كتاب متن الشاطبية

إذا ما أردت الدهر تقرأ فاستعذ — جهارا من الشيطان بالله مسجلا

على ما أتى في النحل يسرا وإن تزد — لربك تنزيها فلست مجهلا

وقد ذكروا لفظ الرسول فلم يزد — ولو صح هذا النقل لم يبق مجملا

وفيه مقال في الأصول فروعه — فلا تعد منها باسقا ومظللا

وإخفاؤه فصل أباه وعاتنا — وكم من فتى كالمهدوي فيه أعملا

وبسمل بين السورتين بسنة — رجال نموها درية وتحملا

ووصلك بين السورتين فصاحة — وصل واسكتن كل جلاياه حصلا

ولا نص كلا حب وجه ذكرته — وفيها خلاف جيده واضح الطلا

وسكتهم المختار دون تنفس — وبعضهم في الأربع الزهر بسملا

لهم دون نص وهو فيهن ساكت — لحمزة فافهمه وليس مخذلا

ومهما تصلها أو بدأت براءة — لتنزيلها بالسيف لست مبسملا

ولا بد منها في ابتدائك سورة — سواها وفي الأجزاء خير من تلا

ومهما تصلها مع أواخر سورة — فلا تقفن الدهر فيها فتثقلا

ومالك يوم الدين راويه ناصر — وعند سراط والسراط ل قنبلا

بحيث أتى والصاد زايا أشمها — لدى خلف واشمم لخلاد الأولا

عليهم إليهم حمزة ولديهمو — جميعا بضم الهاء وقفا وموصلا

وصل ضم ميم الجمع قبل محرك — دراكا وقالون بتخييره جلا

ومن دون وصل ضمها قبل ساكن — لكل وبعد الهاء كسر فتى العلا

مع الكسر قبل الهاء أو الياء ساكنا — وفي الوصل كسر الهاء بالضم شمللا

كما بهم الأسباب ثم عليهم — القتال وقف للكل بالكسر مكملا

ودونك الادغام الكبير وقطبه — أبو عمرو البصري فيه تحفلا

ففي كلمة عنه مناسكم وما — سلكم وباقي الباب ليس معولا

وما كان من مثلين في كلمتيهما — فلا بد من إدغام ما كان أولا

كيعلم ما فيه هدى وطبع على — قلوبهم والعفو وامر تمثلا

إذا لم يكن تامخبر أو مخاطب — أو المكتسي تنوينه أو مثقلا

ككنت ترابا أنت تكره واسع — عليم وأيضا تم ميقات مثلا

وقد أظهروا في الكاف يحزنك كفره — إذ النون تخفى قبلها لتجملا

وعندهم الوجهان في كل موضع — تسمى لأجل الحذف فيه معللا

كيبتغ مجزوما وإن يك كاذبا — ويخل لكم عن عالم طيب الخلا

ويا قوم مالي ثم يا قوم من بلا — خلاف على الإدغام لاشك أرسلا

وإظهار قوم آل لوط لكونه — قليل حروف رده من تنبلا

بإدغام لك كيدا ولو حج مظهر — بإعلال ثانيه إذا صح لاعتلا

فإبداله من همزة هاء أصلها — وقد قال بعض الناس من واو أبدلا

وواو هو المضموم هاء كهو ومن — فأدغم ومن يظهر فبالمد عللا

ويأتي يوم أدغموه ونحوه — ولا فرق ينجي من على المد عولا

وقبل يئسن الياء في اللاء عارض — سكونا أو أصلا فهو يظهر مسهلا

وإن كلمة حرفان فيها تقاربا — فإدغامه للقاف في الكاف مجتلا

وهذا إذا ما قبله متحرك — مبين وبعد الكاف ميم تخللا

كيرزقكم واثقكم وخلقكمو — وميثاقكم أظهر ونرزقك انجلا

وإدغام ذي التحريم طلقكن قل — أحق وبالتأنيث والجمع أثقلا

ومهما يكونا كلمتين فمدغم — أوائل كلم البيت بعد على الولا

شفا لم تضق نفسا بها رم دواضن — ثوى كان ذا حسن سأى منه قد جلا

إذا لم ينون أو يكن تا مخاطب — وما ليس مجزوما ولا متثقلا

فزحزح عن النار الذي حاه مدغم — وفي الكاف قاف وهو في القاف أدخلا

خلق كل شيء لك قصورا وأظهرا — إذا سكن الحرف الذي قبل أقبلا

وفي ذي المعارج تعرج الجيم مدغم — ومن قبل أخرج شطاه قد تثقلا

وعند سبيلا شين ذي العرش مدغم — وضاد لبعض شأنهم مدغما تلا

وفي زوجت سين النفوس ومدغم — له الرأس شيبا باختلاف توصلا

وللدال كلم ترب سهل ذكا شذا — ضفا ثم زهد صدقه ظاهر جلا

ولم تدغم مفتوحة بعد ساكن — بحرف بغير التاء فاعلمه واعملا

وفي عشرها والطاء تدغم تاؤها — وفي أحرف وجهان عنه تهللا

فمع حملوا التوراة ثم الزكاة قل — وقل آت ذا ال ولتأت طائفة علا

وفي جئت شيئا أظهروا لخطابه — ونقصانه والكسر الإدغام سهلا

وفي خمسة وهي الأوائل ثاؤها — وفي الصاد ثم السين ذال تدخلا

وفي اللام راء وهي في الرا واظهرا — إذا انفتحا بعد المسكن منزلا

سوى قال ثم النون تدغم فيهما — على إثر تحريك سوى نحن مسجلا

وتسكن عنه الميم من قبل بائها — على إثر تحريك فتخفى تنزلا

وفي من يشاء با يعذب حيثما — أتى مدغم فادر الأصول لتأصلا

ولا يمنع الإدغام إذ هو عارض — إمالة كالأبرار والنار أثقلا

وأشمم ورم في غير باء وميمها — مع الباء أو ميم وكن متأملا

وإدغام حرف قبله صح ساكن — عسير وبالإخفاء طبق مفصلا

خذ العفو وأمر ثم من بعد ظلمه — وفي المهد ثم الخلد والعلم فاشملا

ولم يصلوا ها مضمر قبل ساكن — وما قبله التحريك للكل وصلا

وما قبله التسكين لابن كثيرهم — وفيه مهانا معه حفص أخو ولا

وسكن يؤده مع نوله ونصله — ونؤته منها فاعتبر صافيا حلا

وعنهم وعن حفص فألقه ويتقه — حمى صفوة قوم بخلف وأنهلا

وقل بسكون القاف والقصر حفصهم — ويأته لدى طه بالإسكان يجتلا

وفي الكل قصر الهاء بأن لسانه — بخلف وفي طه بوجهين بجلا

وإسكان يرضه يمنه لبس طيب — بخلفهما والقصر فاذكره نوفلا

له الرحب والزلزال خيرا يره بها — وشرا يره حرفيه سكن ليسهلا

وعى نفر أرجئه بالهمز ساكنا — وفي الهاء ضم لف دعواه حرملا

وأسكن نصيرا فاز واكسر لغيرهم — وصلها جوادا دون ريب لتوصلا

إذا ألف أو ياؤها بعد كسرة — أو الواو عن ضم لقي الهمز طولا

فإن ينفصل فالقصر بادره طالبا — بخلفهما يرويك درا ومخضلا

كجيء وعن سوء وشاء اتصاله — و مفصوله في أمها أمره إل

وما بعد همز ثابت أو مغير — فقصر وقد يروى لورش مطولا

ووسطه قوم كآمن هؤلاء — ءآلهة آتى للإيمان مثلا

سوى ياء إسرائيل أوبعد ساكن — صحيح كقرآن ومسئولا اسألا

وما بعد همز الوصل ايت وبعضهم — يؤاخذكم الآن مستفهما تلا

وعادا الأولى وابن غلبون طاهر — بقصر جميع الباب قال وقولا

وعن كلهم بالمد ما قبل ساكن — وعند سكون الوقف وجهان أصلا

ومد له عند الفواتح مشبعا — وفي عين الوجهان والطول فضلا

وفي نحو طه القصر إذ ليس ساكن — وما في ألف من حرف مد فيمطلا

وإن تسكن اليا بين فتح وهمزة — بكلمة أو واو فوجهان جملا

بطول وقصر وصل ورش ووقفه — وعند سكون الوقف للكل أعملا

وعنهم سقوط المد فيه وورشهم — يوافقهم في حيث لا همز مدخلا

وفي واو سوآت خلاف لورشهم — وعن كل الموءودة اقصر وموئلا

وتسهيل أخرى همزتين بكلمة — سما وبذات الفتح خلف لتجملا

وقل ألفا عن أهل مصر تبدلت — لورش وفي بغداد يروى مسهلا

وحققها في فصلت صحبة ءأع — جمي والأولى أسقطن لتسهلا

وهمزة أذهبتم في الأحقاف شفعت — بأخرى كما دامت وصالا موصلا

وفي نون في أن كان شفع حمزة — وشعبة أيضا والدمشقي مسهلا

وفي آل عمران عن ابن كثير هم — يشفع أن يؤتى إلى ما تسهلا

وطه وفي الأعراف والشعرا بها — ءآمنتم للكل ثالثا أبدلا

وحقق ثان صحبة ولقنبل — بإسقاطه الأولى بطه تقبلا

وفي كلها حفص وأبدل قنبل — في الأعراف منها الواو والملك موصلا

وإن همز وصل بين لام مسكن — وهمزة الاستفهام فامدده مبدلا

فلكل ذا أولى ويقصره الذي — يسهل عن كل كالآن مثلا

ولا مد بين الهمزتين هنا ولا — بحيث ثلاث يتفقن تنزلا

وأضرب جمع الهمزتين ثلاثة — ءأنذرتهم أم لم أئنا اءنزلا

ومدك قبل الفتح والكسر حجة — بها لذ وقبل الكسر خلف له ولا

وفي سبعة لا خلف عنه بمريم — وفي حرفي الأعراف والشعرا العلا

أئنك آئفكا معا فوق صادها — وفي فصلت حرف وبالخلف سهلا

وآئمة بالخلف قد مد وحده — وسهل سما وصفا وفي النحو أبدلا

ومدك قبل الضم لبى حبيبه — بخلفهما برا وجاء ليفصلا

وفي آل عمران رووا لهشامهم — كحفص وفي الباقي كقالون واعتلا

وأسقط الاولى في اتفاقهما معا — إذا كانتا من كلمتين فتى العلا

كجا أمرنا من السما إن أوليا — أولئك أنواع اتفاق تجملا

وقالون والبزي في الفتح وافقا — وفي غيره كاليا وكالواو سهلا

وبالسوء إلا أبدلا ثم أدغما — وفيه خلاف عنهما ليس مقفلا

والاخرى كمد عند ورش وقنبل — وقد قيل محض المد عنها تبدلا

وفي هؤلاء إن والبغا إن لورشهم — بياء خفيف الكسر بعضهم تلا

وإن حرف مد قبل همز مغير — يجز قصره والمد ما زال أعدلا

وتسهيل الأخرى في اختلافهما سما — تفيء إلى مع جاء أمة أنزلا

نشاء أصبنا والسماء أو ائتنا — فنوعان قل كاليا وكالواو سهلا

ونوعان منها أبد لا منها وقل — يشاء إلى كالياء أقيس معدلا

وعن أكثر القراء تبدل واوها — وكل بهمز الكل يبدا مفصلا

والإبدال محض والمسهل بين ما — هو الهمز والحرف الذي منه أشكلا

إذا سكنت فاء من الفعل همزة — فورش يريها حرف مد مبدلا

سوى جملة الإيواء والواو عنه — تفتح إثر الضم نحو مؤجلا

ويبدل للسوسي كل مسكن — من الهمز مدا غير مجزوم أهملا

تسؤ ونشأ ست وعشر يشأ ومع — يهيىء وننسأها ينبأ تكملا

وهيىء وأنبئهم ونبيء بأربع — وأرجئ معا واقرأ ثلاثا فحصلا

وتؤوي وتؤويه أخف بهمزه — ورئيا بترك الهمز يشبه الأمتلا

ومؤصدة أوصدت يشبه كله — تخيره أهل الأداء معللا

وبارئكم بالهمز حال سكونه — وقال ابن غلبون بياء تبدلا

ووالاه في بئر وفي بئس ورشهم — وفي الذئب ورش والكسائي فأبدلا

وفي لؤلوء في العرف والنكر شعبة — ويالتكلم الدوري والإبدال يجتلا

وورش لئلا والنسيء بيائه — وأدغم في ياء النسي فثقلا

وإبدال أخرى الهمزتين لكلهم — إذا سكنت عزم كآدم أوهلا

وحرك لورش كل ساكن آخر — صحيح بشكل الهمز وأحذفه مسهلا

وعن حمزة في الوقف خلف وعنده — روى خلف في الوصل سكتا مقللا

ويسكت في شيء وشيئا وبعضهم — لدى اللام للتعريف عن حمزة تلا

وشيء وشيئا لم يزد ولنافع — لدى يونس الان الآن بالنقل نقلا

وقل عادا الأولى بإسكان لامه — وتنوينه بالكسر كاسيه ظللا

وأدغم باقيهم وبالنقل وصلهم — وبدؤهمو والبدء بالأصل فضلا

لقالون والبصري وتهمز واوه — لقالون حال النقل بدءا وموصلا

وتبدا بهمز الوصل في النقل كله — وإن كنت معتدا بعارضه فلا

ونقل ردا عن نافع وكتابيه — بالإسكان عن ورش أصح تقبلا

وحمزة عند الوقف سهل همزة — إذا كان وسطا أو تطرف منزلا

فأبدله عنه حرف مد مسكنا — ومن قبله تحريكه قد تنزلا

وحرك به ما قبله متسكنا — وأسقطه حتى يرجع اللفظ أسهلا

سوى أنه من بعد ما ألف جرى — يسهله مهما توسط مدخلا

ويبدله مهما تطرف مثله — ويقصر أو يمضي على المد أطولا

ويدغم فيه الواو والياء مبدلا — إذا زيدتا من قبل حتى يفصلا

ويسمع بعد الكسر والضم همزه — لدى فتحه ياء وواوا محولا

وفي غير هذا بين بين ومثله — يقول هشام ما تطرف مسهلا

ورئيا على إظهاره وإدغامه — وبعض بكسر الها لياء تحولا

كقولك أنبئهم ونبئهم وقد — رووا أنه بالخط كان مسهلا

ففي اليا يلي والواو والحذف رسمه — والأخفش بعد الكسر ذا الضم أبدلا

بياء وعنه الواو في عكسه ومن — حكى فيهما كاليا وكالواو أعضلا

ومستهزءون الحذف فيه ونحوه — وضم وكسر قبل قيل وأخملا

وما فيه يلفى واسطا بزوائد — دخلن عليه فيه وجهان أعملا

كما ها ويا واللام والبا ونحوها — ولامات تعريف لمن قد تأملا

وأشمم ورم فيما سوى متبدل — بها حرف مد واعرف الباب محفلا

وما واو اصلي تسكن قبله — أو اليا فعن بعض بالإدغام حملا

وما قبله التحريك أو ألف محر — ركا طرفا فالبعض بالروم سهلا

ومن لم يرم واعتد محضا سكونه — وألحق مفتوحا فقد شذ موغلا

وفي الهمز أنحاء وعند نحاته — يضيء سناه كلما اسود أليلا

سأذكر ألفاظا تليها حروفها — بالإظهار والإدغام تروى وتجتلا

فدونك إذ في بيتها وحروفها — وما بعد بالتقييد قده مذللا

سأسمي وبعد الواو تسمو حروف من — تسمى على سيما تروق مقبلا

وفي دال قد أيضا وتاء مؤنث — وفي هل وبل فاحتل بذهنك أحيلا

نعم إذ تمشت زينب صال دلها — سمي جمال واصلا من توصلا

فإظهارها أجرى دوام نسيمها — وأظهر ريا قوله واصف جلا

وأدغم ضنكا واصل توم دره — وأدغم مولى وجده دائم ولا

وقد سحبت ذيلا ضفا ظل زرنب — جلته صباه شائقا ومعللا

فأظهرها نجم بدا دل واضحا — وأدغم ورش ضر ظمآن وامتلا

وأدغم مرو واكف ضير ذابل — زوى ظله وغر تسداه كلكلا

وفي حرف زينا خلاف ومظهر — هشام بصاد حرفه متحملا

وأبدت سنا ثغر صفت زرق ظلمه — جمعن ورودا باردا عطر الطلا

فإظهاره در نمته بدوره — وأدغم ورش ظافرا ومخولا

وأظهر كهف وافر سيب جوده — زكي وفي عصرة ومحللا

وأظهر راويه هشام لهدمت — وفي وجبت خلف ابن ذكوان يفتلا

ألا بل وهل تروي ثنا ظعن زينب — سمير نواها طلح ضر ومبتلا

فأدغمها راو وأدغم فاضل — وقور ثناه سر تيما وقد حلا

وبل في النسا خلادهم بخلافه — وفي هل ترى الإدغام حب وحملا

وأظهر لدى واع نبيل ضمانه — وفي الرعد هل واستوف لا زاجرا هلا

ولا خلف في الإدغام إذ ذل ظالم — وقد تيمت دعد وسيما تبتلا

وقامت تريه دمية طيب وصفها — وقل بل وهل راها لبيب ويعقلا

وما أول المثلين فيه مسكن — فلا بد من إدغامه متمثلا

وإدغام باء الجزم في الفاء قد رسا — حميدا وخير في يتب قاصدا ولا

ومع جزمه يفعل بذلك سلموا — ونخسف بهم راعوا وشذا تثقلا

وعذت على إدغام ونبذتها — شواهد حماد وأورثتمو حلا

له شرعه والراء جزما بلامها — كواصبر لحكم طال بالخلف يذبلا

وياسين أظهر عن فتى حقه بدا — ونون وفيه الخلف عن ورشهم خلا

وحرمي نصر صاد مريم من يرد — ثواب لبثت الفرد والجمع وصلا

وطاسين عند الميم فاز اتخذتمو — أخذتم وفي الإفراد عاشر دغفلا

وفي اركب هدى بر قريب بخلفهم — كما ضاع جا يلهث له دار جهلا

وقالون ذو خلف وفي البقرة فقل — يعذب دنا بالخلف جودا ومو بلا

وكلهم التنوين والنون أدغموا — بلا غنة في اللام والرا ليجملا

وكل بينموا أدغموا مع غنة — وفي الواو واليا دونها خلف تلا

وعندهما للكل أظهر بكلمة — مخافة أشباه المضاعف أثقلا

وعند حروف الحلق للكل أظهرا — ألا هاج حكم عم خاليه غفلا

وقلبهما ميما لدى البا وأخفيا — على غنة عند البواقي ليكملا

وحمزة منهم والكسائي بعده — أمالا ذوات الياء حيث تأصلا

وتثنية الأسماء تكشفها وإن — رددت إليك الفعل صادفت منهلا

هدى واشتراه والهوى وهداهم — وفي ألف التأنيث في الكل ميلا

وكيف جرت فعلى ففيها وجودها — وإن ضم أو يفتح فعالى فحصلا

وفي اسم في الاستفهام أنى وفي متى — معا وعسى أيضا أمالا وقل بلى

وما رسموا بالياء غير لدى وما — زكى وإلى من بعد حتى وقل على

وكل ثلاثي يزيد فإنه — ممال كزكاها وأنجى مع ابتلى

ولكن أحيا عنهما بعد واوه — وفيما سواه للكسائي ميلا

ورءياي والرءيا ومرضات كيفما — أتى وخطايا مثله متقبلا

ومحياهمو أيضا وحق تقاته — وفي قد هداني ليس أمرك مشكلا

وفي الكهف أنساني ومن قبل جاء من — عصاني وأوصاني بمريم يجتلى

وفيها وفي طس آتاني الذي — أذعت به حتى تضوع مندلا

وحرف تلاها مع طحاها وفي سجى — وحرف دحاها وهي وبالواو تبتلى

وأما ضحاها والضحى والربا مع الـ — قوى فأمالاها وبالواو تختلى

ورؤياك مع مثواي عنه لحفصهم — ومحياي مشكاة هداي قد انجلى

ومما أمالاه أواخر آي ما — بطه وآي النجم كي تتعدلا

وفي الشمس والأعلى وفي الليل والضحى — وفي اقرأ وفي والنازعات تميلا

ومن تحتها ثم القيامة ثم في الـ — معارج يا منهال أفلحت منهلا

رمى صحبة أعمى في الإسراء ثانيا — سوى وسدى في الوقف عنهم تسبلا

وراء تراءى فاز في شعرائه — وأعمى في الاسرا حكم صحبة أولا

وما بعد راء شاع حكما وحفصهم — يوالي بمجراها وفي هود أنزلا

نأى شرع يمن باختلاف وشعبة — في الاسرا وهم والنون ضؤء سنا تلا

إناه له شاف وقل أو كلاهما — شفا ولكسر أولياء تميلا

وذو الراء ورش بين بين وفي أرا — كهم وذوات اليا له الخلف جملا

ولكن رءوس الآي قد فتحها — له غير ما ها فيه فاحضر مكملا

وكيف أتت فعلى وآخر آي ما — تقدم للبصري سوى راهما اعتلى

ويا ويلتى أنى وياحسرتى طووا — وعن غيره قسها ويا أسفى العلا

وكيف الثلاثي غير زاغت بماضي — أمل خاب خافوا طاب ضاقت فتجملا

وحاق وزاغوا جاء شاء وزاد فز — وجاء ابن ذكوان وفي سثاء ميلا

فزادهم الأولى وفي الغير خلفه — وقل صحبه بل ران واصحب معدلا

وفي ألفات قبل راطرف أتت — بكسرأمل تدعى حميدا وتقبلا

ومع كافرين الكافرين بيائه — وهار روى مرو بخلف صدحلا

بدر وجبارين وابحار تمموا — وورش جميع الباب كان مقللا

وهذان عنه باختلاف ومعه في الـ — ـبوار وفي القهار حمزة قللا

وإضجاع ذي راءين حج رواته — كالأبرار والتقليل جادل فيصلا

وأضجاع أنصارى تميم وسارعو — نسارع والباري وبارئكم تلا

وآذانهم طغيانهم ويسارعو — ن آذاننا عنه الجواري تمثلا

يواري أواري في العقود بخلفه — ضعافا وحرفا النمل آتيك قولا

بخلف ضممناه مشارب لا مع — وآنية في هل أتاك لأعدلا

وفي الكافرون عابدون وعابد — وخلفهم في الناس في الجر حصلا

حمارك والمحراب إكراههن — والحمار وفي الإكرام عمران مثلا

وكل بخلف لابن ذكوان غير ما — يجر من المحراب فأعلم لتعملا

ولا يمنع الإسكان في الوقف عارضا — إمالة ما للكسر في الوصل ميلا

وقبل سكون قف بما في أصولهم — وذو الراء فيه الخلف في الوصل يجتلى

كموسى الهدى عيسى بن مريم والقرى — اللتي مع ذكرى الدار فافهم محصلا

وقد فخموا التنوين وقفا ورققوا — وتفخيمهم في النصب أجمع أشملا

مسمى ومولى رفعه مع جره — ومنصوبه غزى وتترا تزيلا

وفي هاء تأنيث الوقوف وقبلها — ممال الكسائي غير عشر ليعدلا

ويجمعها حق ضغاط عص خظا — وأكهر بعد الياء يسكن ميلا

أو لكسر والإسكان ليس بحاجز — ويضعف بعد الفتح والضم أرجلا

لعبره مائه وجهه وليكه وبعضهم — سوى ألف عند الكسائي ميلا

ورقق ورش كل راء وقبلها — مسكنة ياء أو الكسر موصلا

ولم ير فصلا ساكنا بعد كسرة — سوى حرف الاستعلا سوى الخا فكملا

وفخمها في الاعجمي وفي إرم — وتكريرها حتى يرى متعدلا

وتفخيمه ذكرا وسترا وبابه — لدى جلة الأصحاب أعمر أرحلا

في شرر عنه يرقق كلهم — وحيران بالتفخيم بعض تقبلا

وفي الراء عن ورش سوى ما ذكرته — مذاهب شذت في الأداء توقلا

ولا بد من ترقيقها بعد كسرة — إذا سكنت يا صاح للسبعة الملا

وما حرف الاستعلاء بعد فراؤه — لكلهم التفخيم فيها تذللا

ويجمعها قظ خص ضغط وخلفهم — بفرق جرى بين المشايخ سلسلا

وما بعد كسر عارض أو مفصل — ففخم فهذا حكمه متبذلا

وما بعده كسر أو اليا فما لهم — بترقيقه نص وثيق فيمثلا

وما لقياس في القراءة مدخل — فدونك ما فيه الرضا متكفلا

وترقيقها مكسورة عند وصلهم — وتفخيمها في الوقف أجمع أشملا

ولكنها في وقفهم مع غيرها — ترقق بعد الكسر أو ما تميلا

أو الياء تأتي بالسكون ورومهم — كما وصلهم فابل الذكاء مصقلا

وفيما عدا هذا الذي قد وصفته — على الأصل بالتفخيم كن متعملا

وغلظ ورش فتح لام لصادها — أو الطاء أو للظاء قبل تنزلا

إذا فتحت أو سكنت كصلاتهم — ومطلع أيضا ثم ظل ويوصلا

وفي طال خلف مع فصالا وعندما — يسكن وقفا والمفخم فضلا

وحكم ذوات الياء منها كهذه — وعند رءوس الآي ترقيقها اعتلا

وكل لدى اسم الله من بعد كسرة — يرققها حتى يروق مرتلا

كما فخموه بعد فتح وضمة — فتم نظام الشمل وصلا وفيصلا

والإسكان أصل الوقف وهو اشتقاقه — من الوقف عن تحريك حرف تعزلا

وعند أبي عمرو وكوفيهم به — من الروم والإشمام سمت تجملا

وأكثر أعلام القران يراهما — لسائرهم أولى العلائق مطولا

ورومك إسماع المحرك واقفا — بصوت خفي كل دان تنولا

والاشمام إطباق الشفاه بعيد ما — يسكن لا صوت هناك فيصحلا

وفعلهما في الضم والرفع وارد — ورومك عند الكسر والجر وصلا

ولم يره في الفتح والنصب قارئ — وعند إمام النحو في الكل أعملا

وما نوع التحريك إلا للازم — بناء وإعرابا غدا متنقلا

وفي هاء تأنيث وميم الجميع قل — وعارض شكل لم يكونا ليدخلا

وفي الهاء للإضمار قوم أبوهما — ومن قبله ضم أو الكسر مثلا

أو اما هما واو وياء وبعضهم — يرى لهما في كل حال محللا

وكوفيهم والمازني ونافع — عنوا باتباع الخط في وقف الابتلا

ولابن كثير يرتضى وابن عامر — وما اختلفوا فيه حر أن يفصلا

إذا كتبت بالتاء هاء مؤنث — فبالهاء قف حقا رضى ومعولا

وفي اللات مع مرضات مع ذات بهجة — ولات رضى هيهات هاديه رفلا

وقف يا أبه كفؤا دنا وكأين — الوقوف بنون وهو بالياء حصلا

ومال لدى الفرقان والكهف والنسا — وسال على ما حج والخلف رتلا

ويا أيها فوق الدخان وأيها — لدى النور والرحمن رافقن حملا

وفي الها على الإتباع ضم ابن عامر — لدى الوصل والمرسوم فيهن أخيلا

وقف ويكأنه ويكأن برسمه — وبالياء قف رفقا وبالكاف حللا

وأيا بأيا ما شفا وسواهما — بما وبوادي النمل باليا سنا تلا

وفيمه وممه قف وعمه لمه بمه — بخلف عن البزي وادفع مُجَهِّلا

وليست بلام الفعل ياء إضافة — وما هي من نفس الأصول فتشكلا

ولكنها كالهاء والكاف كل ما — تليه يرى للهاء والكاف مدخلا

وفي مائتي ياء وعشر منيفة — وثنتين خلف القوم أحكيه مجملا

فتسعون مع همز بفتح وتسعها — سما فتحها إلا مواضع هملا

فأرني وتفتني اتبعني سكونها — لكل وترحمني أكن ولقد جلا

ذروني وادعوني اذكروني فتحها — دواء وأوزعني معا جاد هطلا

ليبلوني معه سبيلي لنافع — وعنه وللبصري ثمان تنخلا

بيوسف إني الأولان ولي بها — وضيفي ويسر لي ودوني تمثلا

وياءان في اجعل لي وأربع إذ حمت — هداها ولكني بها اثنان وكلا

وتحتي وقل في هود إني أراكمو — وقل فطرن في هود هاديه أوصلا

ويحزنني حرميهم تعدانني — حشرتني اعمى تأمروني وصلا

أرهطي سما مولى ومالي لوى — لعلي سما كفوا معي نفر العلا

عماد وتحت النمل عندي حسنة — إلى دره بالخلف وافق موهلا

وثنتان مع خمسين مع كسر همزة — بفتح أولي حكم سوى ماتعزلا

بناتي وأنصاري عبادي ولعنتي — وما بعده إن شاء بالفتح أهملا

وفي إخوتي ورش يدي عن أولي حمى — وفي رسلي أصل كسا وافي الملا

وأمي وأجري سكنا دين صحبة — دعاءي وآباءي لكوف تجملا

وحزني وتوفيقي ظلال وكلهم — يصدقني انظرني وأخرتني إلى

وذريتي يدعونني وخطابه — وعشر يليها الهمز بالضم مشكلا

فعن نافع فافتح وأسكن لكلهم — بعهدي وآتوني لتفتح مقفلا

وفي اللام للتعريف أربع عشرة — فإسكانها فاش وعهدي في علا

وقل لعبادي كان شرعا وفي الندا — حمى شاع آياتي كما فاح منزلا

فخمس عبادي اعدد وعهدي أرادني — وربي الذي آتان آياتي الحلا

وأهلكني منها وفي صاد مسني — مع الأنبيا ربي في الاعراف كملا

وسبع بهمز الوصل فردا وفتحهم — أخي مع إني حقه ليتني حلا

ونفسي سما ذكري سما قومي الرضا — حميد هدى بعدي سما صفوه ولا

ومع غير همز في ثلاثين خلفهم — ومحياي جي بالخلف والفتح خولا

وعم علا وجهي وبيتي بنوح عن — لوى وسواه عد أصلا ليحفلا

ومع شركاءي من وراءي دونوا — ولي دين عن هاد بخلف له الحلا

مماتي أتى أرضي صراطي ابن عامر — وفي النمل ما لي دم لمن راق نوفلا

ولي نعجة ما كان لي اثنين مع معي — ثمان علا والظلة الثان عن جلا

ومع تومنوا لي يؤمنوا بي جا ويا — عبادي صف والحذف عن شاكر دلا

وفتح ولي فيها لورش وحفصهم — ومالي في يس سكن فتكملا

ودونك ياءات تسمى زوائدا — لأن كن عن خط المصاحف معزلا

وتثبت في الحالين درا لوامعا — بخلف وأولي النمل حمزة كملا

وفي الوصل حماد شكور إمامه — وجملتها ستون واثنان فاعقلا

فيسري إلى الداع الجوار المناد يه — دين يؤتين مع أن تعلمني ولا

وأخرتني الاسرا وتتبعن سما — وفي الكهف نبغي يات في هود رفلا

سما ودعاءي في جنا حلو هديه — وفي اتبعوني أهدكم حقه بلا

وإن ترني عنهم تمدونني سما — فريقا ويدع الداع هاك جنا حلا

وفي الفجر بالوادي دنا جريانه — وفي الوقف بالوجهين وافق قنبلا

وأكرمني معه أهانن إذ هدى — وحذفهما للمازني عد أعدلا

وفي النمل آتاني ويفتح عن أولي — حمى وخلاف الوقف بين حلا علا

ومع كالجواب الباد حق جناهما — وفي المهتد الإسرا وتحت أخو حلا

وفي اتبعن في آل عمران عنهما — وكيدون في الأعراف حج ليحملا

بخلف وتؤتوني يوسف حقه — وفي هود تسألني حواريه جملا

وتخزون فيها حج أشركتمون قد — هدان اتقون يا أولي اخشون مع ولا

وعنه وخافوني ومن يتقي زكا — بيوسف وافى كالصحيح معللا

وفي المتعالي دره والتلاق والت — تناد درا باغيه بالخلف جهلا

ومع دعوة الداعي دعاني حلا جنا — وليسا لقالون عن الغر سبلا

نذيري لورش ثم تردين ترجمون — فاعتزلون ستة نذري جلا

وعيدي ثلاث ينقذون يكذبون — قال نكيري أربع عنه وصلا

فبشر عباد افتح وقف ساكنا يدا — وواتبعوني حج في الزخرف العلا

وفي الكهف تسألني عن الكل ياؤه — على رسمه والحذف بالخلف مثلا

وفي نرتعي خلف زكا وجميعهم — بالاثبات تحت النمل يهديني تلا

فهذي أصول القوم حال اطرادها — أجابت بعون الله فانتظمت حلا

وإني لأرجوه لنظم حروفهم — نفائس أعلاق تنفس عطلا

سأمضي على شرطي وبالله أكتفي — وما خاب ذو جد إذا هو

وما يخدعون الفتح من قبل ساكن — وبعد ذكا والغير كالحرف أولا

وخفف كوف يكذبون وياؤه — بفتح وللباقين ضم وثقلا

وقيل وغيض ثم جئ يشمها — لدى كسرها ضما رجال لتكملا

وحيل بإشمام وسيق كما رسا — وسيء وسيئت كان راويه أنبلا

وها هو بعد الواو والفا ولامها — وها هي أسكن راضيا باردا حلا

وثم هو رفقا بان والضم غيرهم — وكسر وعن كل يمل هو انجلى

وفي فأزل اللام خفف لحمزة — وزد ألفا من قبله فتكملا

وآدم فارفع ناصبا كلماته — بكسر وللمكي عكس تحولا

ويقبل الاولى أنثوا دون حاجز — وعدنا جميعا دون ما ألف حلا

وإسكان بارئكم ويأمركم له — ويأمرهم أيضا وتأمرهم تلا

وينصركم أيضا ويشعركم وكم — جليل عن الدوري مختلسا جلا

وفيها وفي الأعراف نغفر بنونه — ولا ضم واكسر فاءه حين ظللا

وذكر هنا أصلا وللشام أنثوا — وعن نافع معه في الأعراف وصلا

وجمعا وفردا في النبئ وفي النبوءة — الهمز كل غير نافع أبدلا

وقالون في الأحزاب في للنبي مع — بيوت النبي الياء شدد مبدلا

وفي الصابئين الهمز والصابؤن خذ — وهزؤا وكفؤا في السواكن فصلا

وضم لباقيهم وحمزة وقفه — بواو وحفص واقفا ثم موصلا

وبالغيب عما تعملون هنا دنا — وغيبك في الثاني إلى صفوه دلا

خطيئته التوحيد عن غير نافع — ولا يعبدون الغيب شايع دخللا

وقل حسنا شكرا وحسنا بضمه — وساكنه الباقون واحسن مقولا

وتظاهرون الظاء خفف ثابتا — وعنهم لدى التحريم أيضا تحللا

وحمزة أسرى في أسارى وضمهم — تفادوهمو والمد إذ راق نفلا

وحيث أتاك القدس إسكان داله — دواء وللباقين بالضم أرسلا

وينزل خففه وتنزل مثله — وننزل حق وهو في الحجر ثقلا

وخفف للبصري بسبحان والذي — في الأنعام للمكي على أن ينزلا

ومنزلها التخفيف حق شفاؤه — وخفف عنهم ينزل الغيث مسجلا

وجبريل فتح الجيم والرا وبعدها — وعى همزة مكسورة صحبة ولا

بحيث أتى والياء يحذف شعبة — ومكيهم في الجيم بالفتح وكلا

ودع ياء ميكائيل والهمز قبله — على حجة والياء يحذف أجملا

ولكن خفيف والشياطين رفعه — كما شرطوا والعكس نحو سما العلا

وننسخ به ضم وكسر كفى وننـ — ـسها مثله من غير همز ذكت إلى

عليم وقالوا الواو الاولى سقوطها — وكن فيكون النصب في الرفع كفلا

وفي آل عمران في الاولى ومريم — وفي الطول عنه وهو باللفظ أعملا

وفي النحل مع يس بالعطف نصبه — كفى راويا وانقاد معناه يعملا

وتسأل ضموا التاء واللام حركوا — برفع خلودا وهو من بعيد نفي لا

وفيها وفي نص النساء ثلاثة — أواخر إبراهام لاح وجملا

ومع آخر الأنعام حرفا براءة — أخيرا وتحت الرعد حرف تنزلا

وفي مريم والنحل خمسة أحرف — وآخر ما في العنكبوت منزلا

وفي النجم والشورى وفي الذاريات — والحديد ويروي في امتحانه الاولا

ووجهان فيه لابن ذكوان ههنا — وواتخذوا بالفتح عم وأوغلا

وأرنا وأرني ساكنا الكسر دم يدا — وفي فصلت يروي صفا دره كلا

وأخفاهما طلق وخف ابن عامر — فامتعه أوصى بوصى كما اعتلا

وفي أم يقولون الخطاب كما علا — شفا ورءوف قصر صحبته حلا

وخاطب عما يعملون كما شفا — ولام موليها على الفتح كملا

وفي يعملون الغيب حل وساكن — بحرفيه يطوع وفي الطاء ثقلا

وفي التاء ياء شاع والريح وحدا — وفي الكهف معها والشريعة وصلا

وفي النمل والأعراف والروم ثانيا — وفاطر دم شكرا وفي الحجر فصلا

وفي سورة الشورى ومن تحت رعده — خصوص وفي الفرقان زاكيه هللا

وأي خطاب بعد عم ولو ترى — وفي إذ يرون الياء بالضم كللا

وحيث أتى خطوات الطاء ساكن — وقل ضمه عن زاهد كيف رتلا

وضمك أولى الساكنين لثالث — يضم لزوما كسره في ند حلا

قل ادعوا أو انقص قالت اخرج أن اعبدوا — ومحظورا انظر مع قد استهزئ اعتلا

سوى أو وقل لابن العلا وبكسره — لتنوينه قال ابن ذكوان مقولا

بخلف له في رحمة وخبيثة — ورفعك ليس البر ينصب في علا

ولكن خفيف وارفع البر عم في — هما وموص ثقله صح شلشلا

وفدية نون وارفع الخفض بعد في — طعام لدى غصن دنا وتذللا

مساكين مجموعا وليس منونا — ويفتح منه النون عم وأبجلا

ونقل قران والقران دواؤنا — وفي تكملوا قل شعبة الميم ثقلا

وكسر بيوت والبيوت يضم عن — حمى جلة وجها على الأصل أقبلا

ولا تقتلوهم بعده يقتلوكمو — فإن قتلوكم قصرها شاع وانجلا

وبالرفع نونه فلا رفث ولا — فسوق ولا حقا وزان مجملا

وفتحك سين السلم أصل رضى دنا — وحتى يقول الرفع في اللام أولا

وفي التاء فاضمم وافتح الجيم ترجع — الأمور سما نصا وحيث تنزلا

وإثم كبير شاع بالثا مثلثا — وغيرهما بالباء نقطه اسفلا

قل العفو للبصري رفع وبعده — لأعنتكم بالخلف أحمد سهلا

ويطهرن في الطاء السكون وهاؤه — يضم وخف إذ سما كيف عولا

وضم يخافا فاز والكل أدغموا — تضارر وضم الراء حق وذو جلا

وقصر أتيتم من ربا وأتيتمو — هنا دار وجها ليس إلا مبجلا

معا قدر حرك من صحاب وحيث جا — يضم تمسوهن وامدده شلشلا

وصية ارفع صفو حرميه رضى — ويبصط عنهم غير قنبل اعتلا

وبالسين باقيهم وفي الخلق بصطة — وقل فيهما الوجهان قولا موصلا

يضاعفه ارفع في الحديد وههنا — سما شكره والعين في الكل ثقلا

كما دار واقصر مع مضعفة وقل — عسيتم بكسر السين حيث أتى انجلى

دفاع بها والحج فتح وساكن — وقصر خصوصا غرفة ضم ذو ولا

ولا بيع نونه ولا خلة ولا — شفاعة وارفعهن ذا أسوة تلا

ولا لغو لاتأثيم لا بيع مع ولا — خلال بإبراهيم والطور وصلا

ومد أنا في الوصل مع ضم همزة — وفتح أتى والخلف في الكسر بجلا

وننشزها ذاك وبالراء غيرهم — وصل يتسنه دون هاء شمردلا

وبالوصل قال اعلم مع الجزم شافع — فصرهن ضم الصاد بالكسر فصلا

وجزءا وجزء ضم الإسكان صف وحي — ثما أكلها ذكرا وفي الغير ذو حلا

وفي ربوة في المؤمنين وههنا — على فتح ضم الراء نبهت كفلا

وفي الوصل للبزي شدد تيمموا — وتاء توفى في النسا عنه مجملا

وفي آل عمران له لا تفرقوا — والأنعام فيها فتفرق مثلا

وعند العقود التاء في لا تعاونوا — ويروي ثلاثا في تلقف مثلا

تنزل عنه أربع وتناصرون — نارا تلظى إذ تلقون ثقلا

تكلم مع حرفي تولوا بهودها — وفي نورها والإمتحان وبعد لا

في الأنفال أيضا ثم فيها تنازعوا — تبرجن في الأحزاب مع أن تبدلا

وفي التوبة الغراء قل هل تربصو — ن عنه وجمع الساكنين هنا انجلى

تميز يروي ثم حرف تخيرون — عنه تلهى قبله الهاء وصلا

وفي الحجرات التاء في لتعارفوا — وبعد ولا حرفان من قبله جلا

وكنتم تمنون الذي مع تفكهون — عنه على وجهين فافهم محصلا

نعما معا في النون فتح كما شفا — وإخفاء كسر العين صيغ به حلا

ويا ونكفر عن كرام وجزمه — أتى شافيا والغير بالرفع وكلا

ويحسب كسر السين مستقبلا سما — رضاه ولم يلزم قياسا مؤصلا

وقل فأذنوا بالمد واكسر فتى صفا — وميسرة بالضم في السين أصلا

وتصدقوا خف نما ترجعون قل — بضم وفتح عن سوى ولد العلا

وفي أن تضل الكسر فاز وخففوا — فتذكر حقا وارفع الرا فتعدلا

تجارة انصب رفعه في النسا ثوى — وحاضرة معها هنا عاصم تلا

وحق رهان ضم كسر وفتحة — وقصر ويغفر مع يعذب سما العلا

شذا الجزم والتوحيد في وكتابه — شريف وفي التحريم جمع حمى علا

وبيتي وعهدي فاذكروني مضافها — وربي وبي مني وإني معا حلا

وإضجاعك التوراة ما رد حسنه — وقلل في وجود وبالخلف بللا

وفي تغلبون الغيب مع تحشرون في — رضا وترون الغيب خص وخللا

ورضوان اضمم غير ثاني العقود كسره — صح إن الدين بالفتح رفلا

وفي يقتلون الثان قال يقاتلو — ن حمزة وهو الحبر ساد مقتلا

وفي بلد ميت مع الميت خففوا — صفا نفرا والميتة الخف خولا

وميتا لدى الأنعام والحجرات خذ — وما لم يمت للكل جاء مثقلا

وكفلها الكوفي ثقيلا وسكنوا — وضعت وضموا ساكنا صح كفلا

وقل زكريا دون همز جميعه — صحاب ورفع غير شعبة الاولا

وذكر فناداه وأضجعه شاهدا — ومن بعد أن الله يكسر في كلا

مع الكهف والإسراء يبشركم سما — نعم ضم حرك واكسر الضم أثقلا

نعم عم في الشورى وفي التوبة اعكسوا — لحمزة مع كاف مع الحجر أولا

نعلمه بالياء نص أئمة — وبالكسر أني أخلق أعتاد أفصلا

وفي طائرا طيرا بها وعقودها — خصوصا وياء في نوفيهمو علا

ولا ألف في ها هأنتم زكا جنا — وسهل أخا حمد وكم مبدل جلا

وفي هائه التنبيه من ثابت هدى — وإبداله من همزة زان جملا

ويحتمل الوجهين عن غيرهم وكم — وجيه به الوجهين للكل حملا

ويقصر في التنبيه ذو القصر مذهبا — وذو البدل الوجهان عنه مسهلا

وضم وحرك تعملون الكتاب مع — مشددة من بعد بالكسر ذللا

ورفع ولا يأمركمو روحه سما — وبالتاء آتينا مع الضم خولا

وكسر لما فيه وبالغيب ترجعو — ن عاد وفي تبغون حاكيه عولا

وبالكسر حج البيت عن شاهد وغيب — ما تفعلوا لن تكفروه لهم تلا

يضركم بكسر الضاد مع جزم رائه — سما ويضم الغير والراء ثقلا

وفيما هنا قل منزلين ومنزلو — ن لليحصبي في العنكبوت مثقلا

وحق نصير كسر واو مسومي — ن قل سارعوا لا واو قبل كما انجلى

وقرح بضم القاف والقرح صحبه — ومع مد كائن كسر همزته دلا

ولا ياء مكسورا وقاتل بعده — يمد وفتح الضم والكسر ذو ولا

وحرك عين الرعب ضما كما رسا — ورعبا ويغشى أنثوا شائعا تلا

وقل كله لله بالرفع حامدا — بما يعملون الغيب شايع دخللا

ومتم ومتنا مت في ضم كسرها — صفا نفر وردا وحفص هنا اجتلا

وبالغيب عنه تجمعون وضم في — يغل وفتح الضم إذ شاع كفلا

بما قتلوا التشديد لبى وبعده — وفي الحج للشامي والآخر كملا

دراك وقد قالا في الأنعام قتلوا — وبالخلف غيبا يحسبن له ولا

وأن اكسروا رفقا ويحزن غير الان — بياء بضم واكسر الضم أحفلا

وخاطب حرفا يحسبن فخذ وقل — بما يعملون الغيب حق وذو ملا

يميز مع الأنفال فاكسر سكونه — وشدده بعد الفتح والضم شلشلا

سنكتب ياء ضم مع فتح ضمه — وقتل ارفعوا مع يا نقول فيكملا

وبالزبر الشامي كذا رسمهم وبال — كتاب هشام واكشف الرسم مجملا

صفا حق غيب يكتمون يبيننـ — ـن لا تحسبن الغيب كيف سما اعتلا

وحقا بضم البا فلا يحسبنهم — وغيب وفيه العطف أو جاء مبدلا

هنا قاتلوا أخر شفاء وبعد في — براءة أخر يقتلون شمردلا

وياءاتها وجهي وإني كلاهما — ومني واجعل لي وأنصاري الملا

وكوفيهم تساءلون مخففا — وحمزة والأرحام بالخفض جملا

وقصر قياما عم يصلون ضم كم — صفا نافع بالرفع واحدة جلا

ويوصي بفتح الصاد صح كما دنا — ووافق حفص في الأخير مجملا

وفي أم مع في أمها فلأمه — لدى الوصل ضم الهمز بالكسر شمللا

وفي أمهات النحل والنور والزمر — مع النجم شاف واكسر الميم فيصلا

وندخله نون مع طلاق وفوق مع — نكفر نعذب معه في الفتح إذ كلا

وهذان هاتين اللذان اللذين قل — يشدد للمكي فذانك دم حلا

وضم هنا كرها وعند براءة — شهاب وفي الأحقاف ثبت معقلا

وفي الكل فافتح يا مبينة دنا — صحيحا وكسر الجمع كم شرفا علا

وفي محصنات فاكسر الصاد راويا — وفي المحصنات اكسر له غير أولا

وضم وكسر في أحل صحابه — وجوه وفي أحصن عن نفر العلا

مع الحج ضموا مدخلا خصه وسل — فسل حركوا بالنقل راشده دلا

وفي عاقدت قصر ثوى ومع الحدي — ـد فتح سكون البخل والضم شمللا

وفي حسنه حرمي رفع وضمهم — تسوى نما حقا وعم مثقلا

ولامستم اقصر تحتها وبها شفا — ورفع قليل منهم النصب كللا

وأنث يكن عن دارم تظلمون غي — ـب شهد دنا إدغام بيت في حلا

وإشمام صاد ساكن قبل داله — كأصدق زايا شاع وارتاح أشملا

وفيها وتحت الفتح قل فتثبتوا — من الثبت والغير البيان تبدلا

وعم فتى قصر السلام مؤخرا — وغير أولي بالرفع في حق نهشلا

ونؤتيه باليا في حماه وضم يد — خلون وفتح الضم حق صرى حلا

وفي مريم والطول الأول عنهم — وفي الثان دم صفوا وفي فاطر حلا

ويصالحا فضمم وسكن مخففا — مع القصر واكسر لامه ثابتا تلا

وتلووا بحذف الواو الاولى ولامه — فضم سكونا لست فيه مجهلا

ونزل فتح الضم والكسر حصنه — وأنزل عنهم عاصم بعد نزلا

ويا سوف نؤتيهم عزيز وحمزة — سيوتيهم في الدرك كوف تحملا

بالإسكان تعدوا سكنوه وخففوا — خصوصا وأخفى العين قالون مسهلا

وفي الانبيا ضم الزبور وههنا — زبورا وفي الإسرا لحمزة أسجلا

وسكن معا شنآن صح كلاهما — وفي كسر أن صدوكم حامد دلا

مع القصر شدد ياء قاسية شفا — وأرجلكم بالنصب عم رضا علا

وفي رسلنا مع رسلكم ثم رسلهم — وفي سبلنا في الضم الإسكان حصلا

وفي كلمات السحت عم نهى فتى — وكيف أتى أذن به نافع تلا

ورحما سوى الشامي ونذرا صحابهم — حموه ونكرا شرع حق له علا

ونكر دنا والعين فارفع وعطفها — رضى والجروح ارفع رضى نفر ملا

وحمزة وليحكم بكسر ونصبه — يحركه تبغون خاطب كملا

وقبل يقول الواو غصن ورافع — سوى ابن العلا من يرتدد عم مرسلا

وحرك بالإدغام للغير داله — وبالخفض والكفار راويه حصلا

وبا عبد اضمم واخفض التاء بعد فز — رسالته اجمع واكسر التا كما اعتلا

صفا وتكون الرفع حج شهوده — وعقدتم التخفيف من صحبه ولا

وفي العين فامدد مقسطا فجزاء نو — ونوا مثل ما في خفضه الرفع ثملا

وكفارة نون طعام برفع خف — ضه دم غنى واقصر قياما له ملا

وضم استحق افتح لحفص وكسره — وفي الأوليان الأولين فطب صلا

وضم الغيوب يكسران عيونا الـ — ـعيون شيوخا دانه صحبه ملا

جيوب منير دون شك وساحر — بسحر بها مع هود والصف شمللا

وخاطب في هل يستطيع رواته — وربك رفع الباء بالنصب رتلا

