منا الوصال ومنكم الهجر

منّا الوصالُ ومنكُمُ الهجرُ — وعلى إساءَتكمْ بنا الشُّكرُ

ولكلِّ مَن أَسدى الجميلَ سوى — مسدي الجميل إليكمُ - أجرُ

ياطلعةً للحسنِ يظلمُها — مَنْ قالَ يوماً إنّها البدرُ

إِنْ كان جُرماً ما ظننتِ بِنا — فالجرم يمحو " وزره " العذرُ

حنت إليكمْ كلُّ غاديةٍ — وبكى عليكمْ بَعديَ القَطْرُ

وثراكُمُ لازالَ مُلتمعاً — في حافتيهِ النورُ والزهرُ

وإذا ابتغى وطناً يقيمُ به — سَحُّ الحَيا فرُباكُمُ الخُضرُ

وكأنّ قلبي يومَ بَينِكُمُ — شطرٌ أقام وعنكمْ شطرْ

ولقد وقفتُ على وداعكُمُ — وجوانحي من صبرها صِفْرُ

وبهنَّ مِن تَلذيع بَينِكُمْ — جمرٌ " بودي أنه الجمرُ "

وإذا مددتُ يداً إلى جَلَدي — فمحلقٌ عني به نسرُ

يا صاحبيَّ وما عذرتكما — أنْ تنجُوَا عمّن به الأسرُ

و صحوتها عن صاحبٍ ثملٍ — لم تَنْزُ في أوصالِهِ الخمرُ

سكرانَ مِن عُجْبٍ يمرُّ بهِ — و لربّ سكرٍ دونه السكرُ

وصَممتُما عنه وليسَ به — " مما " يخاف عليكما وقرُ

ألاّ وقد فسحَ الزَّمانُ لنا — أعطانه واستغزرَ الدرُّ؟

و كأنما الحولُ " المجرمُ " منْ — غفلاتنا " عن " مره شهرُ

و إذا الأزمةُ في أناملنا — والنَّهْيُ للأقوامِ والأمرُ

للهِ أمٌّ غلستْ بفتًى — حتى شَككنا أنه الفجرُ

قامتْ تمطِّي عنهُ عالمةً — أنّ الذي جاءتْ به الفخرُ

وتَشاهدت من قبلِ مولدهِ — بذكائهِ الأعراقُ والنَّجْرُ

فأتَى كما شاءَ الصديقُ له — لا مَرْقَعٌ فيهِ ولا جَبْرُ

وتخالُ كِبْراً في شمائلهِ — مِن عزَّةٍ ولغيرهِ الكِبرُ

" وتراه في يوم الهياجِ إذا — وضحَ الحمامُ وصرح الذعرُ "

يهوى إلى قنصِ النفوس كما — يهوى إلى فرصاته الصقرُ

وبكفهِ في كلِّ مَعركةٍ — ترد الدماءَ البيضُ والسمرُ

كم ذا أطيلُ القولَ في زمنٍ — سِيّانِ فيه الخيرُ والشّرُّ

أشرارُه في نَجْوةٍ أبداً — مِن شرِّه والمُبتَلَى الحُرُّ

قومٌ يرونَ الفقرَ بينهُمُ — أنْ تُعدمَ الأموالَ والوَفْرُ

و يعدُّ غيرهمُ فقيرهمُ — مَن لا جميلَ له ولاذِكرُ

و كأنما المعروف بينهمُ — من حشمةٍ منه هو النُّكْرُ

كيف الفلاحُ وبيننا خلفٌ — لا نائلٌ منهمْ ولا بشرُ؟

نَبذوا الجميلَ وراءَ أظهرِهمْ — فرباعهمْ من فعله قفرُ

و غذا عددتَ خيارهمْ فهمُ — مَن لا انتفاعَ بهمْ ولا ضَرُّ

في كلَّ يومٍ منهمُ ترةٌ — لو كان في أمثالهمْ وترُ

و لربّ فعلٍ دقّ صاحبهُ — حتى أتاك وجرمهُ هدرُ