الا من يمطر السنة الجمادا
الا من يمطر السنة الجمادا — وَمَنْ للجَمْعِ يُطْلِعُهُ النِّجَادَا
وَمَنْ للخَيْلِ يُقْبِلُهنّ شُعْثاً — وَيَرْكَبُهُنّ شُقْراً، أوْ وِرَادَا
غَداةَ الرّوْعِ يُنْعِلْهَا الهَوَادِي — من الاعداء واللمم الجعادا
مجلجة كأن بها اواماً — إلى وقع الصوارم أو جوادا
يسامحها القياد إلى المعالي — و عند الضيم يمطلها القيادا
وَمَنْ للحَربِ يَنضَحُ ذِفْرَيَيْهَا — وَيَعْرُكُهَا جِلاداً أوْ طِرَادَا
يبدل من دم الاعداء فيها — لِصَارِمِهِ الحَمَائِلَ وَالعِمَادَا
هوى قمر اللانام وكان اوفى — عَلى قَمَرِ التّمَامِ عُلًى وَزَادَا
فَقُلْ للقَلبِ: لُبَّكَ وَالتّعَزّي — و ثقل للعين جفنك والرقادا
مَصَائِبُ لا أُنَادِي الصّبرَ فِيهَا — و لا أدعى اليه ولا انادي
اللعينين قد قذيا بكاء — ام الجنبين قد قلقا وسادا
كَأنّ الوَسْمَ شَعشَعَ فيهِ قَيْنٌ — بجذوته علطت به الفوادا
مِنَ القَوْمِ الأولى ملأُوا اللّيَالي — إلى أصْبَارِهَا كَرَماً وَآدَا
وَرَسّوا في فَوَاغِرِ كُلّ خَطْبٍ — صدور البيض والزرق الحدادا
اذا صاب الحيا ببلاد ضيم — جَلَوْا عَنهنّ، وَانتَجَعُوا بلادَا
هُمُ الجَبَلُ المُطِلُّ على الأعادي — إذا رَجَمَ الزّمَانُ بهِ، وَرَادَا
لهم حسب اذا نقبت عنه — تضرم جمرة وورى زنادا
لهُمْ أنْفٌ يَذُبّ الضّيمَ عَنهُم — ورأي يفرج الكرب الشدادا
و ايمان اذا مطرت عطاء — حسبت الناس كلهم جوادا
تَرَى رَأيَ الفَتَى فيهِمْ مُطَاعاً — و قول المرء منهم مستعادا
و قد بلغوا من العلياء اقصى — ذوائبها وما بلغوا المرادا
مُصَابُكَ لمْ يَدَعْ قَلْباً ضَنِيناً — بلغته ولا عينا جمادا
كَأنّ النّاسَ بَعْدَكَ في ظَلامٍ — أوِ الأيّامَ أُلْبِسَتِ الحِدادَا
وَكُنْتُ أفَدْتُ خِلّتَهُ، وَلكِنْ — افادني الزمان وما افادا
فَإنْ لَمْ أبْكِهِ قُرْبَى تَلاقَتْ — مَغارِسُهَا بَكَيْتُ لَهُ وَدَادَا
يعز علي ان اطويه صفحاً — وَأذْهَبَ عَنْهُ نَأياً أوْ بعَادَا
تعز ابا عليٍ انَّ خطباً — على العلاة يبلغ ما ارادا
وَضَعْضَعَ كُلَّ مَنْ حَمَلَ العَوَالي — و ارجل كل من ركب الجيادا
يعرى ظهر اكثرنا عديداً — و يهجم بيت اطولنا عمادا
كَذاكَ الدّهرُ إنْ أبْقَى قَليلاً — أحَالَ عَلى بَقِيّتِهِ، وَعَادَا
وَبَيْنَا المَرْءُ يَجْنِيهِ ثِمَاراً — إلى ان عاد يخرطه قتادا
و اقرب ما ترى فيه انتقاصاً — إذا مَا قيلَ قَدْ كملَ ازْدِيَادَا
و نعلم ان سيوجرنا مراراً — باية ان يلمظنا شهادا
وَمَا تُجْدِي الدّمُوعُ عَلى فَقِيدٍ — و لو غسلت من العين السوادا
و كنت مقلداً منها حساماً — عَلى الأعْداءِ داهِيَةً نَآدَى
فَنافَسَكَ الرّدَى في مَضْرِبَيْهِ — فَبَزّ النّصْلَ، وَاختَلَعَ النِّجَادَا
فناد اليوم غير ابي شجاع — و صم ابا شجاع ان ينادى
حدى غير الغمام اليه كوما — تعز على المقاد أن تقادا
نزائع من رياح الغور شبت — على القلل البوارق والرعادا
مخضن بهن مخض الوطب حتى — اذا جلجلن اطلقن المزادا
تَلامَحَتِ البُرُوقُ بِجَانِبَيها — كَأنّ لهَا انْحِلالاً وَانْعِقَادَا
كَأنّ بهِنّ رَاعي مُرْزِمَاتٍ — ابس فحرك الخور الجلادا
فيا للناس اوقره تراباً — و استسقي لاعظمه العهادا
وَمَا السُّقْيَا لِتَبْلُغَهُ، وَلَكِنْ — وَجَدْتُ لهَا عَلى قَلْبي بُرَادَا