ويوم برفع خذ وإني ثلاثها — ولي ويدي أمي مضافاتها العلا

وصحبة يصرف فتح ضم وراؤه — بكسر وذكر لم يكن شاع وانجلا

وفتنتهم بالرفع عن دين كامل — وبا ربنا بالنصب شرف وصلا

نكذب نصب الرفع فاز عليمه — وفي ونكون انصبه في كسبه علا

وللدار حذف اللام الاخرى ابن عامر — والآخرة المرفوع بالخفض وكلا

وعم علا لا يعقلون وتحتها — خطابا وقل في يوسف عم نيطلا

وياسين من أصل ولا يكذبونك الـ — خفيف أتى رحبا وطاب تأولا

أريت في الاستفهام لا عين راجع — وعن نافع سهل وكم مبدل جلا

إذا فتحت شدد لشام وههنا — فتحنا وفي الأعراف واقتربت كلا

وبالغدوة الشامي بالضم ههنا — وعن ألف واو وفي الكهف وصلا

وإن بفتح عم نصرا وبعدكم — نما يستبين صحبه ذكروا ولا

سبيل برفع خذ ويقض بضم سا — كن مع ضم الكسر شدد وأهملا

نعم دون إلباس وذكر مضجعا — توفاه واستهواه حمزة منسلا

معا خفية في ضمه كسر شعبة — أنجبت للكوفي أنجى تحولا

قل الله ينجيكم يثقل معهم — هشام وشام ينسينك ثقلا

وحرفي رأى كلا أمل مزن صحبة — وفي همزة حسن وفي الراء يجتلا

بخلف وخلف فيهما مع مضمر — مصيب وعن عثمان في الكل قللا

وقبل السكون الرا أمل في صفا يد — بخلف وقل في الهمز خلف يقي صلا

وقف فيه كالأولى ونحو رأت رأوا — رأيت بفتح الكل وقفا وموصلا

وخفف نونا قبل في الله من له — بخلف أتى والخذف لم يك أولا

وفي درجات النون مع يوسف ثوى — ووالليسع الحرفان حرك مثقلا

وسكن شفاء واقتده حذف هائه — شفاء وبالتحريك بالكسر كفلا

ومد بخلف ماج والكل واقف — بإسكانه يذكو عبيرا ومندلا

وتبدونها تخفون مع تجعلونه — على غيبه حقا وينذر صندلا

وبينكم ارفع في صفا نفر وجا — على اقصر وفتح الكسر والرفع ثملا

وعنهم بنصب الليل واكسر بمستقر — ر القاف حقا خرقوا ثقله انجلى

وضمان مع ياسين في ثمر شفا — ودارست حق مده ولقد حلا

وحرك وسكن كافيا واكسر انها — حمى صوبه بالخلف در وأوبلا

وخاطب فيها يؤمنون كما فشا — وصحبه كفؤ في الشريعة وصلا

وكسر وفتح ضم في قبلا حمى — ظهيرا وللكوفي في الكهف وصلا

وقل كلمات دون ما الف ثوى — وفي يونس والطول حاميه ظللا

وفصل إذ ثنى يضلون ضم مع — يضلوا الذي في يونس ثابتا ولا

رسالات فرد وافتحوا دون علة — وضيقا مع الفرقان حرك مثقلا

بكسر سوى المكي ورا حرجا هنا — على كسرها إلف صفا وتوسلا

ويصعد خف ساكن دم ومده — صحيح وخف العين داوم صندلا

ونحشر مع ثان بيونس وهو في — سبا مع نقول اليا في الاربع عملا

وخاطب شام يعملون ومن تكو — ن فيها وتحت النمل ذكره شلشلا

مكانات مد النون في الكل شعبة — بزعمهم الحرفان بالضم رتلا

وزين في ضم وكسر ورفع قتـ — ـل أولادهم بالنصب شاميهم تلا

ويخفض عنه الرفع في شركاؤهم — وفي مصحف الشامين بالياء مثلا

ومفعوله بين المضافين فاصل — ولم يلف غير الظرف في الشعر فيصلا

كلله در اليوم من لامها فلا — تلم من مليمي النحو إلا مجهلا

ومع رسمه زج القلوص أبي مزا — دة الأخفش النحوي أنشد مجملا

وإن يكن أنث كفؤ صدق وميتة — دنا كافيا وافتح حصاد كذي حلا

وتذكرون الكل خف على شذا — وأن اكسروا شرعا وبالخف كملا

ويأتيهم شاف مع النحل فارقوا — مع الروم مداة خفيفا وعدلا

وكسر وفتح خف في قيما ذكا — ويا آتها وجهي مماتي مقبلا

وربي صراطي ثم إني ثلاثة — ومحياي والإسكان صح تحملا

وتذكرون الغيب زد قبل تائه — كريما وخف الذال كم شرفا علا

مع الزخرف اعكس تخرجون بفتحة — وضم وأولى الروم شافية مثلا

بخلف مضى في الروم لا يخرجون في — رضا ولباس الرفع في حق نهشلا

وخالصة أصل ولا يعملون قل — لشعبة في الثاني ويفتح شمللا

وخفف شفا حكما وما الواو دع كفى — وحيث نعم بالكسر في العين رتلا

وأن لعنة التخفيف والرفع نصه — سما ما خلا البزي وفي النور أوصلا

ويغشي بها والرعد ثقل صحبة — ووالشمس مع عطف الثلاثة كملا

وفي النحل معه في الأخيرين حفصهم — ونشرا سكون الضم في الكل ذللا

ورا من آله غيره خفض رفعه — بكل رسا والخف أبلغكم حلا

مع أحقافها والواو زد بعد مفسديـ — ـن كفؤا وبالإخبار إنكم علا

ألا وعلى الحرمي إن لنا هنا — وأو أمن الإسكان حرميه كلا

علي على خصوا وفي ساحر بها — ويونس سحار شفا وتسلسلا

وفي الكل تلقف خف حفص وضم في — سنقتل واكسر ضمه متثقلا

وحرك ذكا حسن وفي يقتلون خذ — معا يعرشون الكسر ضم كذي صلا

وفي يعكفون الضم يكسر شافيا — وأنجى بحذف الياء والنون كفلا

ودكاء لا تنوين وامداده هامزا — شفا وعن الكوفي في الكهف وصلا

وجمع رسالاتي حمته ذكوره — وفي الرشد حرك وافتح الضم شلشلا

وفي الكهف حسناه وضم حليهم — بكسر شفا واف والاتباع ذو حلا

وخاطب يرحمنا ويغفر لنا شذا — ويا ربنا رفع لغيرهما انجلا

وميم ابن أم اكسر معا كفؤ صحبة — وآصارهم بالجمع والمد كللا

خطيئاتكم وحده عنه ورفعه — كما ألفوا والغير بالكسر عدلا

ولكن خطايا حج فيها ونوحها — ومعذرة رفع سوى حفصهم تلا

وبيس بياء أم والهمز كهفه — ومثل رئيس غير هذين عولا

وبيئس اسكن بين فتحين صادقا — بخلف وخفف يمسكون صفا ولا

ويقصر ذريات مع فتح تائه — وفي الطور في الثاني ظهير تحملا

وياسين دم غصنا ويكسر رفع أو — ول الطور للبصري وبالمد كم حلا

يقولوا معا غيب حميد وحيث يل — حدون بفتح الضم والكسر فصلا

وفي النحل والاه الكسائي وجزمهم — يذرهم شفا والياء غصن تهدلا

وحرك وضم الكسر وامداده هامزا — ولا نون شركا عن شذا نفر ملا

ولا يتبعوكم خف مع فتح بائه — ويتبعهم في الظلة احتل واعتلا

وقل طائف طيف رضى حقه ويا — يمدون فاضمم واكسر الضم أعدلا

وربي معي بعدي وإني كلاهما — ذعذابي آياتي مضافاتها العلا

وفي مردفين الدال يفتح نافع — وعن قنبل يروى وليس معولا

ويغشي سما خفا وفي ضمه افتحوا — وفي الكسر حقا والنعاس ارفعوا ولا

وتخفيفهم في الأولين هنا ول — كن الله وارفع هاءه شاع كفلا

وموهن بالتخفيف ذاع وفيه لم — ينون لحفص كيد بالخفض عولا

وبعد وإن الفتح عم علا وفي — هما العدوة اكسر حقا الضم واعدلا

ومن حيي اكسر مظهرا إذ صفا هدى — وإذ يتوفى أنثوه له ملا

وبالغيب فيها تحسبن كما فشا — عميما وقل في النور فاشيه كحلا

وإنهم افتح كافيا واكسروا لشعـ — ـة السلم واكسر في القتال فطب صلا

وثاني يكن غصن وثالثها ثوى — وضعفا بفتح الضم فاشيه نفلا

وفي الروم صف عن خلف فصل وأنث ان — يكون مع الأسرى الأسارى حلا حلا

ولايتهم يتهم بالكسر فز وبكهفه — شفا ومعا إني بياءين أقبلا

ويكسر لا أيمان عند ابن عامر — ووحد حق مسجد الله الاولا

عشيراتكم بالجمع صدق ونونوا — عزير رضا نص وبالكسر وكلا

يضاهون ضم الهاء يكسر عاصم — وزد همزة مضمومة عنه واعقلا

يضل بضم الياء مع فتح ضاده — صحاب ولم يخشوا هناك مضللا

وان تقبل التذكير شاع وصاله — ورحمة المرفوع بالخفض فاقبلا

ويعف بنون دون ضم وفاؤه — يضم تعذب تاه بالنون وصلا

وفي ذاله كسر وطائفة بنصـ — ـب مرفوعه عن عاصم كله اعتلا

وحق بضم السوء مع ثان فتحها — وتحريك ورش قربة ضمه جلا

ومن تحتها المكي يجر وزاد من — صلاتك وحد وافتح التا شذا علا

ووحد لهم في هود ترجيء همزه — صفا نفر مع مرجؤن وقد حلا

وعم بلا واو الذين وضم في — من اسس مع كسر وبنيانه ولا

وجرف سكون الضم في صفو كامل — تقطع فتح الضم في كامل علا

يزيغ على فصل يرون مخاطب — فشا ومعي فيها بياءين حملا

وإضجاع را كل الفواتح ذكره — حمى غير حفص طاويا صحبة ولا

وكم صحبة يا كاف والخلف ياسر — ها صف رضى حلوا وتحت جنى حلا

شفا صادقا حم مختار صحبة — وبصر وهم أدرى وبالخلف مثلا

وذو الرا لورش بين بين ونافع — لدى مريم ها يا وحا جيده حلا

نفصل يا حق علا ساحر ظبي — وحيث ضياء وافق الهمز قنبلا

وفي قضي الفتحان مع ألف هنا — وقل أجل المرفوع بالنصب كملا

وقصر ولا هاد بخلف زكا وفي الـ — قيامة لا الأولى وبالحال أولا

وخاطب عما يشركون هنا شذا — وفي الروم والحرفين في النحل أولا

يسيركم قل فيه ينشركم كفى — متاع سوى حفص برفع تحملا

وإسكان قطعا دون ريب وروده — وفي باء تبلو التاء شاع تنزلا

ويالا يهدي اكسر صفيا وهاه نل — وأخفى بنو حمد وخفف شلشلا

ولكن خفيف ورافع الناس عنهما — وخاطب فيها يجمعون له ملا

ويعزب كسر الضم مع سبأ رسا — وأصغر فارفعه وأكبر فيصلا

مع المد قطع السحر حكم تبوءا — بيا وقف حفص لم يصح فيحملا

وتتبعان النون خف مدا وما — ج بالفتح والإسكان قبل مثقلا

وفي أنه اكسر شافيا وبنونه — ونجعل صف والخف ننج رضى علا

وذاك هو الثاني ونفسي ياؤها — وربي مع أجري وإني ولي حلا

وإني لكم بالفتح حق رواته — وباديء بعد الدال بالهمز حللا

ومن كل نون مع قد أفلح عالما — فعميت اضممه وثقل شذا علا

وفي ضم مجراها سواهم وفتح يا — بني هنا نص وفي الكل عولا

وآخر لقمان يواليه أحمد — وسكنه زاك وشيخه الاولا

وفي عمل فتح ورفع ونونوا — وغير ارفعوا إلا الكسائي ذا الملا

وتسألن خف الكهف ظل حمى وها — هنا غصنه وافتح هنا نونه دلا

ويومئذ مع سال فافتح آتى رضا — وفي النمل حصن قبله النون ثملا

ثمود مع الفرقان والعنكبوت لم — ينون على فصل وفي النجم فصلا

نما لثمود نونوا واخفضوا رضى — ويعقوب نصب الرفع عن فاضل كلا

هنا قال سلم كسره وسكونه — وقصر وفوق الطور شاع تنزلا

وفاسر أن اسر الوصل أصل دنا وها — هنا حق إلا امراتك ارفع وأبدلا

وفي سعدوا فاضمم صحابا وسل به — وخف وإن كلا إلى صفوه دلا

وفيها وفي ياسين والطارق العلى — يشدد لما كامل نص فاعتلا

وفي زخرف في نص لسن بخلفه — ويرجع فيه الضم والفتح إذ علا

وخاطب عما يعلمون هنا وآ — خر النمل علما عم وارتاد منزلا

وياآتها عني وإني ثمانيا — وضيفي ولكني ونصحي فاقبلا

شقاقي وتوفيقي ورهطي عدها — ومع فطرن أجري معا تحصي مكملا

ويا أبت افتح حيث جا لابن عامر — ووحد للمكي آيات الولا

غيابات في الحرفين بالجمع نافع — وتأمننا للكل يخفي مفصلا

وأدغم مع إشمامه البعض عنهم — ونرتع ونلعب ياء حصن تطولا

ويرتع سكون الكسر في العين ذو حمى — وبشراي حذف الياء ثبت وميلا

شفاء وقلل جهبذا وكلاهما — عن ابن العلا والفتح عنه تفضلا

وهيت بكسر أصل كفو وهمزه — لسان وضم التا لوا خلفه دلا

وفي كاف فتح اللام في مخلصا ثوى — وفي المخلصين الكل حصن تجملا

معا وصل حاشا حج دأبا لحفصهم — فحرك وخاطب يعصرون شمردلا

ونكتل بيا شاف وحيث يشاء نو — ن دار وحفظا حافظا شاع عقلا

وفتيته فتيانه عن شذا ورد — بالإخبار في قالوا أئنك دغفلا

وييأس معا واستيأس استيأسوا وتيـ — أسوا اقلب عن البزي بخلف وأبدلا

ويوحى إليهم كسر حاء جميعها — ونو علا يوحي إليه شذا علا

وثاني ننجي احذف وشدد وحركا — كذا نل وخفف كذبوا ثابتا تلا

وأني وإني الخمس ربي بأربع — أراني معا نفسي ليحزنني حلا

وفي إخوتي حزني سبيلي بي ولي — لعلي آباءي أبي فاخش موحلا

وزرع نخيل غير صنوان اولا — لدى خفضها رفع على حقه طلا

وذكر تسقى عاصم وابن عامر — وقل بعده باليا يفضل شلشلا

وما كرر استفهامه نحو آئذا — أئنا فذو استفهام الكل أولا

سوى نافع في النمل والشام مخبر — سوى النازعات مع إذا وقعت ولا

ودون عناد عم في العنكبوت مخـ — ـبرا وهو في الثاني أتى راشدا ولا

سوى العنكبوت وهو في النمل كن رضا — وزاده نونا إننا عنهما اعتلى

وعم رضا في النازعات وهم على — أصولهم وامدد لوا حافظ بلا

وهاد ووال قف وواق بيائه — وباق دناهل يستوي صحبة تلا

وويثبت في تخفيفه حق ناصر — وفي الكافر الكفار بالجمع ذللا

وفي الخفض في الله الذي الرفع عم خا — لق امدده واكسر وارفع لقاف شلشلا

وفي النور واخفض كل فيها والأرض ها — هنا مصرخي اكسر حمزة مجملا

كها وصل اوللساكنين وقطرب — حكاها مع الفقراء مع ولد العلا

وضم كفا حصن يضلوا يضل عن — وأفئدة باليا بخلف له ولا

وفي لتزول الفتح وارفعه راشدا — وما كان لي إني عبادي خذ ملا

ورب خفيف إذ نما سكرت دنا — تنزل ضم التا لشعبة مثلا

وبالنون فيها واكسر الزاي وانصب الـ — ملائكة المرفوع عن شائد علا

وثقل للمكي نون تبشرو — ن واكسره حرميا وما الحذف أولا

ويقنط معه يقنطون وتقنطوا — وهن بكسر النون رافقن حملا

ومنجوهم خف وفي العنكبوت نن — جين شفا منجوك صحبته دلا

قدرنا بها والنمل صف وعباد مع — بناتي وأني ثم إني فاعقلا

وينبت نون صح يدعون عاصم — وفي شركاي الخلف في الهمز هلهلا

ومن قبل فيهم يكسر النون نافع — معا يتوفاهم لحمزة وصلا

سما كاملا يهدي بضم وفتحة — وخاطب تروا شرعا والاخر في كلا

ورا مفرطون اكسر أضا يتفيؤ الـ — مؤنث للبصري قبل تقبلا

وحق صحاب ضم نسقيكمو معا — لشعبة خاطب يجحدون معللا

وظعنكمو إسكانه ذائع ونج — زين الذين النون داعيه نولا

ملكت وعنه نص الاخفش ياءه — وعنه روى النقاش نونا موهلا

سوى الشام ضموا واكسروا فتنوا لهم — ويكسر في ضيق مع النمل دخللا

ويتخذوا غيب حلا ليسوء نو — ن راو وضم الهمز والمد عدلا

سما ويلقاه يضم مشددا — كفى يبلغن امدده واكسر شمردلا

وعن كلهم شدد وفا أف كلها — بفتح دنا كفؤا ونو على اعتلا

وبالفتح والتحريك خطأ مصوب — وحركه المكي ومد وجملا

وخاطب في يسرف شهود وضمنا — بحرفيه بالقسطاس كسر شذ علا

وسيئة في همزه اضمم وهائه — وذكر ولا تنوين ذكرا مكملا

وخفف مع الفرقان واضمم ليذكروا — شفاء وفي الفرقان يذكر فصلا

وفي مريم بالعكس حق شفاؤه — يقولون عن دار وفي الثان نزلا

سما كفله أنث يسبح عن حمى — شفا واكسروا إسكان رجلك عملا

ويخسف حق نونه ويعيدكم — فيغرقكم واثنان يرسل يرسلا

خلافك فافتح مع سكون وقصره — سما صف نآى أخر معا همزه ملا

تفجر في الاولى كتقتل ثابت — وعم ندى كسفا بتحريكه ولا

وفي سبأ حفص مع الشعراء قل — وفي الروم سكن ليس بالخلف مشكلا

وقل قال الأولى كيف دار وضم تا — علمت رضى والياء في ربي انجلى

وسكتة حفص دون قطع لطيفة — على ألف التنوين في عوجا بلا

وفي نون من راق ومرقدنا ولا — م بل ران والباقون لا سكت موصلا

ومن لدنه في الضم أسكن مشمه — ومن بعده كسران عن شعبة اعتلا

وضم وسكن ثم ضم لغيره — وكلهم في الها على أصله تلا

وقل مرفقا فتح مع الكسر عمه — وتزور للشامي كتحمر وصلا

وتزاور التخفيف في الزاي ثابت — وحرميهم ملئت في اللام ثقلا

بورقكم الإسكان في صفو حلوه — وفيه عن الباقين كسر تأصلا

وحذفك للتنوين من مائة شفا — وتشرك خطاب وهو بالجزم كملا

وفي ثمر ضميه يفتح عاصم — بحرفيه والإسكان في الميم حصلا

ودع ميم خيرا منهما حكم ثابت — وفي الوصل لكنا فمد له ملا

وذكر تكن شاف وفي الحق جره — على رفعه حبر سعيد تأولا

وعقبا سكون الضم نص فتى ويا — نسير وإلى فتحها نفر ملا

وفي النون أنث والجبال برفعهم — ويوم يقول النون حمزة فضلا

لمهلكهم ضموا ومهلك أهله — سوى عاصم والكسر في اللام عولا

وها كسر أنسانيه ضم لحفصهم — ومعه عليه الله في الفتح وصلا

لتغرق فتح الضم والكسر غيبة — وقل أهلها بالرفع راويه فصلا

ومد وخفف ياء زاكية سما — ونو لدني خف صاحبه إلى

وسكن وأشمم ضمة الدال صادقا — تخذت فخفف واكسر الخاء دم حلا

ومن بعد بالتخفيف يبدل ههنا — وفوق وتحت الملك كافيه ظللا

فأتبع خفف في الثلاثة ذاكرا — وحاميه بالمد صحبته كلا

وفي الهمز ياء عنهمو وصحابهم — جزاء فنون وانصب الرفع واقبلا

على حق السدين سدا صحاب حق — ق الضم مفتوح وياسين شد علا

ويأجوج مأجوج اهمز الكل ناصرا — وفي يفقهون الضم والكسر شكلا

وحرك بها والمؤمنين ومده — خراجا شفا واعكس فخرج له ملا

ومكنني أظهر دليلا وسكنوا — مع الضم في الصدفين عن شعبة الملا

كما حقه ضماه واهمز مسكنا — لدى ردما أئتوني وقبل اكسر الولا

لشعبة والثاني فشا صف بخلفه — ولا كسر وابدأ فيهما الياء مبدلا

وزد بل همز الوصل والغير فيهما — بقطعهما والمد بدءا وموصلا

وطاء فما اسطاعوا لحمزة شددوا — وأن تنفذ التذكير شاف تأولا

ثلاث معي دوني وربي بأربع — وما قبل إن شاء المضافات تجتلا

وحرفا يرث بالجزم حلو رضى وقل — خلقت خلقنا شاع وجها مجملا

وضم بكيا كسره عنهما وقل — عتيا صليا مع جثيا شذا علا

وهمز أهب باليا جرى حلو بحره — بخلف ونسيا فتحه فائز علا

ومن تحتها اكسر واخفض الدهر عن شذا — وخف تساقط فاصلا فتحملا

وبالضم والتخفيف والكسر حفصهم — وفي رفع قول الحق نصب ند كلا

وكسر وأن الله ذاك وأخبروا — بخلف إذا ما ممت موفين وصلا

وننجي خفيفا رض مقاما بضمه — دنا رئيا أبدل مدغما باسطا ملا

وولدا بها والزخرف اضمم وسكنن — شفاء وفي نوح شفا حقه ولا

وفيها وفي الشورى يكاد أتى رضا — وطا يتفطرن اكسروا غير اثقلا

وفي التاء نون ساكن حج في صفا — كمال وفي الشورى حلا صفوه ولا

ورائي واجعل لي وإني كلاهما — وربي وآتاني مضافاتها العلا

لحمزة فاضمم كسرها اهله امكثوا — معا وافتحوا إني أنا دائما حلا

ونون بها والنازعات طوى ذكا — وفي اخترتك اخترناك فاز وثقلا

وانا وشام قطع أشدد وضم في اب — تدا غيره واضمم وأشركه كلكلا

مع الزخرف اقصر بعد فتح وساكن — مهادا ثوى واضمم سوى في ند كلا

ويكسر باقيهم وفي سدى — ممال وقوف في الأصول تأصلا

فيسحتكم ضم وكسر صحابهم — وتخفيف قالوا إن عالمه دلا

وهذين في هذان حج وثقله — دنا فاجمعوا صل وافتح الميم حولا

وقل ساحر سحر شفا وتلقف ار — فع الجزم مع أنثى يخيل مقبلا

وأنجيتكم واعدتكم ما رزقتكم شفا — لا تخف بالقصر والجزم فصلا

وحا فيحل الضم في كسره رضا — وفي لام يحلل عنه وافى محللا

وفي ملكنا ضم شفا وافتحوا أولي — نهى وحملنا ضم واكسر مثقلا

كما عند حرمي وخاطب يبصروا — شذا وبكسر اللام تخلفه حلا

دارك ومع ياء بننفخ ضمه — وفي ضمه افتح عن سوى ولد العلا

وبالقصر للمكي واجزم فلا يخف — وأنك لا في كسره صفوة العلا

وبالضم ترضى صف رضا يأتهم مؤن — نث عن أولي حفظ لعلي أخي حلا

وذكري معا إني معا لي معا حشر — تني عين نفسي إنني رأسي انجلا

وقل قال عن شهد وآخرها علا — وقل أولم لا واو داريه وصلا

وتسمع فتح الضم والكسر غيبة — سوى اليحصبي والصم بالرفع وكلا

وقال به في النمل والروم دارم — ومثقال مع لقمان بالرفع أكملا

جذاذا بكسر الضم راو ونونه — ليحصنكم صافي وأنث عن كلا

وسكن بين الكسر والقصر صحبة — وحرم وننجي احذف وثقل كذي صلا

وللكتب اجمع عن شذا ومضافها — معي مسني إني عبادي مجتلا

كارى معا شفا ومحرك — وليقطع بكسر اللام كم جيده حلا

ليوفوا ابن ذكوان ليطوفوا له — ليقضوا سوى بزيهم نفر جلا

ومع فاطر انصب لؤلؤا نظم إلفه — ورفع سواء غير حفص تنخلا

وغير صحاب في الشريعة ثم ولـ — ـيوفوا فحركه لشعبة أثقلا

فتخطفه عن نافع مثله وقل — معا منسكا بالكسر في السين شلشلا

ويدفع حق بين فتحيه ساكن — يدافع والمضموم في أذن اعتلا

نعم حفظوا والفتح في تا يقاتلو — ن عم علاه هدمت خف إذ دلا

وبصري أهلكنا بتاء وضمها — يعدون فيه الغيب شايع دخللا

وفي سبأ حرفان معها معاجزيـ — ـن حق بلا مد وفي الجيم ثقلا

