حياك الربيع من فصاح أعاجم

Sibt ibn al-Taʿâwîdhî

حَيَاكِ الربيعُ من فِصاحٍ أعاجِمِ — بأخضَرَ مَيّادٍ من البانِ ناعمِ

وَطِرْتُنَّ فِي خَضْرَاءَ مُونِقَةِ الثَّرَى — قَرِيبَةِ عَهْدٍ بِالْعِهَادِ الرَّوَازِمِ

لقدْ هاجَ لي تَغريدُكُنَّ عشيّةً — لَواعِجَ شوقٍ من هَوًى مُتقادِمِ

وتَذْكارَ أيامٍ قِصارٍ تَصرَّمَتْ — كما اكْتحلَتْ بالطَّيفِ أجفانُ حالمِ

نَعَمْ وَکكْتَسَى مَغْنَاكِ يَا دَارَةَ الْحِمَى — ملابِنَ من وَشيِ الرِّياضِ النَّواجِمِ

إذَا أَسْبَلَتْ فِيهَا الْغَوَادِي دُمُوعَهَا — حَكَتْ ثَغْرَ مُفْتَرٍّ عَنِ النَّوْرِ بَاسِمِ

وفي عَقِداتِ الرمْلِ ظَبيٌ كِناسُهُ — صدورُ العوالي شُرّعاً والصوارِمِ

وَأَهْيَفُ مَهْزُوزُ الْقَوَامِ إذَا کنْثَنَى — وَهَبْتُ لِعُذْرِي فِيهِ ذَنْبَ اللَّوَائِمِ

بِثَغْرٍ كَمَا يَبْدُو لَكَ الصُّبْحُ بَاسِمٍ — وفَرعٌ كما يَدجو لكَ الليلُ فاحِمِ

مَليحُ الرِّضا والسُّخطِ يَلقاكَ عاتِباً — بألفاظِ مطلومٍ وألحاظِ ظالمِ

وَفِي الْجِيرَةِ الْغَادِينَ كُلُّ خَرِيدَةٍ — تَنُوءُ عَلَى ضُعْفٍ بِحِمْلِ الْمَآثِمِ

إذَا جَمَشَتْ أَعْطَافَهُنَّ يَدُ الصَّبَا — تأَوَّدْنَ أَمثالَ الغصونِ النَّواعِمِ

وقابَلْنَ سُقمي بالخصورِ التي وهَتْ — مَعَاقِدُهَا وَأَدْمُعِي بِالْمَبَاسِمِ

ومما شَجاني أنّني يومَ بَينِهمْ — شَكَوْتُ الَّذِي أَلْقَى إلَى غَيْرِ رَاحِمِ

وحمَّلتُ أثقالَ الجَوى غيرَ حاملٍ — وأَودَعتُ أسرارَ الهوى غيرَ كاتِمِ

وأبرَحُ ما قاسَيتُهُ أنَّ مُسقِمي — بِمَا حَلَّ بِي مِنْ حُبِّهِ غَيْرُ حَالِمِ

وَلَوْ كُنْتُ مُذْ بَانُوا سَهِرْتُ لِسَاهِرٍ — لَهَانَ وَلكِنِّي سَهِرْتُ لِنَائِمِ

عذيري من قلب يجاذبني الهوى — إليكَ ومن لاحٍ عليكَ ولائِمِ

يُعيِّرُني مَن لم يذُقْ حرَقَ الأسى — عليكَ ولا فَيضَ الدموعِ السَّواجمِ

ولا باتَ يَرعى شارِدَ النجمِ طَرفُهُ — ولا ظَلَّ يَستَقري رسومَ المَعالِمِ

فَأَخْجِلْ بِأَجْفَانِي وَجُهْدِ مُحَمَّدٍ — إذَا مَا کسْتَهَلاَّ مُثْقَلاَتِ الْغَمَائِمِ

أبي الفرَجِ الفَرّاجِ كلَّ مُلِمّةٍ — وَخَوَّاضِ مَوْجَ الْمَأْزِقِ الْمُتَلاَطِمِ

إلى بأسِهِ تُعزى الصوارِمُ والقَنا — وَعَنْ جُودِهِ يُرْوَى حَدِيثُ الأَكَارِمِ

لهُ وسجايا الناسِ لُؤمٌ ولكنّهُ — فَصاحةُ قُسٍّ في سَماحةِ حاتمِ

عجِبتُ له يَحمي الثغورَ ومالُهُ — تَنَاهَبَهُ السُّوَّالُ نَهْبَ الْغَنَائِمِ

ويَسلَمُ من رَيبِ الحوادثِ جارُهُ — وما في يديهِ بالنَّدى غيرُ سالِمِ

وَمَا زَالَ عَدْلاً فِي الْقَضِيَّةِ مُنْصِفاً — ولكنّهُ في المالِ أجْوَرُ حاكمِ

تُضيءُ لهُ آراؤُهُ وسيوفُهُ — لدى كلِّ يومٍ مُظلِمِ الجوِّ قاتِمِ

فيَجمعُ بينَ الطَّيرِ والوحشِ في الوغى — وقد فرَقَتْ بينَ الطُّلى والجَماجِمِ

وَكَمْ غَارَةٍ شَعْوَاءَ ضَرَّمَ نَارَهَا — بِكُلِّ أَشَمِّ الْمَنْكِبَيْنِ ضُبَارِمِ

