أعلمت من حملوا على الأعواد

أعَلمْتَ مَنْ حَمَلُوا عَلى الأعْوَادِ — أرَأيْتَ كَيْفَ خَبَا ضِيَاءُ النّادِي

جَبَلٌ هَوَى لوْ خَرّ في البَحرِ اغتَدى — مِنْ وَقْعِهِ مُتَتَابِعَ الإزْبَادِ

ما كنت اعلم قبل حظك في الثرى — ان الثرى بعلو على الاطواد

بعداً ليومك في الزمان فانه — أقذَى العُيُونَ وَفَتّ في الأعْضَادِ

لا يَنْفَدُ الدّمْعُ الذِي يُبْكَى بِهِ — إنّ القُلُوبَ لَهُ مِنَ الأمْدَادِ

كيف انمحى ذاك الجناب وعطلت — تلك الفجاج وضل ذاك الهادي

طاحَتْ بتِلْكَ المَكْرُماتِ طَوَائِحٌ — وعدت على ذاك الجواد عوادي

قالوا: أطاعَ وَقِيدَ في شَطَنِ الرّدَى — ايدي المنون ملكت اي قياد

من مصعب لو لم يقده الاهه — بِقَضَائِهِ مَا كَانَ بِالمُنْقَادِ

هَذا أبُو إسْحَقَ يُغْلِقُ رَهْنُهُ — هل ذا يد أو مانع أو فاد

لَوْ كُنتَ تُفدَى لافتَدَتكَ فَوَارِسٌ — مُطِرُوا بعارِضِ كُلِّ يَوْمٍ طِرَادِ

واذا تألق بارق لوقيعة — والخيل تفحص بالرجال بداد

سَلّوا الدّرُوعَ مِنَ العُبابِ، وَأقبَلوا — مِنْ جانِبَيْكَ مَقَاوِدُ العُوّادِ

لكن رماك مجبن الشجعان عن — إقدامِهِمْ، وَمُضَعضِعُ الأنْجَادِ

كاللّيثِ يُوهَنُ بالتّرَابِ، وَيَمتَلي — نَوْماً عَلى الأضْغَانِ وَالأحْقَادِ

وَالدّهْرُ تَدْخُلُ نَافِذاتُ سِهَامِهِ — مأوى الصلال ومربض الاساد

ألقَى الجِرَانَ عَلى عَنَطْنَطِ حِميَرٍ — فَمَضَى، وَمَدّ يَداً لأحْمَرِ عَادِ

اعزز عليَّ بان يفارق ناظري — لمَعَانَ ذاكَ الكَوْكَبِ الوَقّادِ

اعزز عليَّ بان نزلت بمنزل — مُتَشَابِهِ الأمْجَادِ وَالأوْغَادِ

في عُصْبَةٍ جُنِبُوا إلى آجَالِهِمْ — وَالدّهْرُ يُعْجِلُهُمْ عَنِ الإرْوَادِ

ضَرَبُوا بِمَدْرَجَةِ الفَنَاءِ قِبَابَهُمْ — مِنْ غَيرِ أطْنَابٍ، وَلا أوْتَادِ

ركب اناخوا لا يرجى منهم — قصد لاتهام ولا انجاد

كرهوا النزول فانزلتهم وقعة — للدهر باركة بكل مقاد

فتَهافَتُوا عَنْ رَحْلِ كلّ مُذَلَّلٍ — وَتَطاوَحُوا عَنْ سَرْجِ كلّ جَوَادِ

بَادُونَ في صُوَرِ الجَميعِ، وَإنّهُمْ — مُتَفّرّدُونَ تَفَرُّدَ الآحَادِ

مِمّا يُطِيلُ الهَمَّ أنّ أمَامَنَا — طول الطريق وقلة الازواد

عُمرِي! لقَد أغمَدتُ منكَ مُهَنّداً — في الترب كان ممزق الاغماد

قد كنت اهوى ان اشاطرك الردى — ولكن اراد الله غير مراد

وَلَقَدْ كَبَا طَرْفُ الرّقَادِ بنَاظِرِي — اسفاً عليك فلا لعاً لرقاد

ثكلتك ارض لم تلد لك ثانياً — أنّى، وَمِثْلُكَ مُعْوَذ المِيلادِ

مَنْ للبَلاغَةِ وَالفَصَاحَةِ إنْ هَمَى — ذاك الغمام وعب ذاك الوادي

من للملوك يجز في اعدائها — بِظُبًى مِنَ القَوْلِ البَلِيغِ حِدَادِ

من للممالك لا يزال يلمها — بسداد امر ضائع وسداد

مَنْ للجَحَافِلِ يَسْتَزِلُّ رِمَاحَها — ويرد رعلتها بغير جلاد

من للموارق يسترد قلوبها — بِزَلازِلِ الإبْرَاقِ وَالإرْعَادِ

وَصَحَايفٍ فِيهَا الأرَاقِمُ كُمَّنٌ — مرهوبة الاصدار والايراد

تدمى طوائعها اذا استعرضتها — مِنْ شِدّةِ التّحْذِيرِ وَالإيعَادِ

حمر على نظر العدو كأنما — بدم يخط بهن لا بمداد

يُقْدِمْنَ إقْدامَ الجُيُوشِ، وَباطِلٌ — أنْ يَنْهَزِمْنَ هَزَائِمَ الأجْنَادِ

