تطاط لها فيوشك أن تجلى

تَطاطَ لهَا، فيُوشِكُ أنْ تُجَلّى — وَوَلِّ جُنُونَ دَهْرِكَ مَا تَوَلّى

ولا تكل الزمان إلى عتاب — فَلا يَدْرِي الزّمَانُ أسَاءَ أمْ لا

خَبُوطٌ باليَدَينِ يُشِت شَمْلاً — جَمِيعاً، بالنّوَى، وَيَلُمّ شَملا

يعرّي الغارب الأعلى ويُحذي — عظيم العز والخطر الأظلاَّ

فقدتك من زمان كل فقد — وفعلك ما أخسّ وما أذلاَّ

أَمثلي يستضام وما ترى لي — إذا عرض العيان بنيك مثلا

فحسبك قد حملت على مطيق — شآك تجلداً وشجاك حملا

محمد طال ما شمرت فيها — فدونك فاسحب الذيل الرفلاَّ

ونم مستودعا صوناً وأمناً — فَقَدْ أسلَفْتَهَا جَزَعاً وَذُلاّ

فَإنْ أتْبَعتَ هَذا الأمْرَ لَهْفاً — فَإنّكَ أعزَبُ الثَّقَلَينِ عَقْلا

يراه المستغر عليَّ طوقاً — فيَغْبِطُني بِهِ، وَأرَاهُ غُلاّ

وَمَا حَطّ الأعَادِي لي مَجَلاّ — ولكن حطّ عنّي الدّهرُ كَلاّ

فَإنْ أخَذُوا الأقَلّ مِنَ المَعَالي — فقَد تَرَكُوا مِنَ الصّوْنِ الأجَلاّ

خذوا منّي بذي جلب ثقال — بعيدٌ إن يخفّ وإن يزلا

هوت أمّ الخطوب إلى التساقي — وَقَدْ ضَاءَلتُهُ حَتّى اضْمَحَلاّ

سجيَّة مستميت لا يبالي — مِنَ العَلْيَا يُعَطَّلُ أمْ يُحَلّى

أنَا الرّجُلُ الذي عَلِمَتْ نِزَارٌ — أجلّ مغارساً وأعزّ نجلا

أمرّ على لهى الأضداد طمعا — وَأنْفُذُ في طُلَى الأعداءِ نَبْلا

ألَيْسَ أبي أبي حَسَباً وَفَخْراً — وَبَاعاً وَاسِعاً، وَعُلًى، وَنُبلا؟

وقبلك أوقر الأيام مجداً — وأوضع بالعلى حتّى أكلا

فإن يقعد فقد طلب المعالي — فَعُلّقَهَا، وَأوْصَلَهَا، وَمَلاّ

وَنَفْسِي ما عَلِمتَ، وَلي جَنانٌ — أبى لي أن أهان وأن أذلا

فَلِمْ آسِي وَقَدْ أحرَزْتُ مَجداً — كفاني ما يبلغني المحلا

إذا خَلَتِ المَنَازِلُ لِلْمُوَلّي — فَيَا سِرْعَانَ مَا عُزِلَ المُوَلّى

وَبَيْنَا أنْ يَقُولُوا قَدْ تَمَلّى — بها حتّى يقولوا ما تملّى

بِمالِكَ نِلتَهَا، وَكَفَاكَ عاراً — فأَلاَّ نلتها بالمجد أَلاَّ

فَمَنْ وَجَدَ الطّرِيقَ إليّ صَعْباً — فقَد وَجَدَ الطّرِيقِ إلَيكَ سَهْلا

وَهَلْ في ذاكَ إلاّ أنْ يَقُولُوا: — تسبُّبُ مكثر غلب المقلا

وما لك مطعم فيها لأني — تَرَكتُ عَلَيكَ فَضْلاً قد أظَلاّ

تهلل إذ أصبتُ بها حبيبي — ولو غيري أُصيب بها استهلاّ

شفى بلباسها غلاًّ قديماً — وعدت بنزعها فشفيت غلاّ

فَإنْ يَكُ نَالَهَا، فلَقَدْ أنِفْنَا — فَأرْخَصنَا بِقِيمَتِهَا، وَأغْلَى

فَلَمْ يَكُ جُودُهُ في ذاكَ جُوداً — ولم يك بخلنا في ذاك بخلا

فَمَا المَغْبُونُ إلاّ مَنْ تَوَلّى — وَمَا المَغْبُوطُ إلاّ مَنْ تَخَلّى