إلى الله اشكو ما تكن ترائبي

إلى الله اشكو ما تكن ترائبي — واسكب دمعا صيبا كالسحائب

ابيت وفي قلبي من البين حسرة — تثير غراما حاضرا اثر غائب

ولو كنت معذورا على ما اصابني — لها على اليوم بعض مصائبي

ولكنني القى الورى بين شامت — وآخر لماز وآخر عاتب

اما في الورى من عادل غير عاذل — اما فيهم من صاحب غير حاصب

واني اذا ما قمت اشكو معاتبا — شكاني غير شكو خصم معاقب

وما تنفع الشكوى لدى غير منصف — وما ينفع البرهان عند المشاغب

الم يأن للايام ان تستفيق من — اذاي وحرماني اعز ما ربي

وما ضر دهري لو كفاني ذي النوى — وآنسني يوما برؤية صاحب

سميري في وجه النهار يراعة — وليلى درس الصحف من كل كاذب

فيا لك من يوم كريه صباحه — ويا لك من ليل بطيء الكواكب

كأني في حلق الزمان شجا فلم — يزل لافظاً لي ارض من لم يبال بي

كاني على ظهر البسيطة حامل — لاعباء هذا الخلق فوق مناكبي

يلوع فوادي ما يلوح لناظري — من الظلم والعدوان من كل جانب

ووالله ما ادرى اسحر الم بي — ام الناس قد اوتوا حمات العقارب

ارى كل فرد هاترا عرض غيره — وكلا يلاقي قرنه بالمثالب

فيا ليت شعري ايهم هو صادق — واي ابن انثى لم يشب بشوائب

ومن ذا الذي قد برأ الله ذاته — من النقص حتى لم يشن بالمعايب

اذا كان اصل الناس من حمأ فما — عسى ان يرى في الفرع صفو المشارب

اذا كنت تبغى صاحبا دون زلة — اجئت الى زلات غير المصاحب

صبرت على مر الزمان وحلوه — وقد ادبتني منه ايدي النوائب

فالفيت سعي كله فيه ضائعا — سوى مدح اسماعيل رب المواهب

مليك علا شانا وعزا فلا ترى — له مشبها في فضله والمناقب

اذا ما تحرى خطة ينتضى لها — عزيمة جد نافذ في المضارب

هو البحر لمكن دره غير غابر — هو البدر لكن نوره غير غارب

ولو لم يكن بدرا لما سار صيته — وحلق اوج الشرق ثم المغارب

تمنت ملوك ان تراه ومذ رآت — محياه حابته حباء المناسب

فكان غريبا بينهم في سخائه — وفي حبه من اهلهم والاقارب

وعاد غىل مصر وقد عيل صبرها — لفرقته فاستبشرت بالرغائب

وكل اتاه داعيا ثم حامدا — كذلك كان الدأب داب الاجانب

ولا غرو فهو اليوم روح حياتها — تحسبها في الحسن طلعة كاعب

وتكبره والله ان لاح وحده — وفي حبأ كالبدر بين الكواكب

ولم ار فرقا بين شيئين مثلما — ارى بين انسانين عند التارب

يقارب اسماعيل في السن معشر — وليس له في مجده من مقارب

لئن كان لم يملك بلادا بعيدة — فاكباد اهليها له ملك غالب

وان كان لم ينطق بكل لغاتهم — فآلاؤه فيهم اجل مخاطب

اذا عرفوا الانسان بالنطق فابتدر — وقل نطق تحميد لتلك النقائب

ومن لم يطق حمدا له بلسانه — ففي لبه يرويه ضربة لازب

وان يك اسماعيل بالذبح قد فدى — فهذا يفدى بالنفوس النجائب

كلا السيدين استخلص العرب امة — وبوأها في العز اعلى المراتب

فها نحن في ظل العزيز اعزة — وها نحن من افضاله في مآدب

حرام على المدح الا له له — ومن هو فيه اليوم افصح كاتب

كاحمد وهبي ذي البلاغة والحجا — له كلم فيها غنى عن مراضب

سقاني راحا من قوافيه اسكرت — نهاي فبي من ذاك هزة شارب

تحريه مدحي في الوقائع منة — مضاعفة شكرى لها جد واجب

فهذان معروفان لست بواجد — نظيرهما من مدحه في الجوائب

باي لسان امدح اليوم مادحي — واين التغني من نواح النوادب

بديع البيان يوقع اللفظ موقعا — مصوغا على قدر المعاني الثواقب

فمن بدر معنى السابقات وكان في — بيان المعاني سابقا كل كاتب

يعز عليه ان يرى بين لفظه — ومعناه سبقا او لحاقا لعائب

له فكرة بالنجم نيطت فلم ينل — مداها امرؤ افكاره في الملاعب

فذاك الذي يصبو اليه اولوا النهى — وقد ضل من يصبو لعين وحاجب

ومقوله ذاك الفصيح وانه — متى اختلف القولان احدى العجائب

يطوع له في الحكم كل معاند — ويرضى به في الفصل كل مؤارب

تباهى به مصر السعيدة فهو في — سماء حماها زين كل المناصب

الا ليت شعري والاماني شهية — اتلمس من مصر ترابا ترائبي

تنعمت فيها بين شيخ مؤدب — وخل وفي كان اكرم آدب

فكان جزآي بعد ان بنت عنهم — عناء وضربا في جميع الجوانب

سلام عليها كلما شاقت الصبا — محبا وما حنت اليها ركائبي