لغير العلى مني القلى والتجنب

al-Sharîf al-Radî

لِغَيْرِ العُلَى مِنّي القِلَى وَالتّجَنّبُ — ولولا العلى ما كنت في الحب ارغب

إذا اللَّهُ لمْ يَعذُرْكَ فِيمَا تَرُومُهُ — فما الناس الا عاذل أو مؤنب

ملكت بحلمي فرصة ما استرقتها — مِنَ الدّهْرِ مَفتُولُ الذّرَاعَينِ أغلبُ

فإنْ تَكُ سِنّي ما تَطاوَلَ بَاعُهَا — فلي من وراء المجد قلب مدرب

فحسبي اني في الاعادي مبغض — وَأنّي إلى غُرّ المَعَالي مُحَبَّبُ

وللحلم اوقات وللجهل مثلها — وَلَكِنّ أوْقَاتي إلى الحِلْمِ أقْرَبُ

يَصُولُ عَليّ الجَاهِلُونَ، وَأعتَلي — ويعجم فيَّ القائلون واعرب

يَرَوْنَ احتِمَالي غُصّةً، وَيَزِيدُهمْ — لواعج ضغن انني لست اغضب

وَأُعرِضُ عَنْ كأسِ النّديمِ، كأنّها — وَميضُ غَمامٍ، عائرُ المُزْنِ خُلّبُ

وَقُورٌ، فَلا الألحَانُ تَأسِرُ عَزْمَتي — وَلا تَمكُرُ الصّهبَاءُ بي، حينَ أشرَبُ

ولا اعرف الفحشاء الا بوصفها — ولا انطق العوراء والقلب مغضب

تَحَلّمُ عَنْ كَرّ القَوَارِضِ شِيمتي — كان معيد المدح بالذم مطنب

لساني حصاة يقرع الجهل بالحجى — إذا نَالَ مِنّي العَاضِهُ المُتَوَثّبُ

ولست براض ان تمس عزائمي — فضالات ما يعطى الزمان ويسلب

غَرَائِبُ آدابٍ حَبَاني بِحِفْظِهَا — زماني وصرف الدهر نعم المودب

تُرَيّشُنَا الأيّامُ ثُمّ تَهِيضُنَا — الانعم ذا البادي وبئس المعقب

نَهَيْتُكَ عَنْ طَبعِ اللّئَامِ، فإنّني — ارى البخل يأتي والمكارم تطلب

تعلم فان الجود في الناس فطنة — تناقلها الاحرار والطبع اغلب

تَضَافِرُني فيكَ الصّوَارِمُ وَالقَنَا — وَيَصْحَبُني مِنكَ العُذَيقُ المُرَجَّبُ

نصَحتُ وَبعضُ النّصْحِ في الناس هُجنةٌ — وَبَعضُ التّناجي بالعِتَابِ تَعَتُّبُ

فان انت لم تعط النصيحة حقها — فرب جموح كلّ عنه المؤنب

سقى الله ارضاً جاور القطر روضها — اذ المزن تسقي والاباطح تشرب

ذكَرْتُ بهَا عَصرَ الشّبابِ، فحسرَةً — أفَدْتُ وَقد فاتَ الذي كنتُ أطلُبُ

سكنتك والايام بيض كانها — من الطيب في اثوابنا تتقلب

ويعجبني منك النسيم اذا هفا — الا كل ما سرَّى عن القلب معجب

وَفي الوَطَنِ المَألُوفِ للنّفْسِ لَذّةٌ — وان لم ينلنا العز الا التقلب

وبرق رقيق الطرتين لحظته — اذا الجو خوار المصابيح اكهب

فَمَرّ كَمَا مَرّتْ ذوَائِبُ عُشْوَةٍ — تُقَادُ بِأطْرَافِ الرّمَاحِ وَتُجنَبُ

نظرت والحاظ النجوم كليلة — وهيهات دون البرق شأ ومغرب

فَمَا اللّيْلُ إلاّ فَحْمَةٌ مُستَشَفّةٌ — وَمَا البَرْقُ إلاّ جَمْرَةٌ تَتَلَهّبُ

أمِنْ بَعْدِ أنْ أجلَلْتَها وَرَقَ الدّجى — سراعاً واغصان الازمة تجذب

وَعُدْنَا بِهَا مَمْغُوطَةً بِنُسُوعِها — كما صافح الارض السراء المعبب

كَأنّ تَرَاجيعَ الحُداةِ وَرَاءَهَا — صَفِيرٌ تَعاطَاهُ اليَرَاعُ المُثَقَّبُ

وردن بها ماء الظلام سواغباً — وَللّيْلِ جَوٌّ بالدّرَارِيّ مُعْشِبُ

تنفر ذود الطير عن وكراتها — فَكُلٌّ، إذا لاقَيْتَهُ، مُتَغَرِّبُ

وتلتذ رشف الماء رنقاً كأنه — مَعَ العِزّ ثَغْرٌ بَارِدُ الظَّلْمِ أشْنَبُ

اذعنا له سر الكرى من عيوننا — وسر العلى بين الجوانح يحجب

حرام على المجد ابتسامي لقربه — وما هزني فيه العناء المقطب

تَهُرّ ظُنُوني في المَآرِبِ إرْبَةٌ — ويجنب عزمي في المطالب مطلب

ودهماء من ليل التمام قطعتها — أُغَنّي حِداءً، وَالمَرَاسِيلُ تَطرَبُ

وَلَوْ شِئْتُ غَنّتْني الحَمامُ عَشِيّةً — ولكنني من ماء عيني اشرب

أقولُ إذا خاضَ السّميرانِ في الدّجى — أحَاديثَ تَبدُو طَالِعَاتٍ وَتَغْرُبُ

الا غنياني بالحديث فانني — رأيت الذ القول ما كان يطرب

غناء اذا خاض المسامع لم يكن — اميناًعلى جلبابه المتجلبب

وَنَشوَانَ مِنْ خمرِ النعاسِ ذَعَرْتُه — وَطَيفُ الكَرَى في العينِ يطفو وَيرْسُبُ

له مقلة يستنزل النوم جفنها — إلَيْهِ كمَا استَرْخى على النّجمِ هيدبُ

سَلكتُ فِجاجَ الأرْضِ غُفلاً وَمَعلماً — تجد بها ايدي المطايا وتلعب

وما شهوتي لوم الرفيق وانما — كما يَلتقي في السّيرِ ظِلفٌ وَمِخلَبُ

عَجِبْتُ لغَيرِي كَيفَ سَايَرَ نجمَها — وَسَيرِيَ فيها، يا ابنَةَ القَوْمِ، أعجَبُ

أسِيرُ وَسَرْجي بالنّجَادِ مُقَلَّدٌ — وَأثْوِي وَبَيْتي بالعَوَالي مُطَنَّبُ

وَمَصْقُولَةِ الأعطافِ في جَنَباتِهَا — مراح لاطراف العوالي وملعب

تجر على متن الطريق عجاجة — يطارحها قرن من الشمس اعضب

نهار بلألاء السيوف مفضض — وَجَوٌّ بحَمْرَاءِ الأنَابِيبِ مُذْهَبُ

ترى اليوم محمر الخوافي كانما — عَلى الجَوّ غَرْبٌ مِنْ دَمٍ يَتَصَبّبُ

صدمنا بها الاعداء والليل ضارب — بارواقه جون الملاطين اخطب

أخَذْنَا عَلَيْهِمْ بالصّوَارِمِ وَالقَنَا — وَرَاعي نُجُومِ اللّيلِ حَيرَانُ مُغرِبُ

فلو كان امراً ثابتاً عقلوا له — وَلَكِنّهُ الأمْرُ الذي لا يُجَرَّبُ

يُرَاعُونَ إسْفَارَ الصّبَاحِ، وَإنّمَا — وراء لثام الليل يوم عصبصب

وكل ثقيل الصدر من جلب القنا — خفيف الشوى والموت عجلان مقرب

يجم اذا ما استرعف الكر جهده — كمَا جَمّتِ الغُدرَانُ وَالمَاءُ يَنضُبُ

وما الخيل الا كالقداح نجيلها — لغُنمٍ، فَإمّا فَائِزٌ أوْ مُخَيَّبُ

دعوا شرف الاحساب يا آل ظالم — فلا الماء مورود ولا الترب طيب

لَئِنْ كُنْتُمُ في آلِ فِهْرٍ كَوَاكِباً — إذا غاضَ منها كوْكَبٌ فاضَ كوكبُ

فنعتي كنعت البدر ينسب بينكم — جَهاراً، وَمَا كلّ الكَوَاكِبِ تُنسَبُ

صحبتم خضاب الزاعبيات ناصلاً — ومن علق الاقران ما لا يخضب

أُهَذِّبُ في مَدْحِ اللّئَامِ خوَاطِرِي — فاصدق في حسن المعاني واكذب

وَمَا المَدْحُ إلاّ في النّبيّ وَآلِهِ — يرام وبعض القول ما يتجنب

وَأوْلى بِمَدْحي مَنْ أعِزُّ بفَخْرِهِ — وَلا يَشْكُرُ النّعمَاءَ إلاّ المُهَذَّبُ

ارى الشعر فيهم باقياً وكانما — تُحَلِّقُ بالأشْعارِ عَنقَاءُ مُغرِبُ

وقالوا عجيب عجب مثلي بنفسه — واين على الايام مثل ابي اب

لعمرك ما اعجبت الا بمدحهم — وَيُحْسَبُ أنّي بالقَصَائِدِ مُعجَبُ

اعد لفخري في المقام محمدا — وَأدْعُو عَلِيّاً للعُلَى حينَ أرْكَبُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة