مثواي أما صهوة أو غارب

مثواي أما صهوة أو غارب — وَمُنَايَ إمّا زَاغِفٌ أوْ قاضِبُ

في كُلّ يَوْمٍ تَنْتَضِيني عَزْمَةٌ — و تمد أعناق الرجاء مآرب

قلب يصادقني الطلاب جراءة — و من القلوب مصادق وموارب

مَا مَذْهَبي إلاّ التّقَحُّمُ بالقَنَا — بين الضلوع وللرجال مذاهب

وَعَليّ في هَذا المَقَالِ عَضَاضَةٌ — إنْ لمْ يُساعِدْني القَضَاءُ الغَالِبُ

مَا لي أُخَوَّفُ بالرّدَى، فَأخَافُهُ — هَيهاتَ لي في الخَلْقِ بَعدُ عَجائِبُ

و العزم يطرحني بكل مفازة — مُتَشابِهٍ فيهَا زُبًى وَغَوَارِبُ

أُعْطي الهَجِيرَ مُرَادَهُ مِنْ صَفْحتي — وَتَكُدّ سَمْعي بالصّرِيرِ جَنادِبُ

اما اقيم صدور مجدي بالقنا — وَيَقَرُّ عَضْبي، أوْ تَقُومُ مَنادِبُ

متأنقاً وذرى الرمال كأنها — دونَ النّواظرِ، عارِضٌ مُتراكِبُ

أصبابة من بعد ما ذهب الهوى — طَلْقاً، وَأعوَزَ مَا يُرَامُ الذّاهِبُ

وَعَليّ تَضْمِيرُ الجِيَادِ لِغَارَةٍ — فِيها خَضِيبٌ بالدّمَاءِ وَخَاضِبُ

أرِضاً، وَذُؤبَانُ الخُطوبِ تَنوشُني — والعزم ماض والرماح سوالب

انا اكلة المغتاب ان لم اجنها — شعواء يحضرها العقاب الغائب

وكانما فيها الرماح اراقم — وكانما فيها القسي عقارب

قَدْ عَزّ مَنْ ضَنّتْ يَداهُ بِوَجْهِهِ — إنّ الذّليلَ مِنَ الرّجَالِ الطّالِبُ

إنْ كَانَ فَقْرٌ فالقَرِيبُ مُباعِدٌ — او كان مال فالبعيد مقارب

وارى الغنيَّ مطاعنا بثرائه — اعدائه والمال قرن غالب

يَشْكُو تَبَذّ ليَ الصّحَابُ، وَعَاذِرٌ — أنْ يَنْبُذَ المَاءَ المُرَنَّقَ شَارِبُ

