لغام المطايا من رضابك اعذب

لغام المطايا من رضابك اعذب — ونبت الفيافي منك اشهى واطيب

وَمَا ليَ عِندَ البِيضِ يا قَلْبِ حَاجَةٌ — وعند القنا والخيل والليل مطلب

أحَبُّ خَليليّ الصّفِيّيْنِ صَارِمٌ — وَأطْيَبُ دارَيّ الخِبَاءُ المُطَنَّبُ

ذليل لريب الدهر من كان حاضراً — وحرب لدى الايام من يتغرب

وَلي مِنْ ظُهورِ الشَّدْقَميّاتِ مَقعدٌ — وَفَوْقَ مُتُونِ اللاّحقيّاتِ مَرْكَبُ

لِثامي غُبَارُ الخَيلِ في كُلّ غَارَةٍ — وثوبي العوالي والحديد المذرب

أُساكِتُ بَعضَ النّاسِ وَالقوْلُ نافعٌ — واغمد عن اشياء والضرب

انجب واطمعني في العز اني مغامر — جَرِيٌّ عَلى الأعداءِ وَالقلبُ قُلَّبُ

وعندي مما خوَّل الله سابح — وَأسْمَرُ عَسّالٌ وَأبيَضُ مِقضَبُ

وليس الغنى في الخلق الا غنيمة — تُحَامي عَلَيهَا، وَالمَعَالي تَغَلّبُ

إذا قَلّ مَالي قَلّ صَحْبي، وَإنْ نمَا — فلي من جميع الناس اهل ومرحب

غنى المرء عز والفقير كانه — لَدَى النّاسِ مهنوءُ المِلاطَينِ أجرَبُ

تُطالِبُني نَفْسِي بِكُلّ عَظِيمَةٍ — ارى دونها جاري دم يتصبب

ويأمرني الذلان ان لا اطيعها — وَأعلَمُ من طُرْقِ العُلى أينَ أذهَبُ

اذا كان حب المرء للشي ضيعة — فأضْيَعُ شيءٍ مَا يَقُولُ المُؤنِّبُ

انا السيف الا انني في معاشر — أرَى كُلّ سَيْفٍ فيهِمُ لا يُجَرَّبُ

ولا علم لي بالغيب الا طليعة — من الحزم لا يخفى عليها المغيب

أُجَرّبُ مَنْ أهوَاهُ قَبلَ فِرَافِهِ — فيصدق منه الغدر والود يكذب

تغير لي اخلاق من كنت اصطفي — وَتَغدُرُني أيّامُ مَنْ كنتُ أصْحَبُ

فلو لوّحت لي بالبروق سحابة — لأغضَيتُ عِلماً أنّ ما بانَ خُلّبُ

اذا شئت فارقت الحبيب وبيننا — من الشوق ما يملي عليَّ واكتب

وَلَيسَ نَسيبي أنّ في القَلْبِ لَوْعَةً — وَلَكِنّني أبْكي زَمَاني وَأنْدُبُ

وَمَا نَافِعي عِنْدَ البَعيدِ تَقَرُّبي — وَلا ضَائرِي عِندَ القَرِيبِ التّجَنّبُ

قَرِيبُ الفَتَى دونَ الأنَامِ صَديقُهُ — وَلَيسَ قَريباً مِنهُ مَنْ لا يُقَرَّبُ

وَمَا في نِجَادِ السّيْفِ زَيْنٌ لحامِلٍ — وَلا الزّينُ إلاّ للفَتَى يَوْمَ يَضرِبُ

أخُو الحرْبِ مَنْ للسّيفِ فيه عَلامةٌ — وللطعن في جنبيه طرق وملعب

وَحَسْبُ غُلامٍ شَاهِداً بِشَجَاعَةٍ — تَغيظُ العِدى، أنّ القَنا منه تُخضَبُ

الى غاية تجري الانام لنحوها — فماش بطيء مشيه ومقرب

يغر الفتى ما طال من حبل عمره — وَتُرْخي المَنَايَا بُرْهَةً، ثمّ تَجذِبُ

يَقُولُونَ عَنْقَا مُغرِبٍ مُستَحيلَةٌ — الاكل حي مات عنقاء مغرب

يَطولُ عَناءُ العِيسِ ما دُمتُ فوْقَها — وَمَا دامَ لي عَزْمٌ وَرَأيٌ وَمَذْهَبُ

وهون عندي ما بقلبي من الصدى — ظماءٌ تجافى مورد الماء لغب

فما انا بالواني اذا كنت صادياً — وَلا المَاءُ يُعطيني قُوًى يوْمَ أشرَبُ

وما الورد بعد الورد بلاَّ لغلتي — وَإنْ بَلّ ظَمأَ الداعرِيّاتِ مَشْرَبُ

وما لي الى غير الحسين وسيلة — وَفي جُودِهِ دُونَ الرّغائِبِ أرْغَبُ

جَرِيءٌ عَلى الأمْرِ الّذي لا يَرُومُهُ — مِنَ القَوْمِ إلاّ حازِمُ الرّأيِ أغْلَبُ

ألا إنّ فَحْلاً سَاعَدَتْهُ نَجِيبَةٌ — فَجَاءَ بنَجْلٍ كَالحُسَينِ، لمُنجِبُ

وَإنّ مَحَلاًّ حَلّ فيهِ لَوَاسِعٌ — و إن زماناً عاش فيه لطيب

لك الله من مغض على جرم جارم — وَلوْ شاءَ ما استَوْلى على الذّنبِ مذنبُ

و في كل يوم انت طالب غارة — تجرر اذيال العوالي وتسحب

تَنَامُ عَلى أمْرٍ، وَهَمُّكَ سَاهِرٌ — و تنزل عن أمر وعزمك يركب

تَحَقّقَتِ الأحْيَاءُ أنّكَ فَخْرُهَا — وَأغضَتْ عَلى عِلْمٍ نِزَارٌ وَيَعرُبُ

إذا شِئْتَ أحْيَاناً شَفَاكَ مِنَ العِدى — سنان بصير بالطعان ومضرب

وَخَيْلٌ لهَا في كلّ شَرْقٍ وَمَغرِبٍ — عَقِيرٌ مُدَمّى أوْ طَعِينٌ مُخَضَّبُ

إذا طلعت نجداً أضاءت وجوهها — وَقُدّامَها مِنْ سائِقِ النّقْعِ غَيهَبُ

يَصِيحُ القَنَا في كُلّ حَيٍّ تَرُومُهُ — و يردي بك الأعداء يوم عصبصب

ألا رُبّ حَالٍ سَاعَدَتكَ وَفَتْكَةٍ — رَدَدتَ بهَا قَرْنَ الرّدى وَهوَ أعضَبُ

رَمَيْتَ بهَا قَلْبَ العَدُوّ بخِيفَةٍ — وَأعرَضْتَ، وَالمَغرُورُ يَلهُو وَيَلعَبُ

كما خرق الرامي بسهم رميه — وَأعْرَضَ عِلْماً أنّهُ سَوْفَ يَعطَبُ

عدوَّان أما واحد فمكاشف — جَرِيٌّ، وَأمّا آخَرٌ فَمُؤلِّبُ

يمسح خلف الشر ذاك بخيفة — وَهذا طَويلُ البَاعِ يَمرِي فيَحلُبُ

يَرُومونَ غَيّاً، وَالعَوَائِقُ دونَهُمْ — وَيَرْمُونَ بَغْياً، وَالمَقاديرُ تَحجُبُ

سَما بِكَ طَلاّعاً إلى العُمْرِ مَشرِقٌ — وادبر بالباغي إلى الموت مغرب

فذاك كما شاء الفسوق مبغض — وَأنْتَ كَمَا شَاءَ العَفافُ مُحَبَّبُ

أُهَنّيكَ بِالعِيدِ الجَدِيدِ تَعِلّةً — وَغَيرُكَ بالأعْيَادِ وَاللّهوِ يُعجَبُ

فَلا زَالَ مَمْدُوداً عَلَيْكَ ظِلالُهُ — وَلا زِلْتَ في نَعمَائِهِ تَتَقَلّبُ

و لا ظفر الباغي عليك بفرصة — ولا طلب الأعداء ما كنت تطلب

غَمَامُكَ فَيّاضٌ، وَرِيحُكَ غَضّةٌ — وحوضك ملآن وروضك معشب

إذا قُلْتُ فيكَ الشّعرَ جَوّدَ مادِحٌ — و أكثر وصاف واعرق مطنب

وَغَيرُكَ لا أُطْرِيهِ إلاّ تَكَلّفاً — وَغَيرُ حَنيني عِندَ غَيرِكَ مُصْحِبُ

بَغِيضٌ إلى الأيّامِ أنّكَ لي حِمًى — و غيظ بني الايام أنك لي أب

ابعد النبي والوصي تروقني — مَناسِبُ مَنْ يُعزَى لمَجدٍ وَيُنسَبُ

يقر بفضلي كل باد وحاضر — وَيَحسُدُني هَذا العَظِيمُ المُحَجَّبُ

وَمَنْ لي بأنْ يَشتَاقَ مَا أنَا قَائِلٌ — و يسمع مني مايروق ويعجب

وَلَوْلا جَزَاءُ الشّعْرِ مِمّنْ يُرِيدُهُ — وجدت كثيراً من أغنى ويطرب

ألا إنّ رَاعي الذّوْدِ يُعنى بذَوْدِهِ — حِفاظاً وَرَاعي الناسِ حَيرَانُ مُغرِبُ

أُحِبّكُمُ مَا دُمْتُ أُعْزَى إلَيكُمُ — وَمَا دامَ لي فيكُمْ مُرَادٌ وَمَطلَبُ

وَإنّي عَنِ الرَّبْعِ الذي لا يَضُمّكُمْ — عَلى كُلّ حالٍ نَازِحُ الوِدّ أجنَبُ

فلا تتركني عاطلاً من مروة — وَلا قَانِعاً بالدّونِ أرْضَى وَأغضَبُ

فما انا بالواني إذا ما دعوتني — وَلا مَوْقِفي عَمّا شَهِدْتَ مُغَيَّبُ

امالي قرار في نعيم ولذة — فإنّيَ في الضّرّاءِ أطْفُو وَأرْسُبُ

أُرِيدُ مِنَ اللَّهِ القَضَاءَ بحَالَةٍ — تقر بها عين وقلب معذب

و أسأل أن يعطيك في العمر فسحة — لعلمي أن العمر يعطي ويوهب