تبدي الغرام وأهل العشق تكتمه

Rifâʿa al-Tahtâwî

تُبْدِي الغرامَ وأهلُ العشق تكتمُه — وتدّعيه جِدالا منْ يُسَلِّمهُ

ما هكذا الحبُّ يا من ليس يفهمه — خلِّ الغرامَ لصبٍ دمعُه دمُه

دعْ قلبَه في اشتغالٍ من تقلبُّه — ولبَّه في اشتعالٍ من تلهبُّه

واصنعْ جميلَ فعالٍ في تجنبه — واقنعْ له بعلاقاتٍ عَلِقنَ به

فؤاده في الحمى مسعى جآذرِه — وفي نجوم السما مَرعى نواظرِه

فيا عذولاً سعى في لوم عاذره — عذلتَه حين لم تنظر بناظره

أما ترى نفسه مَرعَى الهَوى انتجعتْ — وساقها الحبُ فانساقتْ ولا رجعتْ

فاعذرْ أو اعذلْه ما وُرْقُ الحِمى سجعتْ — لو ذقتَ كأس الهوى العذريّ ما هجعتْ

ولا صبوتَ لسلوانٍ ولا مللِ — ولا جنحتَ إلى لومٍ ولا عَذِلِ

ولا انثنيت لخطبٍ في الهوى جللِ — ولا ثنَيت عنانَ الشوق عن طلل

فكيف ناقشته في أصل مذهبهَ — وما تحرَّيتَ تحقيقاً لملطبهِ

فوالذي صانه عن وَصمةِ الشبه — ما الحبُّ إلا لقومٍ يُعرفون به

تجيبه إنْ دعا للوعدِ أُمتُه — وعزمه بينهم سامٍ وهممتُ

قومٌ لديهم بيانُ الحب عجمته — عذابه عندهم عذبٌ وظلمته

يا منْ دعاهُ هواه أن يعاشرَهم — اسلكْ مشاعرهم والزمْ شعائرَهم

وإن تكلَّفتَ أن تدرى أشايرَهم — كلَّفتَ نفسك أن تقفو مآثرهم

في حب ليلى خلىُّ البال يعذلُنى — إن لم أغالظ فما ينفكُّ يخذلني

فوالذي منزلَ العشاق ينزلنى — إنى أورِّى عَذولي حين يسألني

كم في الهوى والنوى قاسيتُ من ألم — وكم ملأتُ طروسَ العشق من كلم

وكم سهرتُ سميرَ النجم في الظلم — وطالما سجعتْ وهْناً بذى سلَم

ما السحبُ إلا دموعُ العين باكيةً — ولا لظَى غير أحشائي محاكيةَ

لا شك أني أناغي الوُرق شاكيةً — وتثنى عذباتِ البان حاكيةَ

إمامُ عشقٍ تَوَّلى نصرَ ملَّته — على الوشاةِ وفاداها بمهجتهِ

نادى وقد ذابَ وجداً مع ثنيته — يا من أذاب فؤادي في محبته

متى بربْع صحابي أبلغُ الأملا — فكم سقى ماءُ دمعي السهلَ والجبلا

وما شفى معهداً من ساكنيه خلا — سقى الجبال فرعنَ الطودَ منه إلى

ملثُ غيثٍ يسحُّ الوابلَ الهطلا — وصيبُ طيبٍ يستخصبُ الطَللا

أضحى بمنهمر الأنواء منهملا — وبات يرفض من وادي الحزام على

حيَّا منازلُها فيضُ الحيا وملا — أرجاءها من بروقٍ يبْتسمْنَ جلا

ولا عدا عن رُباها الجودُ إذْ نزلا — يسوقه الرعدُ من خير البطاحِ إلى

سمى جُودٍ سريعاتٌ نجائبه — وليُّ عهدٍ مُريعاتٌ رَغائبهُ

وواكفٌ بالندى تكفي سَواكِبه — وكلما كفَّ أو كَلتْ ركائبُه

ما درَّ من قبله غيثٌ يُعارضَهُ — ولا أضرتْ بمسراهُ عوارضُه

تخاله وهو لا ريحٌ يُناقضه — لما ألثَّ على البطحاء عارضه

برقٌ بواسمه في الجو قد سطعتْ — فقهقهَ الرعدُ بالغبْرَا وقد خشعتْ

والرجع سحَّ من الخضرا وما جمعت — سقى الرياض التي من روضها طلعت

مغاربُ الأرض طُراً أو مشارقها — تسعى إلى طيبةٍ منها خلائقها

مدينةُ العلمِ هل تخفى حَقائقها — حيث النبوةُ مضروبٌ سرادقها

يلوح في روضةٍ مأثورةِ الشرفِ — دريُّ كوكبها يجلو دُجى السُّدفِ

والبدر يطلعُ في أفقٍ بلا كلفِ — والشمسُ تسطع في خلف الحجابِ وفي

يا زائراً قبرَ خيرِ البدو والحضرِ — الثمْ ثرى تربه المعشوشِب النضرِ

يلقاك حياً بأهنى عَيْشهِ الخضر — محمدٌ سيد الساداتِ من مُضر

عَرِّجْ بساحته يمنحْكَ تكرمةً — فلا تخفْ بعدها بغياً ومظلمةً

هذا المشفَّع يومَ العرض مرحمةَ — فردُ الجلالة فردُ الجود مكرمةَ

من في صَباحه يحكيه مبتسما — من في ملاحته حازَ البها وسما

كم أقسمَ الحقُ باسم المصطفى قسما — نورُ الهدى جوهرُ التوحيد بدرُ سما

بطيب عُنْصره طابتْ سريرتُه — شمائلُ المجد دونَ الحدِّ سيرتهُ

وسورةُ الفتح مثل الحمدِ سورته — من نور ذي العرش منشاه وصورته

من لاذَ من فَزعٍ بالهاشميِّ أَمِنْ — أو حادَ عنه فعن سُبل الرشاد عَمٍ

بالفضل قد خصّه مولاه وهو قَمِنْ — ومُودعُ السر في ذاتِ النبوة مِن

ما حكمةُ الله ألا تُعجز الحُكما — قد أبرزتْ للورى أسمى الورى عَظُما

لبُّ اللباب تَسامى أصلُه ونما — فذاك من ثمراتِ الكون أطيبَ ما

سيوُفه بالردى نحو العدا لمعتْ — وكفُه بالنَّدى قبلَ النِّدا همعتْ

صفوفه في المدا رُوم الهدى اجتمعتْ — فما رأتْ مثلَه عينٌ ولا سمعت

لا تُعْزَ روماً وتُركاً أو جراكسةً — لحسنه إن في هذا مواكسةً

تقول آمنةٌ فيه منافسةً — أضحتْ لمولدِه الأصنامُ ناكسةً

فلا ترى الفرسَ للنيران جانحةً — بعد الخمود ولا الأنوارُ لائحةً

والمانويةُ لا تنفكُّ نائحةً — وأصبحتْ سُبلُ التوحيدِ واضحة

كم ظلمةٍ عند أهل الزْيغ كامنةٍ — قد انجلتْ بيدٍ للنفع ضامنةٍ

وعصبةٍ من هجوم الروع آمنةٍ — والأرضُ تَبهجُ من نور ابن آمنةٍ

فلا ترى كاهناً للغيب يسترقُ — كلاَّ ولا مارداً إلا ويحترقُ

والجنُّ خابوا الرجا بل مَسَّهم فرقُ — وإن يقُم لاستراقِ السمع مسترِقُ

فكم تحدَّى وأبدى في دلالتهِ — من معجزاتٍ توالتْ في رسالتهِ

فقل لطاغٍ تمادى في ضلالتهِ — إن ابنَ عبد منافٍ من جلالته

ما جاء مَن سلَب الأعدا غنيتمُه — به قتادةُ قد ردتْ كريمتُه

في كل آونةٍ تَزدادُ قيمتُه — العدل سيرتُه والفضلِّ شيمتُه

في حَوْمَةِ الدين أصْمَى الغيَّ والجدلا — وجَنْدلَ الكفرَ حتى صار مُبتذلا