مِنْ أجْلِ هذا النّاسِ أبعدتُ الهَوَى — ورضيت ان ابقى ومالي صاحب

وأي الليالي ان غدرن فانه — مَا سَنّ أحْبَابٌ لَنَا وَحَبَائِبُ

الذنب اني جزعت وعنونت — عَنّي دُمُوعُ العَينِ، وَهيَ سَوَاكِبُ

دنيا تضر ولا تسر وذا الورى — كُلُّ يُجَاذِبُهَا، وَكُلٌّ عَاتِبُ

تُلقي لَنَا طَرَفاً، فَإنْ هيَ أعرَضَتْ — نزعت ولو ان الجبال جواذب

هيهات يا دنيا وبرقك صادق — أرْجو، فكَيفَ إذاً وَبَرْقُكِ كاذِبُ

والناس اما قانع أو طالب — لا يَنتَهي، أوْ رَاغِبٌ أوْ رَاهِبُ

واذا نعمت فكل شيء ممكن — واذا شقيت فكل شيء عازب

قد قلت للباغي عليَّ ودونه — مِنْ فَضْلِ أحلامي ذُرًى وَذَوَائِبُ

احذر مباغضة الرجال فانها — تدمى وتقدر ان يقول العائب

البيد يا ايدي المطي فانني — للضّيْمِ، إنْ أسْرَى إليّ، مُجَانِبُ

ومجاهل الفلوات اطيب منزل — عندي، وَأوْفَى الوَاعدينَ نَجَائِبُ

وَإذا بَلَغْنَ بيَ الحُسَيْنَ، فإنّهُ — حق لهن على المطايا واجب

في بلدة فيها العيون حوافل — والروض غض والرياح لواعب

عجب من الايام رؤية مثله — نجم العلى اذ كل نجم غارب

اوردنه اطراف كل فضيلة — شِيَمٌ تُسَانِدُهَا عُلًى وَمَنَاقِبُ

وله اذا خبثت اصول عداته — في تُرْبَةِ العَلْيَاءِ عِرْقٌ ضَارِبُ

مُتَفَيّءُ الآرَاءِ في ظِلَلِ القَنَا — تَجرِي إلَيْهِ مِنَ العَلاءِ مَذانِبُ

انت المنوه في المحافل باسمه — واذ حضرت فكل لؤم غائب

لكَ من حِياضِ المَجدِ زُرْقُ جَمامها — فلما ينازعك الورود غرائب

ويروم شأوك من غبارك دونه — يَوْمَ الجَزَاءِ، غَياطِلٌ وَغَياهِبُ

نَفَحاتُ كَفّكَ للوَليّ غَمَائِمٌ — تَهْمي، وَهُنّ عَلى العَدُوّ نَوَائِبُ

فَشَمائِلُ فيها النّدَى، وَضَرَائِبٌ — وكتائب فيها الردى ومقانب

وَلَقَدْ وَقَفْتَ عَلى الأعادي وَقْفَةً — فيهَا لِمَنْ أبْقَى المَنُونُ تَجارِبُ

تحت العجاج وللدروع قعاقع — ضَرْباً، وَغِرْبانُ الرّماحِ نَوَاعِبُ

وَمُطَاعِنٌ وَلّى بِهَا، وَكَأنّهُ — مما يجر من العوامل حاطب

مِنْ كُلّ نَافِذَةِ المَغَارِ كَأنّهَا — في قلب حاملها فم متثاوب

وَمُزَمْجِرٌ قَطَعَ العَجَاجَ أمَامَهُ — للهام منه عمائم وذوائب

يرمي الوحوش على الوحوش زهاؤه — والاكم فيه مع الجياد لواعب

تَهْدِي أوَائِلُهُ الأوَاخِرَ كُلّمَا — طلع الجنيب طغى عليه الجانب

شد كمعمعة الحريق وكبة — كَاللَّيلِ، أنْجُمُهَا قَناً وَقَوَاضِبُ

وَالنّقْعُ قَدْ كَتَمَ الرّبَى، فَكَأنّهُ — سَيْلٌ تَحَدّرَ، وَالجِيَادُ قَوَارِبُ

ولرب ليل قد طويت ردائه — وَعَلى الإكَامِ مِنَ الظّلامِ جَلابِبُ

لَيْلٍ تَرَامَى بِالعَبِيرِ نَسِيمُهُ — وَالتّرْبُ تَحْفِزُهُ صَباً وَجَنَائِبُ

وَرَكِبْتَ أعْجَازَ النّجُومِ وَفِتْيَة — مِثْل النّجُومِ طَوَالِعٌ وَغَوَارِبُ

خضنا الظلام وكلنا بجنانه — ماضٍ على عَجَلِ، وَليس كَوَاكِبُ

عُلْبٌ كَأنّهُمُ الصّقُورُ جَوَانِحاً — وكأن اكناف الجياد مراقب

واذا قلوب لم تكن كعيوننا — لم يغننا ان النجوم ثواقب

وَأذَلَّ مِنْ قَبْرِ الخُمُولِ نَشَرْتَهُ — فَغَدا يُنَاهِبُكَ العُلَى وَيُجَاذِبُ

اوسعته كرماً فاوغرصدره — ان الاقارب بعدها لعقارب

جود ضعيف ان تلم ملمة — لمؤمل واذًى الد مشاغب

ولقد ملئت على عدوك جلده — حتى طمى جزع وضاق مذاهب

بِالعَقْلِ يُبْلَغُ مَا تَعَذّرَ بِالقَنَا — وظبى القواضب والعقولُ مواهب

أمنيل طالب نائل من جوده — كمَنَالِ صَدْرِ العَضْبِ يَوْمَ يُضَارِبُ

اليَوْمُ مِنْ فَتَياتِ دَهرِكَ، فارْعَه — وَجَميعُ أيّامِ الزّمَانِ أشَائِبُ

والعيد داعية السرور وليته — أبَداً عَلى بَعضِ الرّجَالِ مَصَائِبُ

فتهن طماح العلاء ولا تزل — في غمر جودك للرجال رغائب

خير من المال الذي يعطيكه — وأحدُّ من غرب الحسام الضارب