والأول مع لقمان يدعون غلبوا — سوى شعبة والياء بيتي جملا

اماناتهم وحد وفي سال داريا — صلاتهم شاف وعظما كذي صلا

مع العظم واضمم واكسر الضم حقه — بتنبت والمفتوح سيناء ذللا

وضم وفتح منزلا غير شعبة — ونون تترا حقه واكسر الولا

وأن ثوى والنون خفف كفى وته — جزون بضم واكسر الضم أجملا

وفي لام لله الأخيرين حذفها — وفي الهاء رفع الجر عن ولد العلا

وعالم خفض الرفع عن نفر وفتـ — ـح شقوتنا وامدد وحركه شلشلا

وكسرك سخريا بها وبصادها — على ضمة أعطى شفاء وأكملا

وفي أنهم كسر شريف وترجعو — ن في الضم فتح واكسر الجيم واكملا

وفي قال كم قل دون شك وبعده — شفا وبها ياء لعلي عللا

وحق وفرضنا ثقيلا ورأفة — يحركه المكي وأربع أولا

صحاب وغير الحفص خامسة الأخيـ — ـر أن غضب التخفيف والكسر أدخلا

ويرفع بعد الجر يشهد شائع — وغير أولي بالنصب صاحبه كلا

ودري اكسر ضمة حجة رضا — وفي مدة والهمز صحبته حلا

فتح البا كذا صف ويوقد الـ — مؤنث صف شرعا وحق تفعلا

وما نون البزي سحاب ورفعهم — لدى ظلمات جر دار وأوصلا

كما استخلف اضممه مع الكسر صادقا — وفي يبدلن الخف صاحبه دلا

وثاني ثلاث ارفع سوى صحبة وقف — ولا وقف قبل النصب إن قلت أبدلا

ونأكل منها النون شاع وجزمنا — ويجعل برفع دل صافيه كملا

ونحشر يا دار علا فيقول نو — ن شام وخاطب تستطيعون عملا

ونزل زده النون وارفع وخف والـ — ملائكة المرفوع ينصب دخللا

تشقق خف الشين مع قاف غالب — ويأمر شاف واجمعوا سرجا ولا

ولم يقتروا اضمم عم والكسر ضم ثق — يضاعف ويخلد رفع جزم كذي صلا

ووحد ذرياتنا حفظ صحبة — ويلقون فاضممه وحرك مثقلا

سوى صحبة والياء قومي وليتني — وكم لو وليت تورث القلب أنصلا

وفي حاذرون المد ماثل فارهيـ — ـن وذاع وخلق اضمم وحرك به العلا

كما في ند والأيكة اللام ساكن — مع الهمز واخفضه وفي صاد غيطلا

وفي نزل التخفيف والروح والأميـ — ـن رفعهما علو سما وتبجلا

وأنث يكن لليحصبي وارفع آية — وفا فتوكل واو ظمآنه حلا

ويا خمس أجري مع عبادي ولي معي — معا مع أبي إني معا ربي انجلى

ويخفون خاطب يعلنون على رضا — تمدونني الإدغام فاز مثقلا

مع السوق ساقيها وسوق اهمزوا زكا — ووجه بهمز بعده الواو وكلا

نقولن فاضمم رابعا ونبيتنـ — ـنه ومعا في النون خاطب شمردلا

ومع فتح أن الناس ما بعد مكرهم — لكوف وأما يشركون ند حلا

وشدد وصل وامدد بل أدارك الذي — ذكا قبله يذكرون له حلا

بهادي معا تهتدي فشا العمي ناصبا — وباليا لكل قف وفي الروم شمللا

وآتوه فاقصر وافتح الضم علمه — فشا تفعلون الغيب حق له ولا

ومالي وأوزعني وإني كلاهما — ليبلوني الياءات في قول من بلا

وفي نري الفتحان مع ألف ويا — ئه وثلاث رفعها بعد شكلا

وحزنا بضم مع سكون شفا ويصـ — ـدر اضمم وكسر الضم ظاميه أنهلا

وجذوة اضمم فزت والفتح نل وصح — به كهف ضم الرهب واسكنه ذبلا

يصدقني ارفع جزمه في نصوصه — وقل قال موسى واحذف الواو دخللا

نما نفرا بالضم والفتح يرجعو — ن سحران ثق في ساحران فتقبلا

ويجبى خليط يعقلون حفظته — وفي خسف الفتحتين حفص تنخلا

وعندي وذو الثنيا وإني أربع — لعلي معا ربي ثلاث معي اعتلا

يروا صحبة خاطب وحرك ومد في النـ — ـشاءة حقا وهو حيث تنزلا

مودة المرفوع حق رواته — ونونه وانصب بينكم عم صندلا

ويدعون نجم حافظ وموحد — هنا آية من ربه صحبة دلا

وفي ونقول الياء حصن ويرجعو — ن صفو وحرف الروم صافيه حللا

وذات ثلاث سكنت بانبوئنـ — ـن مع خفه والهمز بالياء شمللا

وإسكان ول فاكسر كما حج جا ندى — وربي عبادي أرضي اليابها انجلى

وعاقبة الثاني سما وبنونه — نذيق زكا للعالمين اكسروا علا

ليربوا خطاب ضم والواو ساكن — أتى واجمعوا آثاركم شرفا علا

وينفع كوفي وفي الطول حصنه — ورحمة ارفع فائزا ومحصلا

ويتخذ المرفوع غير صحابهم — تصعر بمد خف إذ شرعه حلا

وفي نعمة حرك وذكر هاؤها — وضم ولا تنوين عن حسن اعتلا

سوى ابن العلا والبحر أخفي سكونه — فشا خلقه التحريك حصن تطولا

لما صبروا فاكسر وخفف شذا وقل — بما يعملون اثنان عن ولد العلا

وبالهمز كل اللاء والياء بعده — ذكا وبياء ساكن حج هملا

وكالياء مكسورا لورش وعنهما — وقف مسكنا والهمز زاكيه بجلا

وتظاهرون اضممه واكسر لعاصم — وفي الهاء خفف وامدد الظاء ذبلا

وخففه ثبت وفي قد سمع كما — هنا وهناك الظاء خفف نوفلا

وحق صحاب قصر وصل الظنون والر — سول السبيلا وهو في الوقف في حلا

مقام لحفص ضم والثان عم في الد — خان وآتوها علة المد ذو حلا

وفي الكل ضم الكسر في أسوة ندى — وقصر كفا حق يضاعف مثقلا

وباليا وفتح العين رفع العذاب حصـ — ـن حسن وتعمل نؤت بالياء شمللا

وقرن افتح إذ نصوا يكون له ثوى — يحل سوى البصري وخاتم وكلا

بفتح نما ساداتنا اجمع بكسرة — كفى وكثيرا نقطة تحت نفلا

وعالم قل علام شاع ورفع خفـ — ـضه عم من رجز أليم معا ولا

على رفع خفض الميم دل عليمه — ونخسف نشأ نسقط بها الياء شمللا

وفي الريح رفع صح منسأته سكو — ن همزته ماض وأبدله إذ حلا

مساكنهم سكنه واقصر على شذا — وفي الكاف فافتح عالما فتبجلا

نجازي بياء وافتح الزاي والكفو — ر رفع سماكم صاب أكل أضف حلا

وحق لوا باعد بقصر مشددا — وصدق للكوفي جاء مثقلا

وفزع فتح الضم والكسر كامل — ومن أذن اضمم حلو شرع تسلسلا

وفي الغرفة التوحيد فاز ويهمز التـ — ـتناوش حلوا صحبة وتوصلا

وأجري عبادي ربي اليا فضافها — وقل رفع غير الله بالخفض شكلا

ونجزي بياء ضم مع فتح زايه — وكل به ارفع وهو عن ولد العلا

وفي السيء المخفوض همزا سكونه — فشا بينات قصر حق فتى علا

وتنزيل نصب الرفع كهف صحابه — وخفف فعززنا لشعبة محملا

وما عملته يحذف الهاء صحبة — ووالقمر ارفعه سما ولقد حلا

وخا يخصمون افتح سما لذ وأخف حل — وبر وسكنه وخفف فتكملا

وساكن شغل ضم ذكرا وكسر في — ظلال بضم واقصر اللام شلشلا

وقل جبلا مع كسر ضميه ثقله — أخو نصرة واضمم وسكن كذي حلا

وننكسه فاضممه وحرك لعاصم — وحمزة واكسر عنهما الضم أثقلا

لينذر دم غصنا والاحقاف هم بها — بخلف هدى ما لي وإني معا حلا

وصفا وزجرا ذكرا ادغم حمزة — وذروا بلا روم بها التا فثقلا

وخلادهم بالخلف فالملقيات فالـ — ـمغيرات في ذكرا وصبحا فحصلا

بزينة نون في ند والكواكب ان — صبوا صفوة يسمعون شذا علا

بثقليه واضمم تا عجبت شذا وسا — كن معا أو آباؤنا كيف بللا

وفي ينزفون الزاى فاكسر شذا وقل — في الأخرى ثوى واضمم يزفون فاكملا

وماذا ترى بالضم والكسر شائع — وإالياس حذف الهمز بالخلف مثلا

وغير صحاب رفعه الله ربكم — ورب وإلياس بالكسر وصلا

مع القصر مع إسكان كسر دناغي — وإني وذو الثنيا وأني أجملا

وضم فواق شاع خالصة أضف — له الرحب وحد عبدنا قبل دخللا

وفي يوعدون دم حلا وبقاف دم — وثقل غساقا معا شائد علا

وآخر للبصري بضم وقصره — ووصل اتخذناهم حلا شرعة ولا

وفالحق في نصر وخذياء لي معا — وإني وبعدي مسني لعنتي إلى

أمن خف حرمي فشا مد سالما — مع الكسر حق عبده اجمع شمردلا

وقل كاشفات ممسكات منونا — ورحمته مع ضره النصب حملا

وضم قضى واكسر وحرك وبعد رفـ — ـع شاف مفازات اجمعوا شاع صندلا

وزد تأمروني النون كهفا وعم خف — فه فتحت خفف وفي النبأ العلا

لكوف وخذ يا تأمروني أرادني — وإني معا مع يا عبادي فحصلا

ويدعون خاطب إذ لوى هاء منهم — بكاف كفى أو أن زد الهمز ثملا

وسكن لهم واضمم بيظهر واكسرن — ورفع الفساد انصب إلى عاقل حلا

فأطلع ارفع غير حفص وقلب نو — ونوا من حميد أدخلوا نفر صلا

على الوصل واضمم كسره يتذكرو — ن كهف سما واحفظ مضافاتها العلا

ذروني وادعوني وإني ثلاثة — لعلي وفي مالي وأمري مع إلى

وإسكان نحسات به كسره ذكا — وقول مميل السين لليث أخملا

ونحشر ياء ضم مع فتح ضمه — وأعداء خذ والجمع عم عقنقلا

لدى ثمرات ثم يا شركائي الـ — مضاف ويا ربي به الخلف بجلا

ويوحى بفتح الحاء دان ويفعلو — ن غير صحاب يعلم ارفع كما اعتلا

بما كسبت لا فاء عم كبير في — كبائر فيها ثم في النجم شمللا

ويرسل فارفع مع فيوحي مسكنا — أتانا وأن كنتم بكسر شذا العلا

وينشأ في ضم وثقل صحابه — عباد برفع الدال في عند غلغلا

وسكن وزد همزا كواو أؤشهدوا — أمينا وفيه المد بالخلف بللا

وقل قال عن كفؤ وسقفا بضمه — وتحريكه بالضم ذكر أنبلا

وحكم صحاب قصر همزة جاءنا — وأسورة سكن وبالقصر عدلا

وفي سلفا ضما شريف وصاده — يصدون كسر الضم في حق نهشلا

ءآلهة كوف يحقق ثانيا — وقل ألفا للكل ثالثا أبدلا

وفي تشتهيه تشتهي حق صحبة — وفي ترجعون الغيب شايع دخللا

وفي قيلة اكسر واكسر الضم بعد في — نصير وخاطب تعملون كما انجلى

بتحتي عبادي اليا ويغلي دنا علا — ورب السموات اخفضوا الرفع ثملا

وضم اعتلوه اكسر غنى إنك افتحوا — ربيعا وقل إني ولي الياء حملا

معا رفع آيات على كسرة شفا — وإن وفي أضمر بتوكيد اولا

لنجزي يا نص سما وغشاوة — به الفتح والإسكان والقصر شملا

ووالساعة ارفع غير حمزة حسنا الـ — محسن إحسانا لكوف تحولا

وغير صحاب أحسن ارفع وقبله — وبعد بياء ضم فعلان وصلا

وقل عن هشام أدغموا تعدانني — نوفيهم باليا له حق نهشلا

وقل لا ترى بالغيب واضمم وبعده — مساكنهم بالرفع فاشيه نولا

وياء ولكني ويا تعدانني — وإني وأوزعني بها خلف من بلا

وبالضم واقصر واكسر التاء قاتلوا — على حجة والقصر في آسن دلا

وفي آنفا خلف هدى وبضمهم — وكسر وتحريك وأملي حصلا

وأسرارهم فاكسر صحابا ونبلون — نكم نعلم اليا صف ونبلو واقبلا

وفي يؤمنوا حق وبعد ثلاثة — وفي ياء يؤتيه غدير تسلسلا

وبالضم ضرا شاع والكسر عنهما — بلام كلام الله والقصر وكلا

بما يعملون حج حرك شطأه — دعا ماجد واقصر فآزره ملا

وفي يعملون دم يقول بياء اذ — صفا واكسروا أدبار إذ فاز دخللا

وباليا ينادي قف دليلا بخلفه — وقل مثل ما بالرفع شمم صندلا

وفي الصعقة اقصر مسكن العين راويا — وقوم بخفض الميم شرف حملا

وبصر وأتبعنا بواتبعت وما — ألتنا اكسروا دنيا وإن افتحوا الجلا

رضا يصعقون اضممه كم نص والمسي — طرون لسان عاب بالخلف زملا

وصاد كزاي قام بالخلف ضبعه — وكذب يرويه هشام مثقلا

تمارونه وافتحوا شذا — مناءة للمكي زد لهمز واحفلا

ويهمز ضيزى خشعا خاشعا شفا — حميدا وخاطب تعملون فطب كلا

والحب ذو الريحان رفع ثلاثها — بنصب كفى والنون بالخفض شكلا

ويخرج فاضمم وافتح الضم إذ حمى — وفي المنشآت الشين بالكسر فاحملا

صحيحا بخلف نفرغ الياء شائع — شواظ بكسر الضم مكيهم جلا

ورفع نحاس جر حق وكسر ميـ — ـم يطمث في الأولى ضم تهدى وتقبلا

وقال به لليث في الثان وحده — شيوخ ونص الليث بالضم الأولا

وقول الكسائي ضم أيهما تشا — وجيه وبعض المقرئين به تلا

وآخرها يا ذي الجلال ابن عامر — بواو ورسم الشام فيه تمثلا

وحور وعين خفض رفعهما شفا — وعربا سكون الضم صحح فاعتلى

وخف قدرنا دار وانضم شرب في — ندى الصفو واستفهام إنا صفا ولا

بموقع بالإسكان والقصر شائع — وقد أخذ ضم واكسر الخاء حولا

وميثاقكم عنه وكل كفى وأنـ — ـظرونا بقطع واكسر الضم فيصلا

ويؤخذ غير الشام مانزل الخفيـ — ـف إذعز والصادان من بعد دم صلا

واتاكم فاقصر حفيظا وقل هوالـ — ـغنى هوا حذف عم وصلا موصلا

وفي يتناجون اقصر النون ساكنا — وقدمه واضمم جيمه فتكملا

وكسر انشزوا فاضمم معا صفو خلفه — علا عم وامدد في المجالس نوفلا

وفي رسلي يخربون الثقيل حز — ومع دولة أنث يكون بخلف لا

وكسر جدار ضم والفتح واقصروا — ذوي أسوة إني بياء توصلا

ويفصل فتح الضم نص وصاده — بكسر ثوى والثقل شافيه كملا

وفي تمسكوا ثقل حلا ومتم لا — تنونه واخفض نوره عن شذا دلا

ولله زد لا وأنصاري نونا — سما وتنجيكم عن الشام ثقلا

وبعدي وأنصاري بياء إضافة — وخشب سكون الضم زاد رضا حلا

وخف لووا إلفا بما يعملون صف — أكون بواو وانصبوا الجزم حفلا

وبالغ لا تنوين مع خفض أمره — لحفص وبالتخفيف عرف رفلا

وضم نصوحا شعبة من تفوت — على القصر والتشديد شق تهللا

وآمنتمو في الهمزتين أصوله — وفي الوصل الأولى قنبل واوا أبدلا

فسحقا سكونا ضم مع غيب يعلمو — ن من رض معي باليا وأهلكني انجلى

وضمهم في يزلقونك خالد — ومن قبله فاكسر وحرك روى حلا

ويخفى شفاء ماليه ماهيه فصل — وسلطانيه من دون هاء فتوصلا

ويذكرون يؤمنون مقاله — بخلف له داع ويعرج رتلا

وسال بهمز غصن دان وغيرهم — من الهمز أو من واو أو ياء أبدلا

ونزاعة فارفع سوى حفصهم وقل — شهاداتهم بالجمع حفص تقبلا

إلى نصب فاضمم وحرك به علا — كرام وقل ودا به الضم أعملا

دعائي وإني ثم بيتي مضافها — مع الواو فافتح إن كم شرفا علا

وعن كلهم أن المساجد فتحه — وفي أنه لما بكسر صوى العلا

ونسلكه يا كوف وفي قال إنما — هنا قل فشا نصا وطاب تقبلا

وقل لبدا في كسره الضم لازم — بخلف ويا ربي مضاف تجملا

ووطأ وطاء فاكسروه كما حكوا — ورب بخفض الرفع صحبته كلا

وثا ثلثه فانصب وفا نصفه ظبى — وثلثي سكون الضم لاح وجملا

ووالرجز ضم الكسر حفص إذا قل اذ — وأدبر فاهمزه وسكن عن اجتلا

فبادر وفا مستنفرة عم فتحه — وما يذكرون الغيب خص وخللا

ورا برق افتح آمنا يذرون مع — يحبون حق كف يمنى علا علا

سلاسل نون إذ رووا صرفه لنا — وبالقصر قف من عن هدى خلفهم فلا

زكا وقواريرا فنونه إذ دنا — رضا صرفه واقصره في الوقف فيصلا

وفي الثان نون إذ روواصرفه وقل — يمد هشام واقفا معهم ولا

وعاليهم اسكن واكسر الضم إذ فشا — وخضر برفع الخفض عم حلا علا

واستبرق حرمي نصر وخاطبوا — تشاءون حصن وقتت واوه حلا

وبالهمز باقيهم قدرنا ثقيلا إذ — رسا وجمالات فوحد شذا علا

وقل لابثين القصر فاش وقل ولا — كذابا بتخفيف الكسائي أقبلا

وفي رفع با رب السموات خفضه — ذلول وفي الرحمن ناميه كملا

وناخرة بالمد صحبتهم وفي — تزكى تصدى الثان حرمي اثقلا

فتنفعه في رفعه نصب عاصم — وإنا صببنا فتحه ثبته تلا

وخفف حق سجرت ثقل نشرت — شريعة حق سعرت عن أولي ملا

وظا بضنين حق راو وخف في — فعد لك الكوفي وحقك يوم لا

وفي فاكهين اقصر علا وختامه — بفتح وقدم مده راشدا ولا

يصلا ثقيلا ضم عم رضا دنا — با تركبن اضمم حيا عم نهلا

ومحفوظ اخفض رفعه خص وهو في الـ — مجيد شفا والخف قدر رتلا

وبل يوثرون حز وتصلى يضم حز — صفا تسمع التذكير حق وذو جلا

وضم أولوا حق ولا غية لهم — مصيطر اشمم ضاع والخلف قللا

وبالسين لذ والوتر بالكسر شائع — فقدر يروي اليحصبي مثقلا

وأربع غيب بعد بل لا حصولها — يحضون فتح الضم بالمد ثملا

يعذب فافتحه ويوثق راويا — وياءان في ربي وفك ارفعن ولا

وبعد اخفضن واكسر ومد منونا — مع الرفع إطعام ندى عم فانهلا

ومؤصدة فاهمز معا عن فتى حمى — ولا عم في والشمس بالفاء وانجلى

وعن قنبل قصرا روى ابن مجاهد — رآه ولم يأخذ به متعملا

ومطلع كسر اللام رحب وحرفي الـ — برية فاهمز آهلا متأهلا

وتا ترون اضمم في الأولى كما رسا — وجمع بالتشديد شافية كملا

وصحبة الضمين في عمد وعوا — لإيلاف باليا غير شاميهم تلا

وإيلاف كل وهو في الخط ساقط — ولي دين قل في الكافرين تحصلا

وها أبي بالإسكان دونوا — وحمالة المرفوع بالنصب نزلا

روى القلب ذكر الله فاستسق مقبلا — ولا تعد روض الذاكرين فتمحلا

وآثر عن الآثار مثراة عذبه — وما مثله للعبد حصنا وموئلا

ولا عمل أنجى له من عذابه — غداة الجزا من ذكره متقبلا

ومن شغل القرآن عنه لسانه — ينل خير أجر الذاكرين مكملا

وما أفضل الأعمال إلا افتتاحه — مع الختم حلا وارتحاله موصلا

وفيه عن المكين تكبيرهم مع الـ — خواتم قرب الختم يروى مسلسلا

إذا كبروا في آخر الناس أردفوا — مع الحمد حتى المفلحون توسلا

وقال به البزي من آخر الضحى — وبعض له من آخر الليل وصلا

فإن شئت فاقطع دونه أو عليه أو — صل الكل دون القطع معه مبسملا

ما قبله من ساكن أو منون — فللساكنين اكسره في الوصل مرسلا

وأدرج على إعرابه ما سواهما — ولا تصلن هاء الضمير لتوصلا

وقل لفظه الله أكبر وقبله — لأحمد زاد ابن الحباب فهللا

وقيل بهذا عن أبي الفتح فارس — وعن قنبل بعض بتكبيره تلا

وهاك موازين الحروف وما حكى — جهابذة النقاد فيها محصلا

ولا ريبة في عينهن ولا ربا — وعند صليل الزيف يصدق الابتلا

ولا بد في تعيينهن من الأولى — عنوا بالمعاني عاملين وقولا

فأبدا منها بالمخارج مردفا — لهن بمشهور الصفات مفصلا

ثلاث بأقصى الحلق واثنان وسطه — وحرفان منها أول الحلق جملا

وحرف له أقصى اللسان وفوقه — من الحنك احفظه وحرف بأسفلا

ووسطهما منه ثلاث وحافة الـ — لسان فأقصاها لحرف تطولا

إلى ما يلي الأضراس وهو لديهما — يعز وباليمنى يكون مقللا

وحرف بأدناها إلى منتهاه قد — يلي الحنك الأعلى ودونه ذو ولا

وحرف يدانيه إلى الظهر مدخل — وكم حاذق مع سيبويه به اجتلى

ومن طرف هن الثلاث لقطرب — ويحيى مع الجرمي معناه قولا

ومنه ومن عليا الثنايا ثلاثة — ومنه ومن أطرافها مثلها انجلى

ومنه ومن بين بين الثنايا ثلاثة — وحرف من أطراف الثنايا هي العلا

ومن باطن السفلى من الشفتين قل — وللشفتين اجعل ثلاثا لتعدلا

وفي أول من كلم بيتين جمعها — سوى أربع فيهن كلمة أولا

أهاع حشا غا وخلا قارئ كما — جرى شرط يسرى ضارع لاح نوفلا

رعى طهر دين تمه ظل ذي ثنا — صفا سجل زهد في وجوه بني ملا

وغنة تنوين ونون وميم وإن — سكن ولا إظهار في الأنف يجتلى

وجهر ورخو وانفتاح صفاتها — ومستفل فاجمع بالأضداد أشملا

فمهموسها عشر (حثت كسف شخصه) — (أجدت كقطب) للشديدة مثلا

وما بين رخو والشديدة (عمرنل) — و(واي) حروف المد والرخو كملا

و(قظ خص ضغط) سبع علو ومطبق — هو الضاد والظا أعجما وإن اهملا

وصاد وسين مهملان وزايها — صفير وشين بالتفشي تعملا

ومنجرف لام وراء وكررت — كما المستطيل الضاد ليس بأغفلا

كما الألف الهاوي و (آوي) لعلة — وفي (قطب جد) خمس قلقلة علا

وأعرفهن القاف كل يعدها — فهذا مع التوفيق كاف محصلا

وقد وفق الله الكريم بمنه — لإكمالها حسناء ميمونة الجلا

وأبياتها ألف تزيد ثلاثة — ومع مائة سبعين زهرا وكملا

وقد كسيت منها المعاني عناية — كما عريت عن كل عوراء مفصلا

وتمت بحمد الله في الخلق سهلة — منزهة عن منطق الهجر مقولا

ولكنها تبغي من الناس كفؤها — أخا ثقة يعفو ويغضي تجملا

وليس لها إلا ذنوب وليها — فيا طيب الأنفاس أحسن تأولا

وقل رحم الرحمن حيا وميتا — فتى كان للإنصاف والحلم معقلا

عسى الله يدني سعيه بجوازه — وإن كان زيفا غير خاف مزللا

فيا خير غفار ويا خير راحم — ويا خير مأمول جدا وتفضلا

أقل عثرتي وانفع بها وبقصدها — حنانيك يا الله يا رافع العلا

وآخر دعوانا بتوفيق ربنا — أن الحمد لله الذي وحده علا

وبعد صلاة الله ثم سلامه — على سيد الخلق الرضا متنخلا

محمد المختار للمجد كعبة — صلاة تباري الريح مسكا ومندلا

وتبدي على أصحابه نفحاتها — بغير تناه زرنبا وقرنفلا