هوى لكما ان الشباب يعاد

هوًى لكما ان الشباب يعاد — وإنّ بَيَاضَ العَارِضَينِ سَوَادُ

وَإنّ اللّيَالي عُدْنَ، وَالحَيُّ جِيرَةٌ — كما كن ام لا مالهن معاد

حننت اليكم حنة النيب اصبحت — ثلوب على الماء الروى وتذاد

تَوَانٍ بِأعْنَاقِ الغَلِيلِ، وَقد حوَى — مشارعه عذب الجمام يراد

دع الوجد يبلغ ما ارادا فما الهوى — بِدانٍ، وَلا عَهْدُ الدّيَارِ مُعَادُ

وَإنّ بذاكَ الجِزْعِ وَحْشاً غَرِيرَةً — تَصِيدُ، وَأعيَا النّاسَ كيفَ تُصَادُ

ضَلالاً، أبَيْنَ الزّاهِدِينَ أُزَادُ — فَظَلّ، وَلمْ يُمْلَكْ لَهُنّ قِيَادُ

غَداةَ وَقَفْنَا، وَالدّمُوعُ مُرِشّةٌ — كَأنّ عُيُونَ الواقفين مزاد

أبا طول هم أن تكون مضاجعٌ — و غزر دموع ان يكن رقاد

فَتَمّوا عَلى عُنْفِ السّياقِ وَزَادُوا — و بين جفوني والمنام طراد

لهم كل يوم والنوى مطمثنة — سليم له يوم الفراق عداد

فيا بين لم تنفع اليك وسيلة — و يا وجد لم يسلم عليك فؤاد

حلفت بايديهن في كل مهمه — عَلَيهِنّ مِنْ بَاقي الظّلامِ سَوَادُ

كأيدي العذارَى الفاقِداتِ تَدارَعَتْ — للدم الطلا اطمارهن حداد

خَوَانِفُ، مَهْبُوطٌ بهِنّ عَشِيّةً — قَرَارٌ، وَمَطْلُوعٌ بهِنّ نِجَادُ

تُقَصّ بِآثَارِ الدّمَاءِ، كَأنّها — مَساحِبُ جَرْحَى يَوْمَ طالَ طِرَادُ

يطيرن بالوقع الشرار كانما — مَنَاسِمُهَا تَحْتَ الظّلامِ زِنَادُ

كَأنّ الدّجَى وَالفَجرُ يَرْكَبُ عِقبَه — نزائع دهم خلفهن وراد

أزِيرُ سُرًى ما فيهِ للغَمضِ مَطمَعٌ — كان قتود اليعملات قتاد

رَوَامٍ إلى جَمْعٍ كَأنّ رُؤوسَهَا — قباب بنتها بالمراقب عاد

يُجَعجِعنَ أجْلاداً وَهَاماً رَوَاجِفاً — وَهُنّ عَلى مَا نَابَهُنّ جِلادُ

لحيّ على الجرعاء الام رحلة — إذا ظَعَنُوا سَاقُوا العُيُوبَ وَقَادُوا

اذا رحلوا عن خطة اللوم خالفوا — إلَيْهَا بِأعْنَاقِ المَطِيّ وَعَادُوا

لهم مجلس ما فيه للمجد مقعد — و مربط عار ما عليه جياد

بُيُوتُهُمُ سُودُ الذُّرَى، وَلِنَارِهِمْ — مواقد بيض ما بهن رماد

لهم حسب اعمى اضل دليله — قلم يدر في الاحساب اين يقاد

تَحَيّرَ في الأحْيَاءِ ذُلاًّ مَتَى يَرُمْ — سَبيلَ العُلَى يُضْرَبْ عَلَيْهِ سِدادُ

لَهُ عَنْ بُيُوتِ الأكْرَمينَ دَوَافعٌ — و عن هضبات الماجدين ذياد

قِبَابٌ يُطَاطي اللّؤمُ مِنْهَا كَأنّها — و لو رفعت فوق الجبال وهاد

و ايد جفوف لا تلين وانها — و لو مطرت فيها الغيوم جماد

لهنّ عَلى طَرْدِ الضّيُوفِ تَعاقُدٌ — هِرَاشُ كِلابٍ بَيْنَهُنّ عِقَادُ

تصان النصول النابيات وعندهم — نصول مواض ما لهن غماد

اما كان فيكم مجمل أو مجامل — إذا لم يكن فيكم اغر جواد

فلامر حبا بالبيت لا فيه مفزع — للاج ولا للمستجن عماد

فَلا تُرْهِبُوني بِالرّمَاحِ سَفَاهَةً — فَعِيدانُ أوْطَاني قَناً وَصِعَادُ

وَلا تُوعِدُوني بِالصّوَارِمِ ضِلّةً — فبيني وبين المشرفي ولاد

سامضغ بالاقوال اعراض قومكم — و للقول انياب لدي حداد

تَرَى للقَوَافي، وَالسّمَاءُ جَلِيّةٌ — عليكم بروق جمة ورعاد

فحمد الآل الغوث إن أكفهم — سِبَاطُ الحَوَاشِي، وَاللِّمَامُ جِعَادُ

إذا وَقَفُوا في المَجدِ خافُوا نَقيضَهُ — فثموا على عنف السياق وزاد

أقاموا بأقطار العلى وتناقلوا — عَلَيها وَأبْدَوْا في العُلَى، وَأعادُوا

إلى حسب منه على البدر عمة — وَفي عَاتِقِ الجَوْزَاءِ مِنْهُ نِجَادُ

بما تنزل الحاجات يا أم مالك — وأين رجال تعتفى وبلاد

حبَستُ مَقالي مَحبَسَ البُدنِ أبتَغى — بِهِ عِوَضاً جَمّاً، وَلَيسَ يُرَادُ

فَلا اخضَرّ وَادٍ أنتُمُ مِنْ حِلالِهِ — و لا جيد ما جاد البلاد عهاد

وَلا رُفِعَتْ نارٌ لكُمْ مِسْيَ لَيْلَةٍ — ولا راج مال طارف وتلاد

فما للندى فيكم نصيب وسهمه — ولا للاماني مسرح ومراد

ألا إنّ مَرْعَى الطّالِبِينَ هَشَائِمٌ — لَدَيكُمْ، وَوِرْدَ الآمِلِينَ ثِمَادُ

لكم عقدة قبل النوال مريرة — وَداهِيَةٌ بَعْدَ النّوَالِ نَآدُ

و زرعتم ولكن حال من دون زرعكم — جنود اذى منها دبى وجراد