فَوارِسُ أمثالُ الأُسودِ فوارِساً — على ضُمَّرٍ مثلِ السِّهاءِ سَواهِمِ

لَقَدْ سِيسَ مِنْهُ الْمُلْكُ وَهْوَ مُضَيَّعٌ — برأيِ بصيرٍ بالعواقبِ حازِمِ

وَأَضْحَتْ بِهِ الدُّنْيَا وَقَدْ رُدَّ أَمْرُهَا — إلى مُحصَدِ الآراءِ ثَبْتِ العزائمِ

رآهُ أميرُ المؤمنينَ لِدَائِها — وَقَدْ أَعْضَلَتْ أَدْوَاؤُهَا خَيْرَ حَاسِمِ

تَخَيَّرَهُ مِنْ نَبْعَةٍ كِسْرَوِيَّةٍ — أَبَى عُودُهَا أَنْ يَسْتَلِينَ لِعَاجِمِ

وَصَالَ عَلَى الأَعْدَاءِ مِنْ حَدِّ بَأْسِهِ — بِأَبْيَضَ مَضَّاءِ الْغِرَارَيْنِ صَارِمِ

وَأَلْقَى مَقَالِيدَ الأُمُورِ مُفَوِّضاً — إلَيْهِ فَلَمْ يَقْرَعْ لَهَا سِنَّ نَادِمِ

وَحَمَّلَ أَعْبَاءَ الْوِزَارَةِ كَاهِلاً — حَمُولاً لاَِعْبَاءِ الأُمُورِ الْعَظَائِمِ

وَزِيراً يَحِنُّ الدَّسْتُ شَوْقاً وَصَبْوَةً — إليهِ حَنينَ المُطْفِلاتِ الرَّوائمِ

رأى الناسُ بحرَ الجُودِ ملآنَ فانْثَنوا — إليهِ بآمالٍ عِطاشٍ حَوائمِ

فأضحَوْا على الإطلاقِ في أَسرِ جُودشهِ — ببِيضِ الأيادي لا بسُودِ الأَداهِمِ

أَقائدَها قُبَّ البطونِ إذا سمَتْ — إلَى طَلَبٍ طَارَتْ بِغَيْرِ قَوَادِمِ

تُدافِعُ الأبطالَ في كلِّ مأزِقٍ — تَدافُعَ سَيلِ العارضِ المُتَراكِمِ

إذا أصبحَتْ أرضَ العدوِّ لغارةٍ — أَقَامَتْ مَعَ الإمْسَاءِ سُوقَ الْمَآتِمِ

تُدَمِّي خدودَ الغانياتِ كأنّما — رَكَضْتَ بِهِنَّ فِي وُجُوهِ اللَّوَاطِمِ

بِعَدْلِكَ أَمْسَى الدِّينُ بَعْدَ کعْوِجَاجِهِ — قَوِيماً وأضحى المُلكُ عالي الدَّعائمِ

وَمَا كُنْتَ إلاَّ الْعَارِضَ الْجَوْنَ جَلْجَلَتْ — رَواعِدُهُ حتى ارْتوى كلُّ حائِمِ

تَمَنَّى الأَعَادِي أَنْ يُصِيبَكَ كَيْدُهُمْ — وَمِنْ دُونِ مَا رَامُوهُ حَزُّ الْغَلاَصِمِ

وَدَسُّوا لَكُمْ تَحْتَ التُّرَابِ مَكَائِداً — فَلَمْ يَظْفَرُوا إلاَّ بِعَضِّ الأَبَاهِمِ

أَرَيْتَهُمُ حُمرَ المنايا سَوافِراً — تُطَالِعُهُمْ مِنْ بَيْنِ زُرْقِ اللَّهَاذِمِ

وَكُنْتَ لَهُمْ لَمَّا رَمَوكَ بِمَكْرِهِمْ — قَذًى فِي الْعُيُونِ بَلْ شَجًى فِي الْحَلاَقِمِ

حرَمْتضهُمُ طِيبَ الحياةِ فلمْ تدَعْ — لَهُمْ عِيشَةً فِيهَا تَلَذُّ لِطَاعِمِ

فماتوا بها موتَ الكلابِ أذِلّةً — وَعَاشُوا بِهَا فِي الْجَهْلِ عَيْشَ الْبَهَائِمِ

فَيَا عَضُدَ الدِّينِ کسْتَمِعْهَا غَرَائِباً — مِنَ الْمَدْحِ تَسْتَغْنِي عَلَى كُلِّ نَاظِمِ

إذا سُمْتَها تَقريظَ مَدحِكَ أصبحَتْ — مَصاعبُها تَنقادُ طَوعَ الخَزائمِ

تَزُورُكَ أَيَّامَ التَّهَانِي فَتَجْلِبُ الـ — ـثَّنَاءَ إلَى أَسْوَاقِكُمْ فِي الْمَوَاسِمِ

وعِشْ في نعيمٍ لا يَحُولُ جديدُهُ — وَمَجْدٍ يَجُولُ فِي ظُهُورِ النَّعَائِمِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة