ما لي أرى في العيد كل معيد

ما لي أَرى في العيدِ كلَّ معيِّدٍ — ويفوت طرفى شخصَ من أهواهُ

ما ذاك إلاّ أنّه غبطَ الرّدى — أهلَ الزّمانِ بقُرْبهِ فدهاهُ

لبّاهُ لمّا أنْ دعاه مشمّراً — وبرغمِ قلبى أنّه لبّاهُ

ولقد رمَى قلبي الرَّدى لمّا انْتَحى — مَن كانَ حشوَ ضميرهِ فرماهُ

كيف السّلوُّ؟ وكلّما أمرَ النّهى — بلزومِهِ قلبي أبَى فعصاهُ؟

أمْ كيف أنساهُ؟ وفقدُ نظيرهِ — يأبى لقلبى الدّهرَ أنْ ينساهُ

وكأنَّني وَجْداً به وصبابةً — أنّى طمحتُ بناظرىَّ أراهُ

ولقد تمكَّن في الفؤادِ مكانُهُ — لمّا بلوتُ على الزّمانِ سواهُ

ولربّما أصغى يودّك كلّه — نحو الذى تهواهُ من تقلاهُ

ويحقُّ لى آبى العزاءَ عن أمرئٍ — مازالَ إنْ عزَّ القبيحُ أباهُ

يُضحى خميصَ البطنٍ من زاد الهَوى — والحرُّ من للهِ كان طواهُ

وتراه منقبضَ الجوارحِ والخطا — فإذا سَرى فإلى الجميل سُراهُ

يُعيي الورَى إسخاطُهُ مَعَ أنَّه — في كلِّ شيءٍ يرتضيهِ رِضاهُ

والأمرُ يُعرِضُ عنه مالم يرتبطْ — بك نفعُهُ فإذا عَناكَ عناهُ

ولمنْ يودّك ودّهُ وصفاءهُ — ولمن يريبك ريبهُ وقلاهُ

ولكَ الّذى يرجوه لا يثنى به — كفّاً وليس عليك ما يخشاهُ

ولقد رأيتُ أخاه في النَّسَبِ الذي — لا حَمْدَ فيه وما رأيتَ أخاهُ

والنّاسُ كلُّهُمُ لأَصلِ واحدٍ — وتفاضلُ الأقوامِ فى عقباهُ

لهفى على من كان قولى بعد ما — واراهُ خَلْفَ التُّربِ ما واراهُ

ليس البعيدَ أخو التّغرّبِ والنّوى — لكنَّ من هلنا عليه ثراهُ

سيّانِ عندي بعدَ نازلةِ الرَّدى — مَنْ مدَّ أوْ قَصَرَ الزّمانُ مَداهُ

والدّارُ زائلةٌ بنا لولا المنى — ممّنْ تَعَوَّدَ أنْ تخيبَ مُناهُ

يسعَى الفتى فيما يجرُّ ذيولَه — وإلى المنايا سعيهُ وخطاهُ

ويُسَرُّ إنْ أرخَى الزَّمان خِناقَهُ — ووراءَه حَنِقٌ يَحُدُّ مُداهُ

يخفى على عمدٍ أوانَ طروقهِ — فالمرءُ لا يدرى متى يلقاهُ

هيهاتَ حلَّ الموتُ كلَّ قَرارةٍ — منّا وألقى فى الجميعِ عصاهُ

وحدا إليه غدوةً وعشيّةً — بركابنا من لا يملُّ حداهُ

والنّفسُ ترجو عودَ كلِّ مسافرٍ — إلاّ امرءاً قضتِ المنونُ نَواهُ