فقر بها تمسى الملوك فقيرة — أبَداً إلى مَبْدى لَهَا وَمَعَادِ

وتكون صوتا للحرون اذا ونى — وَعِنَانَ عُنْقِ الجامِحِ المُتَمَادي

تُرْقي، وَتَلذَعُ في القلوبِ، وَإن يَشَا — حَطَّ النّجُومَ بِهَا مِنَ الأبْعَادِ

ان الدموع عليك غير بخيلة — وَالقَلْبَ بالسُّلْوَانِ غَيرُ جَوَادِ

سودت ما بين الفضاء وناظري — وغسلت من عينيَّ كل سواد

ري الخدود من المدامع شاهد — أنّ القُلوبَ مِنَ الغَلِيلِ صَوَادِ

ما كنت اخشى ان نضن بلفظة — لتقوم بعدك لي مقام الزاد

ماذا الذي منع الفنيق هديره — من بعد صولته على الاذواد

ماذا الذي حبس الجواد عن المدى — من بعد سبقته الى الآماد

ماذا الذي فجع الهمام بوثبة — وَعَدا عَلى دَمِهِ، وَكَانَ العَادِي

قل للنوائب عددي ايامه — يَغنى عَنِ التّعْدِيدِ بِالتّعْدادِ

حَمّالُ ألْوِيَةِ العَلاءِ بنَجْدَةٍ — كالسيف يغني عن مناط نجاد

قلصت اظلة كل فضل بعده — وَأمَرَّ مَشْرَبُهَا عَلى الوُرّادِ

لقضى لسانك مذ ذوت ثمراته — أنْ لا دَوَامَ لنُضْرَةِ الأعْوَادِ

وقضى جنابك مذ قضت وقداته — أنْ لا بقَاءَ لِقَدْحِ كُلّ زِنَادِ

بقيت اعيجاز يضل تبيعها — وَمَضَتْ هَوَادٍ للرّجَالِ هَوَادِ

يا لَيتَ أنّي ما اقتَنَيتُكَ صَاحِباً — كم قنينة جلبت اسى لفؤادي

إنْ لمْ تَسُفّ إلى التّناسُلِ نَفْسُهُ — كُفِيَ الأسَى بِتَفَاقُدِ الأوْدادِ

برد القلوب لمن تحب بقاءه — مما يجر حرارة الاكباد

لَيسَ الفَجَائِعُ بِالذّخائِرِ مِثلَها — باماجد الاعيان والافراد

ويقول من لم يدركنهك انهم — نقصوا به عدداً من الاعداد

هَيهاتَ! أدرَجَ بَينَ بُرْدَيكَ الرّدَى — رَجُلَ الرّجَالِ وَأوْحَدَ الآحَادِ

لا تطلبي يا نفس خلاَّ بعد — فلمثله اعيي على المرتاد

فقدت ملائمة الشكول بفقده — وَبَقِيتُ بَينَ تَبَايُنِ الأضْدادِ

ما مطعم الدنيا بحلو بعده — أبَداً، وَلا مَاءُ الحَيَا بِبُرَادِ

الفضل ناسب بيننا ان لم يكن — شَرَفي مُنَاسِبَهُ وَلا مِيلادِي

إنْ لمْ تكُنْ مِنْ أُسرَتي وَعَشِيرَتي — فلا انت اعلقهم يداً بوداد

لو لم يكن عالي الاصول فقد وفى — شرف الجدود بسؤدد الاجداد

لا در دري ان مطلتك ذمة — في بَاطِنٍ مُتَغَيِّبٍ، أوْ بَادِ

إنّ الوَفَاءَ، كمَا اقتَرَحتُ، فلوْ يكُنْ — حيا اذا ما كنت بالمزداد

ليس التنافث بيننا بمعاود — أبَداً، وَلَيْسَ زَمَانُنَا بِمُعَادِ

ضاقت عليَّ الارض بعدك كلها — وتركت اضيقها عليَّ بلادي

لك في الحشى قبر وان لم تأوه — ومن الدموع روائح وغوادي

سلوا من الابراد جسمك وانثنى — جِسمي يُسَلُّ عَلَيْكَ في الأبْرَادِ

كم من طويل العمر بعد وفاته — بالذّكْرِ يَصْحَبُ حاضراً، أوْ بادِي

مَا مَاتَ مَنْ جَعَلَ الزّمَانَ لِسَانُهُ — يَتْلُو مَنَاقِبَ عُوَّداً وَبَوَادِي

فاذهب كما ذهب الربيع واثره — باق بكل خمايل ونجاد

لا تَبْعَدَنّ وَأينَ قُرْبُكَ بَعدَهَا — إنّ المَنَايَا غَايَةُ الأبْعَادِ

صفح الثرى عن حر وجهك انه — مغرى بطي محاسن الامجاد

وتماسكت تلك البنان فطالما — عبث البلى بانامل الاجواد

وَسَقَاكَ فَضْلُكَ إنّهُ أرْوَى حَياً — مِنْ رَائِحٍ مُتَعَرِّسٍ، أوْ غَادِ

حَدَثٌ عَلى أنْ لا نَبَاتَ بِأرْضِهِ — وقفت عليه مطالب الرواد