ردي يا جيادي وأذني برحيل
رِدِي، يا جِيادي، وَأذَني برَحيلِ — سَتَرْعَينَ أرْضَ الحيّ بَعدَ قَليلِ
ألا إنّ في قَلبي إلى المَجدِ طَرْبَةً — وعند القنا يوماً شفاء غليلي
إذا مَا اتّخَذْتُ اللّيلَ دِرْعاً حصِينَةً — فأهْوِنْ بِخَطْبٍ للزّمَانِ جَلِيلِ
عليَّ دماء البدن إن لم أثر بها — رَعيلاً يَشُقّ الأرْضَ بعدَ رَعيلِ
فآخذ حقي أو يثور غبارها — من القاع عن أرض بشر مقيل
وما حاجتي إلا المعالي وقلما — يَضِيعُ رَجَائي، وَالطّعَانُ رَسُولي
وإني لتراك البلاد إذا نبت — عليّ، وَمَا ذُو نَجْدَةٍ بِذَليلِ
وإني معيرٌ ساعدي من أراده — بِأبيَضَ طَاغي الشّفرَتَينِ صَقيلِ
إلى المَجدِ دُونَ الرَّبعِ رَمّتْ عَزَائمي — وبالعز دون الغيد بان نحولي
أسوم الهوى نفساً عزوفاً عن الهوى — وقلباً لضيم الحب غير قبول
وأمنع ودي الناس إلى أقله — لأْمن من طاغ عليَّ صؤل
وَأعدُوَ مِنْ عَقْلي خَبيئاً أصُونُهُ — وَأَفْدِي كَثِيرِي مِنهُمُ بِقَليلِ
وأحطم سري في الضلوع مخافة — ألم يأن يوماً أن أذيع دخيلي
نديمي على شرب الهموم مهند — إذا شَاءَ أصْغَى الهَمَّ دُونَ مَقِيلي
وإني آبى أن أذل وفي يدي — عناني ولم يقطع عليَّ سبيلي
وَكُلُّ دَمٍ عِنْدِي، إذا مَا حَمَلْتُه — وَإنْ أثقَلَ الأقْوَامَ، غَيرُ ثَقِيلِ
وَإنّ طَرِيقي بالمَنَاسِمِ فاضِحي — إذا لم تسر قيه الصبا بذيول
وكم من حبيب قد سقاني فراقه — وغالطت عنه القلب غير ملول
وقد نمنم الوسمي بيني وبينه — وَوَالَى بِمُغْبَرّ الرَّبَابِ هَطُولِ
وَإنّ طِرَادَ النّفسِ عَمّا تَرُومُهُ — أشَدُّ عَنَاءً مِنْ طِرَادِ قَتِيلِ
يُرَجّي عُداتي كُلّ يَوْمٍ، وَيُتّقى — شذاتي وبعضي في الجدال لقيلي
يقر بعيني أن أروح محسداً — فَمَا حَسَدَ الحُسّادُ غَيرَ نَبِيلِ
وما صافحت يوماً يدي يد غادر — وَلا ضَاقَ خُلقي عَنْ مُقامِ نَزِيلِ
وَأوّلُ لُؤمِ المَرْءِ لُؤمُ أُصُولِهِ — وَأوّلُ غَدْرِ المَرْءِ غَدْرُ خَلِيلِ
عذولي من أوطى قرا العجز مركبا — ولكن ظهر العزم غير ذلول
نسيم من الدنيا يطيب لناشق — وأي أوام بعده وغليل
تفيءُ الليالي فيئة الظل للفتى — بنعمى وما إنعامها بجزيل
تداعت لي الأيام حتى رمينني — بِمَا كُنتُ أخشَى مِنْ لِقَاءِ بَخيلِ
وَلا بُدّ لي أنْ أغسِلَ العَارَ بَعْدَهُ — وَيا رُبّ عَارٍ دامَ غَيرَ غَسيلِ
يظن الفتى أن التطاول دائم — وكل صعود معقب بنزول
أ أرجو ذباب السيف ثم أخافه — وأرضى بسخط المجد قول عذول
وبالضرب ما نال ابن موسى مراده — وحل ذرى العلياء أي حلول
فتى سوم الآراء مبرمة القوى — ولا رأي إلا الرأي غير سحيل
تعلم من آبائه وثباتهم — عَلى المَجدِ مِنْ عَليَا قَناً وَنُصُولِ
وَمَا ضَرّهُ لَوْ كَانَ كُلُّ قَبيلَةٍ — تُطَالِبُهُ يَوْمَ الوَغَى بِدُخُولِ
وَقَدْ عَلِمَ الأعداءُ أنْ لا يَرُدّهُمْ — بغير زفير خانق وعويل
إذا طرق الخطب البهيم عياله — وقد مال عنق الرأي كل مميل
عَزِيمَةُ لاوٍ مُسْتَبِدٍّ بِرَأيِهِ — وعقل امرء لم يستعن بعقول
جَرُور عَلى مَرّ الخَدائِعِ ذَيْلَهُ — وأعظم ما يعطى بغير سؤول
وَيَا رُبّ طَاغٍ مِنْ أعَاديهِ طامحٍ — أذالَ اللّيَالي مِنْهُ أيّ مُذِيلِ
أطال عنان الأمن حتى أظله — بأغبر طام من قنا وخيول
وَكَمْ رَحِمٍ أطّتْ بهِ وَهوَ مُغضَبٌ — فعاد إلى الإحسان غير مطول
إذا بعد الأعداء عن سطواته — فَلا يَأمَنُوا مِنْ بالِغٍ وَوَصُولِ
كأني بها بزلاء قد صبَّحتهم — سَميطَ الذُّنَابَى غَيرَ ذاتِ حُجولِ
مُذَكَّرَةٍ لا تَصْدِمُ القَوْمَ صَدْمَةً — فتقلع إلا عن دم وقتيل
نذار لكم من كيده إن قلبه — ضَمُومٌ عَلى الأسرَارِ غَيرُ مُذِيلِ
وَرَجرَاجَةٍ تَلتَفّ أيْدِي جِيَادِهَا — وَأيّ ضَجَاجٍ مِنْ وَغًى وَصَهِيلِ
وَجُرْدٍ تَمَطّى في الأعِنّةِ شُزَّبٍ — كَأنّ حَوَاميهَا رِقَابُ وُعُولِ
ضوامر من طول الوجيف كأنها — ذوائب نبت طامنت لذبول
تدافعن في شعواء لا الطود عندها — بعال ولا جلد الربى بحمول
رعين بها شُول الرماح كأنها — غَداةَ الوَغَى في بارِضٍ وَجَلِيلِ
وَكَمْ خاضَ تأمُورَ الظّلامِ بفِتيَةٍ — يَرَوْنَ وُعُورَ اللّيلِ مثلَ سُهُولِ
تنوش أنابيب الرماح وراءهم — كَأُسْدٍ تُمَاشِيها جَوَانِبُ غِيلِ
سيوف أباءٍ في أكف أبية — وكل طويل في يمين طويل
تغامر بالآراء قبل جيوشه — وبيض الظبا بيض بغير فلول
فإنْ غَنِمَ الجَيشُ المُغِيرُ وَرَاءَهُ — فَمَا غُنمُهُ في الحَرْبِ غَيرَ غُلُولِ
لك الله هذا العيد يحدو طليعة — كغائب عز مؤذن بقفول
وَلَوْ لمْ يَكُنْ في عِيدِنَا غَيرَ أنّهُ — دَليلٌ عَلى السّرّاءِ أيُّ دَليلِ
وما زاحم الأيام إلا تطلعاً — إليك بيوم في العيون جميل
ومد سماء من علائك ملؤها — نجوم من الاقبال غير أفول
فنل ما أنال الدهر سعداً وغبطة — فَرُبّ زَمَانٍ حَلّ غَيرِ مُنِيلِ
بقيت الليالي ما سلبن وهل فتى — يطالب أمراً أن مضى بكفيل
بقيت وأفنيت الأعادي فإنه — شفاء جوى بين الضلوع دخيل
وهوّن تقديم العدو بغصة — وُلُوجُ الرّدَى في أُسرَتي وَقَبِيلي
وَلي في عَدُوّي إنْ مشَى المَوْتُ نحوَهُ — عَزَاءٌ إذا أوْدَى الرّدَى بِخَلِيلِ
على أنه ما أخطأتني منية — إذا هيَ غَالَتْ مَنْ أوَدُّ بِغُولِ
وَلي غَرَضٌ أنْ لا تَزَالَ قَصِيدَةٌ — تُجَمجِمُ يَوْماً عَن مُنايَ وَسُولي
كلام كنظم الدر غير مناهب — وقول كصدر العضب غير مقول
ولست بداع بعد هذه فوقها — ولا مثلها من موجز ومطيل