يجد بنا صرف الزمان ونهزل

يجدُّ بنا صرفُ الزّمان ونهزلُ — ونوقظ بالأحداثِ فيه ونغفلُ

ونغترُّ في الدُّنيا برَيْثِ إقامةٍ — ألا إنَّما ذاك المقيمُ مُرَحَّلُ

يُقادُ الفتى قَوْدَ الجنيبِ إلى الرَّدى — وما قادهُ منه المغارُ المفتّلُ

وما النّاسُ إلاّ ظاعنٌ أو مودّعٌ — ومستلبٌ مستعجلٌ أو مؤجّلُ

فمن رجلٍ قضّى الحمامُ ديونه — وآخرَ يُلوى كلَّ يومٍ ويُمْطَلُ

وأفنِيَةٍ إمّا فِناءٌ مُراوَحٌ — مُغادَى إليه أو فناءٌ مُعَطَّلُ

وما هذه الأيّامُ إلا منازلٌ — إذا ما قطعنا منزلاً بان منزلُ

بنو الأرضِ يعلو واحدٌ " فوق ظهرها " — وآخرُ تعلو هى عليه فيسفلُ

تعاقبَ سجلىْ ماتحٍ فى ركيّةٍ — فسَجْلٌ له يَرقَى وآخرُ ينزلُ

فناءٌ ملحُّ ما يغبّ جميعنا — إذا عاشَ منّا آخِرٌ ماتَ أوّلُ

وقالوا: تَمَنَّ العمرَ تحظَ بطولِهِ — فقلتُ: وما يُغني البقاءُ المطوَّلُ؟

قصيرُ مقامِ المرءِ مثلُ طويلهِ — يفئُ إلى وردِ المنونِ ويوصلُ

أَروني الّذي فاتَ الحِمامَ ومن له — إذا أمّهُ المقدارُ ظهرٌ ومعقلُ؟

وأينَ الذين استنزلَ الدَّهرُ منهمُ — بهاليلَ لمّا أَحزنوا العزَّ أسْهَلُوا؟

تراهمْ كآسادِ الشَّرى في حفيظةٍ — فإنْ سُئلوا المعروفَ يوماً تهلَّلوا

أذيدوا فلم يغنوا ولم يغنِ عنهمُ — منَ الذَائدين ما أنالوا وخَوَّلوا

ولا أسمرٌ صَدْقُ الكعوبِ عَنَطْنَطٌ — ولا شادخٌ وافي الحِزامِ مُحجَّلُ

وكم صاحبٍ لى كنتُ أكره فقده — تسلَّمَه منِّي الفَناءُ المعجَّلُ

أُبدَّلُ بالإخوانِ ما إنْ مَلَلْتُهمْ — وبالرُّغم منِّي أنَّني أتبدَّلُ

مقيمٌ بمستنِّ الخطوبِ تعلّنى — أفاويقَ أخلافِ الزّمان وتنهلُ

وأُغضِي على ما آد ظهري كأنَّني — على حدثانِ الدّهرِ عودٌ مذلّلُ

فيا ليتَ أنِّي للحوادثِ صخرةٌ — تحمّلُ أثقالَ الخطوبِ فتحملُ

تمرُّ بها الأيّامُ وهي مُظِلَّةٌ — بعلياءَ لا تَهفو ولا تَتَزَيَّلُ

ويا ليتَ عندي اليومَ بعضَ تَغَفُّلٍ — فأنعمُ منّا بالحياةِ المغفّلُ

ألا علِّلانِي بالحياةِ وخادِعا — يقينى فكلٌّ " بالحياةِ " معلّلُ

وقولا لعلّ الدّارَ شحطٌ من الرّدى — وعمرُك من أعمارِ غيرِك أطولُ

ولا تعدانى الشّرَّ قبلَ نزولهِ — فإنّ انتظارَ الشّرّ أدهى وأعضلُ

ومُدّا بأسبابِ الحياةِ طَماعتي — فإنّا على الأطماع فيها نُعوِّلُ

وقودا إليَّ اليومَ ما شئتُ منكما — فإنّا غداً من هذه الدّارِ نُنقَلُ

ودانٍ إلى شِعبي وقلبي تنازَحَتْ — به فى بطونِ الأرضِ غبراءُ مجهلُ

تلفتُّ أبغي في الطَّماعةِ عَوْدَه — وهيهات عمّا فى التّرابِ المؤمّلُ

عليك ابن يحيى كلَّ يومٍ وليلةٍ — سلامٌ كما شاء المحيّون " مسهلُ "

ولا زال قبرٌ أنتَ فيه موسّدٌ — يُزاحُ بنشر المندليِّ ويوبَلُ

وإنْ جَفَتِ الأنواءُ تُرباً فلم يزلْ — تمرُّ بهِ وهو المَجودُ المبلَّلُ

تدرُّ عليه كلُّ وطْفاءَ جَوْنةٍ — ويسري إليه البارقُ المتهلِّلُ

ولمّا نعاك النّاعيان تهاطَلَتْ — بوادرُ ما كانتْ لغيرك تهطِلُ

وعالوك قهراً فوق صهوةِ شرجعٍ — لنا من نواحيهِ حنينٌ وأزْمَلُ

غداةَ أديلَ الحزنُ منّا فلم يكنْ — هنالك إلاّ معولاتٌ ومعولُ

ولا قلبَ إلاّ وهو منك مكلّمٌ — ولا لُبَّ وهْو فيك مُذَهَّلُ

تقطَّع ما بيني وبينك والتُّقى — عليك على كرهي ترابٌ وجْنَدَلُ

مُجاورَ قومٍ فرَّق الموتُ بينهمْ — وأجداثهمْ فى رأى عينٍ توصّلُ

كأنّهمُ كانوا عكوفاً ببابلٍ — " فراقهمُ " منها الرّحيقُ المسلسلُ

منحتك قولى حين لا فعلَ فى يدى — ويا ليتني فيه أقولُ وأفعلُ

وليس يردّ الموتَ ما نحن بعده — نروّى من الأشعار أو نتنحّلُ