كم لي نجري

Abû al-Hasan al-Shushtarî

كم لِي نَجْرِي — وكانَ جَرْيي لِعِنْدِي

أمْرٌ ثابتْ — وَسِرُّ سِرِّي وَجْدِي

فَمَن جَا يَرُومْ — تَبِنْ لُو رُسومْ

ويَتْحَصَّلْ على رَشْحٍ قليلْ مِنْ مرادي — وبِهْ تُكْتَب تراجيمُ العبادْ

كُلّ واقفْ — لسْ واللهِ يبرُزْ بِحِيلَهْ

لاِحْتِبَاسُوا — جَهْلاً بأوَّلْ فتِيلَهْ

وَلَوْ يَبْقَى سارِي — ويَقْطَعْ براري

يَقُلْ ما وَرَادَ وَارِي — دَوَارْ في اعتقادي

كُلِّ عارفْ يَعْرِفْ — بأنْ لَسْ هُ وَاصِلْ

ولا يَقنعْ بأشْ ما وَجَدْ — عِنْدُو حاصلْ

وَيخْطُرْ لُو يُحْكي — بِوَهْمُوا المَكِّي

كمجنون لَيْلَى عَلَى كُلِّ وادِي — ينوحُ وَيبْكي ألَمَ الْبِعَادِ

لو تَرَانِي نَتِهْ — عَلَيَّا ونزهو

حِينْ أَخَذْنِي بالامْتِنَانْ — مُتُّ مِنْوُا

وَلاَ طَفَنِي عِنيَّ — وَانَا بِهْ نُغَنِّي

أُشَاهِدْ مِنْهُ في سِرِّي التَّجَلِّي مُرَادِي — وأتْنَعَّمْ بِقَرْبِي مِنهُ في الْفُؤَادِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة