أذهبت رونق ماء الصبح في العذل
أذهبت رونق ماء الصبح في العذل — فاربع فلستَ بمعصوم من الزلّل
لكل سهم يعدّ الناس سابغة — تردّه عنك إلا أسهم المقل
هام الفؤادُ بشمس ما يزايلها — غربُ من البين أو غيم من الكلل
ينتاب دمعُ النّوى واللهفُ وجنتها — فقلما انفكّ ظهر الخدّ من بلل
لا شيء أكفر من مسواك إسحلة — يعله الريق لم يُورق ولم يطل
يخفى شهابُ الهوى في برد ريقتها — كما استكن نقيعُ السُّم في العسل
وفي أصول الثنايا باردٌ عللُ — نفسي الفداءُ لذاك البارد العلل
إياك إياك تطريقاً بأعينها — فهي الأسنة في العسّالة الذُّبُل
مابال طرفك لا تنجو رميَّتهُ — كأنما هو رامٍ من بني ثعل
صدّت بنجدٍ وزارت في طرابلس — وبيننا عنق للسفن والإبل
في خرد نهّدٍ يعكسن أعيننا — لضوئهنّ كعكس الشمس للمقل
تنقادُ نحو هواهنّ القلوبُ كما ان — قادت إلى هبة الله العُلى بن علي
غدا عن السُّمر بالسُّمر الكعوب وعن — بيض الوجوه ببيض الهند في شغل
يزيّنُ الدولةَ الغراء موضعهُ — إذا تزيّنتِ الأملاك بالدّول
ينبي تبسُّمهُ عن بشره أبداً — والغيثُ أول صوب العارض الهطل
يزينها فوق ما زانته فهو بها — في حلّةٍ وهي من علياه في حلل
يبشّ بالوفد حتى خلتُ وافده — وافى يهنّيه بالتأخير في الأجل
علا فلا يستقرّ المالُ في يده — وكيف تمسكُ ماءً قنةُ الجبل
يقضي بحكم الهدى في المشكلات كما — يقضي بحكم الظُّبى في ساعة الوهل
قد حالف الفضلَ في أحكامه أبداً — والعدلُ خير اقتناء الفارس البطل
تخشى العدى أبداً صدر الجواد فقد — ظنّ العدى أنهُ صدرٌ بلا كفل
في جحفل لجب لولا تبسّطهُ — لخلتهُ شُبهاً من كثرةِ الأسل
كأنّ حُمر المذاكي الخمر تحتهمُ — وبيضهم حببٌ يطفو على القلل
أملتُ فيه الغنى من قبل رؤيته — فالآن أكبرتهُ عن ذلك الأمل
أملّتُ ذلك علماً أنهُ رجلٌ — فرد فأبصرت كلّ الناس في رجل
يصغي إلى سائل جدوى يديه كما — يصغي المحبُّ الى التغريد والغزل
لو شاء قال ولم يكذب بمخبره — عن كلّ فضلٍ أراده أن ذلك لي
لأنه اخترعَ العلياء مبتدئاً — وسائرُ الناس من تالٍ ومنتحل
قد أحكم الحاكمُ المنصور دولتهُ — بآل حيدرةٍ في السهل والجبل
ورفهت كتبهُ أقصى كتائبه — عن الزيارة للأعداء والقفل
ترضى الدراريعُ عنهم والدروع وأص — دافُ القنا وصدورُ البيض والأسل
تاهت بهم دولة الإسلام واعتدلت — بعزمهم كاعتدال الشمس في الحمل
شادوا وسادوا بما يبنون من كرم — أساس مجدهم المستحكم الأزلي
تشابهوا في اختلاف من زمانهم — عند اللهى والنهى والقول والعمل
كالرمح أولهُ عونٌ لآخره — وآخر الرمحِ عون الأكعب الأول
تبعتَ في الجود والعليا أباك ولم — تكذب كما تبع الوسميَّ صوب ولي
غيثان أنهما جادت أنامله — في بلدة نبتت بالمال والخول
حلّيتما الدين والدنيا بعزّكما — فلا أذلهما الرحمنُ بالعُطل
ولا رأينا بعيني دهرنا رَمداً — فأنتما في مآقيه من الكحل
وعشتما أبداً في ظلّ مملكة — قد استعاذت من التغيير والدول
مارقرق المزن فوق الأرض أدمعهُ — وحنّ ذو شجنٍ يوماً لمرتحل