هل مجير من غصة ماتقضى
هل مجير من غصةٍ ماتقضى — أو شَفيعٌ في حاجةٍ ليس تُقضَى
ياخليلي أَنِخْ بشرقيِّ سابا — طَ مُناخاً على الرَّكائبِ دَحضاً
وتَلَفَّتْ فيما بنَى آلُ ساسا — عفاه الزمان ثلماً ونقضا
عَرَصاتٌ أصبَحْنَ وهْيَ سماءٌ — ثمَّ أمسَيْنَ بالحوادثِ أرضا
وثرًى يُنبتُ النَّعيمَ إذا أنْـ — ـبتَ تُرْبُ البلاد عُشباً وحَمْضا
قد رأينا الإيوانَ إيوانَ كسرى — فرأينا كالطود طولا وعرضا
أو جَلالَ جَلَنْف — َعٍ صَحِبَ الأيْـ
أثر الرَّحل في قراه ندوباً — نِلْنَ منه بعضاً وأعفَيْنَ بعضا
فهو يلقاك بادئاً ما أب — ـك فأَرجا في العالمينَ وأمضَى
عَرَقَ الدَّهرُ حُسنَهُ وهْو باقٍ — كالمدى تعرق التربية نحضا
فترى العينُ فيه أُبَّهَةَ المُلْـ — ك وعيشاً لأهله كان خفضا
فهْيَ تَغشاهُ بالتَّنكُّرِ وحْشاً — خلقاً ثمّ بالتذكر غضا
ومشينا في عرصةٍ لم تزل في — ـها أُمورُ الملوكِ تُمضَى وتُقْضَى
كل قرم كالليث إن هجهجوه — عن صريعٍ له أزمَّ وأَغضَى
لبس لذلك يافعاً ووليداً — وارتقاه شدّاً إليه وركضا
وعرانينُ لا يطورُ بها الرُّغْـ — ـمُ وأيدٍ يَطَلْنَ بَسطاً وقَبْضا
ورءوس بين الأنام رءوسٌ — وجسومٌ غذين بالعزِّ محضا
ولقد مضنى هجومي على الدا — ر بلا آذان على الدار مضا
مرحاً أسحب الإزار على أج — ـردَ يَنْزو طَوْراً ويقبضُ قبضا
وجَثا ناشئاً على خشبِ الملْـ — واب ينفضن بالمخافة نفضا
ورباعٌ كانت غُيوضَ أُسودٍ — أصبحت للضباع مأوى مغضى
ومناخ للجود يحظى ويرضى — فيه مَن لم يكنْ على الدَّهر يرضَى
عقروا عنده المطىَّ وألقوا — وقد استوطنوا نجاداً وغَرْضا
بين قوم يزيدهم عذل اللوّام في المكرمات حثاوحضا — ـوامِ في المكرُماتِ حثّاً وحَضّا
سكنوا جانب المدائنِ في أب — ـيَضَ كالشَّمس يوسعُ العينَ ومْضا
يأخذون الأموالَ بالسَّيفِ حتَّى — يهبوها الرّجال نفلاً وفرضا
كلَّما أَتلفوا أخلفوا كوَفِيِّ الـ — قوم أمَّ الغنى ليقضي قرضا
ومهيبون يحسبُ الأمنُ من مو — لاهم الخوفَ والمحبة بغضا
وجليدُ الرّجالِ إنْ واجهوهُ — غَبِنَ اللّحْظَ مِن حِذارٍ وغضّا
كيف أرضى عن الزمان وما أر — ضَى كريماً قبلي الزَّمانُ فأرضَى!
نقتريه جدباً وبيئاً ونمر — به ضبيعاً ونرتعى منه برضا
ليس يُبقي إِلاَّ ويُفني ولا يُعْـ — ـلي قليلاً حتّى يطأطىء خَفْضا
سُنَّةُ اللَّيثِ كلَّما همَّ أنْ يُبْـ — ـعدَ وَثْباً زاد انحطاطاً ورَبْضا
ولفكرى فيمن يساق إلى المو — ت مدا الدهر كيف يطعم غمضا؟