يمٌ طويلُ نجادٍ حكمُه عدلا — أقام بالسيف نهجَ الحق مُعتدلا

يا صاح كنْ برسول الله مُقتديا — في فعله وبنورِ الحق مُهتدياً

فكم أبادَ من الباغين مُعتديا — وكلما طال ركنُ الشِّركِ مُنْتهِيا

بسعدِ طالعه تسمُو كواكبُه — وطالما ابتهجتْ زهواً مواكبُه

سَلْ البراقَ بماذا فاز راكبه — سارتْ إلى المسجد الأقصى رَكائبه

سَرى به وهو في أقصى تعجبِه — وفاز طه بأعلى المجد أعجبهِ

له انجلى ما توارى في تَحجبه — والشوقُ يهتف يا جبريلُ زُجَّ به

في رؤيةِ الرسل ليلاً كمْ قضى أرَبا — وكم دنا وتدلّى ثمَّ واقتربا

لقد رأى الآية الكُبرى وما اضطربا — والعرشُ يهتزُّ من تعظيمه طربا

اعتزَّ بالله حباً في معزتهِ — وحلَّ في الملأ الأعلى بحوزتهِ

فكيف فاز نبيٌّ شطرَ فوزته — والحقُ سبحانه في عزِّ عزته

في السبع فازَ بخمسٍ فوزَ منصرفِ — بأجر خمسين يُسدى شكر معترفِ

ونال ما نال من مجدٍ ومن ترف — فكم هنالك من عزٍّ ومن شرف

كفَّارُ مكةَ ما كانتْ مُجوزةً — لا زال يمنحُ آياتٍ معززةً

حتى إذا جاء بالتنْزيل مُعجزةً — بل أصبحت بالأحاجي فيه مُلغزة

أجابَ كلّ مصيخٍ بالسجود كما — آياتُه أخرستهم مَنطقاً وفمَا

وحيثُ كلٌ لديها ألقوْا السلما — هانتْ صفاتُ عظيم القريتين وما

فطالما بَالغُوا في السبِّ أو ثَلموا — عِرْضاً وأنفسَهم والله قد ظلموا

لو ميَّزوا قدرَهم من قدره سلموا — حال السُّهَى غيرُ حالِ الشمس لو علموا

عمْىُ البصائر عن قَدْرٍ وعن قَدَرِ — صمُّ المسامع عن تقديرٍ مُقتدر

فمن تخلف في وِرْدٍ وفي صدرٍ — فاصدعْ بأمرك يا بنَ الشمّ من مضر

من يَسبْغِ شأرَك في قاب الكمل يمُنْ — بحظِ منهزمٍ يكبْوُا وعجزِ زَمِنْ

لك الشفاعةُ مولاك الكريمُ ضَمن — لك الجميلُ من الذكر الجميل ومن

ففي البداية كنتَ السيدَ الحكَما — وفي النهاية حزتَ الحُكم والحِكَما

فرِّجه ودعْ الكهانَ والحِكما — يا أيها الآملُ الراجي ليهنك ما

يممْ ضريحاً إذا ما قام يحصُره — عادٍ ملائكةُ الرحمن تنصره

روضاً تباهتْ به في الدهر أعصره — قبراً أشاهد نوراً حين تبصره

خِضَمْ جودٍ تناهى في عزازتِه — فيه الأميرُ برئٌ من إمارته

من لي ولو بنصيبٍ من خفارته — كم استنبْتُ رفاقي في زيارته

قلبي طليقُ اللِّقا جسمي مُقيدُّه — فليتَ شعري متى يَفْديه سيدُه

كم أمَّهُ زائرٌ مثلي يؤيده — وكم تصافحه من لا يدي يده

أراه كالبدر في العلياء أرصدُه — قرينَ بُعدٍ وبالآمال أقْصِدُه

من للمُريد وقد أقصاه مُرشده — متى أناديه من قرب وأنشده

حديثةٌ السنِّ ما نيطتْ تمائمُها — نضيرةُ الغصن قد غنتْ حمائمها

