أسل بدمعك وادي الحي إن بانوا

أَسِلْ بدَمعِكَ وَادي الحَيّ، إن بانوا — إنّ الدموع على الأحزان أعوان

لا عذر بعد تنائي الدار من سكن — لمُدّعي الوَجدِ لمْ يَدمَعْ لَهُ شانُ

حَيِّ الطّوَالعَ مِنْ نَجدٍ تَصُونُهُمُ — عَنِ النّوَاظِرِ، أنْماطٌ وَكِيرَانُ

رَمَوْا جُيوبَ المَطالي عَن مَيامِنِهِم — وشيحة الحزن يسراهم ونجران

سارت بقلبك في الأحشاء زفرته — وَاستَوْقَفَتكَ بأعلى الرّملِ أظعانُ

لمّا مَرَرْنا على تِلكَ السُّرُوبِ ضُحًى — نَضَتْ إلى الرَّبعِ أجيادٌ وَأعيَانُ

من كل غيداء قد مال النعيم بها — كَمَا تَخَايَلَ بالبُرْدَينِ نَشْوَانُ

كأنما انفرجت عنهم قبابهمُ — يوم الأُنيعم آجال وصيران

مُستَشرِفاتٌ يُعَرّضْنَ الخُدودَ لَنا — كمَا تَشَوّفَ صَوْبَ المُزْنِ غِزْلانُ

لا يذكر الرمل إلاَّ حنّ مغترب — له بذي الرمل أوطار وأوطان

تهفو إلى البانِ من قلبي نوازعه — وَمَا بيَ البَانُ بَلْ مَنْ دارُهُ البَانُ

أسدّ سمعي إذا غنَّى الحمام به — ألاّ يُبَيّنَ سِرَّ الوَجْدِ إعْلانُ

وربّ دار أولّيها مجانبة — وبي إلى الدار أطراب وأشجان

إذا تلفتُّ في أطلالها ابتدرت — للعَينِ وَالقَلْبِ أمْوَاهٌ وَنِيرَانُ

كَلْمٌ بِقَلْبي أُداوِيهِ وَيَقْرِفُهُ — طول ادّكاري لمن لي منه نسيان

لا للّوَائِمِ إقْصَارٌ بِلائِمَةٍ — عن العميد ولا للقلب سلوان

عَلى مَوَاعيدِهم خُلفٌ، إذا وَعَدوا — وَفي ديُونِهِمُ مَطْلٌ وَلَيّانُ

هُمْ عَرّضُوا بِوَوفَاءِ العَهْدِ آوِنَةً — حتّى إذا عذبوني بالمنى خانوا

لا تَخْلُدَنّ إلى أرْضٍ تَهُونُ بِهَا — بالدّارِ دارٌ، وَبالجِيرَانِ جِيرَانُ

أقُولُ للرّكبِ، قد خَوّتْ رِكَابُهُمُ — من الكلال ومر الليل عجلان

مُدّوا عَلابِيَّها. وَاستَعجِلُوا طَلَباً — إذا رضي بالهوينا معشر هانوا

نَرْجُو الخُلُودَ، وَباقِينَا عَلى ظَعَن — والدار قاذفة بالزورِ مظعان

إنْ قَلّصَ الدّهرُ ما أضْفاهُ من جِدةٍ — فصَنعَةُ الدّهرِ إعطَاءٌ وَحِرْمَانُ

كم من غلام ترى أطماره مزقا — وَالعِرْضُ أملَسُ وَالأحسابُ غُرّانُ

إذا الفَتَى كَانَ في أفْعَالِهِ شَوَهٌ — لم يُغنِ إنْ قيلَ: إنّ الوَجهَ حَسّانُ

لا تَطلُبِ الغايَةَ القُصْوَى فتُحرَمَها — فإن بعض طلاب الربح خسران

والعزم في غير وقت العزم معجزة — والازدياد بغير العقل نقصان

وَاجعَلْ يدَيكَ مَجازَ المالِ تَحظَ به — إن الإشحاء للوارث خزَّان

سيرعب القومَ مني سطوُ ذي لبد — له بعثّر أعراس وولدان

لا يطعم الطعم إلا من فريسته — إنْ يَعدَمِ القِرْنَ يَوْماً فَهوَ طَيّانُ

ماشَى الرّفَاقَ يُرَاعي أينَ مَسقِطُهمْ — والسمع منتصب والقلب يقظان

يستعجل الليلة القمراء أوبتها — إذا بَنُو اللّيلِ من طولِ السُّرَى لانُوا

حتى إذا عرّسوا في حيث تفرشهم — نمارق الرمل انقاء وكثبان

دنا كما اعتسّ وطمرين لمّظه — مِنْ فَضْلَةِ الزّادِ، بالبَيداءِ، رُكبانُ

ثمّ استقرت به نفس مشيعة — لهَا مِنَ القَدَرِ المَجْلُوبِ مِعوَانُ

فعاث ما عاث واستبلى عقيرته — يجرها مطعم للصيد جذلان

قِرْنٌ إذا طَلبَ الأوْتارَ عَن عُرُضٍ — لمْ تَفْدِ مِنْهُ دِمَاءَ القَوْمِ ألبَانُ

وغلمة أخذوا للروع أهبته — لفّ البطون على الأعواد خمصان

طارت بأشباحهم جرد مسومة — كَأنّمَا خَطَفَتْ بالقَوْمَ عِقْبَانُ

مِنْ كُلّ أعنَقَ مَلْطُومٍ بِغُرّتِهِ — كَأنّهُ مِنْ تَمَامِ الخَلقِ بُنْيَانُ

يَمُدُّ للجَرْسِ مثلَ الآستَينِ، إذا — خانَ التّوَجّسَ أبْصَارٌ وَآذَانُ

فاستمسكوا بنواصيها وقد سقطت — مِنْ غَائِرِ الجَرْيِ ألْبَابٌ وَأرْسَانُ

كأنما النخل تزفيه يمانية — فَاهَتْ بِهِ ثَمّ أعقَابٌ وَعِيرَانُ

كعَمْتُ فاغِرَةَ الثّغْرِ المَخوفِ بهمْ — يهفو بأيمانهم نبع ومران

كَأنّ غُرّ المَعالي في بُيُوتِهِمُ — بِيضٌ عَقائِلُ يَحمِيهِنّ غَيرَانُ

يا فَاقِدَ اللَّهِ بَينَ الحَيّ مِنْ يَمَنٍ — أنْسَاهُمُ الحِلْمَ أحْقَادٌ وَأضْغَانُ

إلى كَمِ الرّحِمُ البَلهَاءُ شَاكِيَةٌ — لهَا مِنَ النّعْيِ إعْوَالٌ وَإرْنَانُ

حَيرَى يُضِلّونَهَا مَا بَيْنَنَا وَلَهاً — منا على عدواءِ الدار نشدان

النجر متفق والرأي مختلف — فالدار ووعاء الشر ملآن

أنا نجرُّهم أعراضنا طمعاً — في أن يعودوا إلى البقيا كما كانوا

أنّى يُتَاهُ بِكُمْ في كُلّ مُظْلِمَةٍ — وَللرّشَادِ أمَارَاتٌ وَعُنْوَانُ

ميلوا إلى السلمِ إنّ السلم واسعة — وَاستَوْضِحوا الحقّ، إنّ الحقّ عُرْيانُ

يا رَاكِباً ذَرَعَتْ ثَوْبَ الظّلامِ بِهِ — هَوْجَاءُ، مائِلَةُ الضّبعَينِ مِذْعانُ

أبلغ على النأي قومي إن حللت بهم — إني عميد بما يلقون أسوان

يا قَوْمُ إنّ طَوِيلَ الحِلْمِ مَفسَدَةٌ — وَرُبّمَا ضَرّ إبْقَاءٌ وَإحْسَانُ

مالي أرى حوضكم تعفو نصائبه — وذودكم ليلة الأوراد ظمآن

مُدَفَّعِينَ عَنِ الأحوَاضِ من ضَرَعٍ — يَنضُو بِهامِكُمُ ظُلْمٌ وَعُدْوَانُ

لا يُرْهَبُ المَرْءُ منكُمْ عندَ حِفظَتِه — وَلا يُرَاقَبُ يَوْماً وَهوَ غَضْبَانُ

إنّ الأُلى لا يُعَزُّ الجَارُ بَيْنَهُمُ — ولا تهاب عواليهم لذُلاَّن

كم اصطبار على ضيم ومنقصة — وَكَمْ على الذّلّ إقرَارٌ وَإذْعانُ

وفيكم الحامل الهمهام مسرحه — داجٍ وَمِنْ حَلَقِ المَاذيّ أبدانُ

وَالخَيلُ مُخطَفَةُ الأوْساطِ ضَامرَةٌ — كأنهنَّ على الأطوادِ ذؤبان

اللَّهَ اللَّهَ أنْ يَبتَزّ أمرَكُمُ — رَاعٍ، رَعِيّتُهُ المَعْزِيُّ وَالضّانُ

ثُورُوا لها، وَلْتَهُنْ فِيها نُفُوسُكمُ — إنّ المناقب للأرواح أثمان

فَمِنْ إبَاءِ الأذَى حَلَّتْ جَماجمَها — على مناصلها عبس وذبيان

وعن سيوف إباء الضيم حين سطوا — مضى بغصته الجعديّ مروان

فإن تنالوا فقد طالت رماحكم — وإن تُنالوا فللأقران أقران