندِ
ومُعْتجراتٍ بالجمال كأنَّما — بسمنَ إذا يبسمن عن لؤلؤِ العقدِ
لهنَّ صباحٌ من وجوهٍ مُنيرةٍ — تخلَّلها ليلٌ من الفاحِمِ الجَعْدِ
غلبن على ودي ولولا محاسنٌ — جَلَوْنَ علينا ما غَلبْنَ على ودِّي
وشرخِ شَبابٍ كنتُ أحقرُ فضلَهُ — - إلى أن مضى - والضدُّ يعرف بالضدَّ
أمنتُ به بين الغواني وظلهُ — عليَّ مقيمٌ من بعادٍ ومن صَدِّ
وقد قلتُ لمّا ضقتُ ذَرعاً بخُطّةٍ — شموسِ القرا: أين الوزير أبو سعدِ؟
فتًى كانَ دِرعي يومَ تحصِبُني العِدَى — و يوم ضرابي للطلي موضعَ الزندِ
وما جئتُه والرشدُ عنِّي بمعزِلٍ — فأطلعني إلاّ على ذِرْوَةِ الرُّشْدِ
و كم لك فيما بيننا من مواقفٍ — تسلَّمتَ فيها رِبْقَةَ الحمدِ والمجدِ
فبالسَّيفِ طَوراً تولجُ النَّاسَ للهُدَى — وطَوراً بأسبابِ التكرُّم والرِّفدِ
وأنتَ حميتَ الملكَ مِن كلِّ طالعٍ — عليهِ كما تُحمَى العرينةُ بالأسْدِ
على كلّ مطواعٍ إذا سمتهَ " ردي " — وإنْ لم تسُمْه جَرْيَه فهو لا يردي
كأنك منه فوق غاربِ عاصفٍ — منَ الرّيحِ أو في ظهرِ هَيْقٍ من الرُّبْدِ
وما لسَفاهٍ بلْ لفَرْطِ شَجاعةٍ — نزعتَ جلابيبَ المضاعفةِ السَّرْدِ
كأنك من بأسٍ لبستَ قميصه — لدَى الرَّوعِ في حَشْدٍ وما أنتَ في حَشْدِ
و ما لكَ في هزلٍ معاجٌ وإنما — أتيتَ كما يؤتى الرجال من الجدَّ
ولم يُبْقِ حِلمٌ أنتَ مالكُ رِقِّهِ — بقلبك بعدَ الصَّفح شيئاً منَ الحِقدِ
فيا نازحاً عني وماليَ بعده — على جَوْرِ أيّامٍ إذا جُرنَ من مُعْدِ
أما آنَ للقربِ الّذي كانَ بيننا — فولَّى حَميداً أنْ يُدالَ منَ البُعدِ؟
ولم تكُ دارٌ أنتَ فيها بعيدةً — ولكنَّني بالعذرِ في حَلَقِ القِدِّ
و ما أنا إلاّ شائرٌ كلَّ طرقةٍ — إليكَ على عُرْيِ المطهَّمَةِ الجُرْدِ
فكم وطنٍ بالوُدِّ مِنِّي سَكنتُه — وإنْ لم أُجرِّرْ في جوانبِهِ بُرْدي
بقلبيَ كلمٌ من فراقك مؤلمٌ — وكم بالفتَى كَلْمٌ وما حَزَّ بالجِلدِ
و دمعي على ما فاتني منك قاطرٌ — كأنيَ دون الناسِ فارقتني وحدي
سَقى اللهُ أيّاماً مَضَين وأنتَ بي — حفيٌّ قريبُ الملتقى سبلُ الرعدِ
لهنَّ بقلبي عبقةٌ أرجيةٌ — تبرحُ بالنفحاتِ من عنبرِ الهندِ
وقد حالَ فينا كلُّ شيءٍ عَهدتُه — فلم يبقَ محفوظاً عليك سوى عهدي
و لولا هناةٌ كنتُ أقربَ منزلاً — وما كلُّ سِرٍّ في جوانحنا نُبدي
فإنْ تنأَ فالعيوقُ ناءٍ وإنْ تغبْ — فقد غابَ عنّا بُرهةً كوكبُ السَّعدِ
و لا خير في وادٍ وأنت بغيرهِ — و ما العيشُ مطلولاً خلافك بالرغدِ
و إنيَ مغمودٌ وإنْ كنتُ باتراً — و لا بدّ يوماً أن أجردَ من غمدي
فإنْ كنتَ يوماً لستَ تَرضَى ضَريبةً — فإنك ترضى بالضريبةِ عن حدي
لَحا اللهُ أبناءَ الزَّمانِ فإنَّهمْ — بِتَيْهاءَ لا تَدْنو ضلالاً عنِ القَصدِ
و لم يرَ إلاّ الهزلُ ينفقُ عندهمْ — فمن يشتري مني إذا بعتهُ جدي؟
و مختلطاً فيه الذوائبُ كالشوى — وحُرُّهُم مِن لُبسةِ الذُلِّ كالعبدِ
و كم فيهمُ للجهلِ ميتٌ وربما — يموتُ امرؤٌ لم يطوِهِ القومُ في اللَّحْدِ
فيا ليتَ أدواءَ الزَّمانِ التي عَصَتْ — وأعْيَتْ على كلِّ المُداواةِ لا تُعدي
وليسَ وفاءٌ للجميل بموعدٍ — لَدَيَّ ويأتيني القبيحُ بلا وَعْدِ
و كم لك عندي من حقوقٍ كثيرةٍ — أنفنَ على حصري وأعيابها عدي
فإنْ فتنَ حمدي كثرةً وزيادةً — فلّلهِ دَرُّ الفائتاتِ مَدى حَمْدي
و إني لمهدٍ كلَّ يومٍ قصيدةٍ — إليكَ وما يُهدي الأنامُ كما أُهدي
يسير بها عني الرواةُ وإنها — لتَخدي وما تخدي الرُّواةُ كما تخدي
من الكلمِ الباقي على الدهرِ خالداً — وكم كَلِم لم يُؤتَ شيئاً منَ الخُلدِ
هو الماءُ طوراً رقةً وسلاسةً — وطوراً إذا ما شئتَ كالحجرِ الصَّلْدِ
و ما قدَّ إلاّ من قلوبٍ أديمهُ — فليسَ له فيهنَّ شيءٌ منَ الرَّدِّ
فخذه رسولاً نائباً عن زيارتي — فإنّ قصيدي فيك أنفعُ من قصدي
و دمْ لجلالٍ لستَ فيه مشاركاً — وبذلِ النَّدى في النّاسِ والحلِّ والعَقدِ