راجتْ حواسدُها جارتْ لوائِمُها — مهاجريةٌ أفترّتْ كمائِمها

عذراءُ منذورةٌ في خدمة الحرمِ — عسى يكونُ بها صفحٌ لمجترمِ

ويبلغ القصدَ قبل الفوتِ بالهِرمِ — كم يأمل الروضةَ الغراءَ ذو كرمِ

لما تجنَّى زماني الذنبَ وافتعلا — وابيضَّ مسودُّ شعر الرأس واشْتعلا

قصدتُ منْ جلَّ في سلطانه وعَلا — مستعدياً بحبيب الزائرين على

هل سامَ فخرك إنسانٌ ولا ملَكٌ — أورام قدرَك سلطانٌ ولا مَلِكُ

فانْ ألمَّ زمانٌ خطبه حلك — فقمْ بعبدك يا شمسَ الوجود وك

فكم سقاه الردى أقذَى مشاربِه — من حيث ساقَ له أدهى نَوائبه

فاجعلْ زيارته أبهى مناقبهِ — وادعُ الإله إذا ضاق الخِناقُ بِهِ

أرجوكَ نَصرةَ إعزازٍ مؤزَّرةً — على هوى النفس إذ كانتْ معذّرةً

وقد توالت جيوشُ الهمِّ منذرةً — يا سيِّدَ العربِ العرْباءِ معذرةً

إلى حماكَ ضعيفاً أمرُه وَكلا — وكم مليكِ حمًى بالجاه رعى كَلاَّ

أصبحتُ كلاًّ على نُعماك بل ثِكلا — أثقلتُ ظهري بأوزارِي وجئتُك لا

سلكتُ في هذه الدنيا سلوك غبي — وما غدوتُ من الأخرى على رَهبِ

لكن تعلَّقتُ في أذيال خير نبي — يا صاحبَ الوحي والتنزيل لطفك بي

رفاعةُ يشتكي من عصبةٍ سخرتْ — لما رأت أبحرَ العرفان قد زَخَرَتْ

فارفعْ ظلامةَ نفسٍ عدلك ادخرتْ — وهاك جوهرَ أبياتٍ بك افتخرت

قبولُ تَخمِيسها فضلٌ عليه ومَنْ — لأنه زَمِنٌ قاسَى ظروفَ زَمن

تلا مؤلفها يرجو الخلاصَ ثمنْ — فانهضْ بقائلها عبد الرحيم وَمَنْ

فاكشفْ بحقك عند اليوم مَظلمةً — من الهموم غدتْ كالليلُ مظلمةً

وانظر إليه بعين الفضل مَكرمة — واجعله منك بمرأى العين مَرحمةً

وارحمْ غريباً بُعيدَ الدار غائبه — حبلُ النوى حِملُ الأثقالِ غاربُهُ

فصِلْ رَغائبه وافصلْ غرائبه — وإن دعا فأجبه واحمِ جانبه

أسيرُ بيْنٍ قليلُ الصبر قاصِرُه — وعصرُه بفراقِ الأهل عاصره

وأنت ذو كرمٍ لا شيَّ حاصره — فكلْ من أنت في الدارين ناصره

وهذه حاجةُ الملهوفِ مُجملُها — وأنتَ أعلمُ والمولى يُجملُها

وتنتهي وقريبُ العفو يشملها — عليك مني صَلاتُ الله أكملُها

يَسقى البرايا جميعاً ريَّ عارضها — إنساً وجناً ووحشاً في مرابضها

تُشفى الخلائق طُراً من تمارضها — يُبدي عبيراً ومسكاً مسكُ عارضها

وها تحيةُ ربي أكرم الكُرَما — تنحُو ضريحك يا خيرَ الورى كَرَما

سواطعُ النور منها تملأ الحرما — ما رنح الريحُ أغصانَ الأراكِ وما

تحيةً بصلات البر عائدةً — بالخير موصلةً للرشد قائدةً

تُثنى عليك وليست عنك حائدةً — رَتنثني فتعمُ الآلَ جائدةً

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة