أحياه بعد الله إذ حياه

أحياه بعد الله إذ حياه — طيف يسري الهم عنه سراه

أهدى السلامَ على تنائي أرضه — يا حبذا المهدى ومن أهداه

أهداه أحورُ من ظباءتهامة — كالظبي ألحاظ الظباء ظباه

كلت لواحظ مقلتيه وإنما — لحظ العيون أكله أمضاه

يعدي ولا يعديه سقم جفونه — والسيف ليس يضره حداه

ما العيش غير جواره في روضةٍ — ينضاف رياها إلى رياه

يثني النسيم الأقحوان بمثله — فيها كما تتلاثم الأفواه

نفسي الفداء له على هجرانه — أبداً ومن لي أن أكون فداه

أستودع الله الحجاز وأهله — وسقاهم سيل الحيا وسقاه

أهوى الحجاز وطلحهُ وسيالهُ — وأراكه وبشامهُ وعضاه

فسقى الإله سهوله وحزونه — ومروجه ووهاده ورباه

غيثاً يطبّق بالفلاةِ فيستوي — بالروض منظرُ أرضه وسماه

كيمين عباس أبي الحسن الذي — بهر الأنام سناؤه وسناه

ملك يُقرّ بفضله وببذله — وبعدله أصحابهُ وعداه

جبل الأنام على الخلاف ولا أرى — رجلين يختلفان في علياه

قد صاغه الرحمنُ من كرمٍ فلو — لمستهُ راحةُ باخلٍ أعداه

اليُمن في يمناه كيف تصرفت — أحوالهُ واليسر في يسراه

يجلو جبيناً للعفاة ترقرقت — وتدفقت للبشر فيه مياه

ويبشِّر العافين بشرُ جبينه — بالنُّجح قبل تنالهم جدواه

ولجوده من نفسه داعٍ إذا — ناداه حيّ على الندى لبّاه

يدري الجوادُ إذا استوى في متنه — أن الفقير إلى الحِزام سواه

فكأنه لثباته في طرفه — عضوٌ تمكن في سواءِ قراه

لا يقتني العلياءَ إلا بالظُّبي — قدماً إذا قصُرت صدورُ قناه

والبيضُ ألسنة نواطقُ ما لها — إلا الجماجم والرقاب شفاه

ماضي العزائم لو أناب عزيمةً — عن حدّ كل مهنّد أغناه

يا من يفنّده على إعطائه — لوم السحائب أن تسُجّ سفاه

أتلومه في الجود وهو رضاعهُ — قدماً ومن بعد الرضاع غذاه

فإذا نهاه عاذلٌ عن جوده — لم يُثنه وكأنهُ أغراه

لا يُستطاع لفضله وصفٌ ولو — أنّ العباد بأسرهم أفواه

فقد اغتدى في كلّ شيء كاملاً — فوقاه من عين الكمال الله

إقدام حيدرةٍ وبأس محمدٍ — فيه ولا يعدوهما أبواه

نسباً ترى عنوانهُ في وجهه — فلو أنّ أميّاً يراه قراه

أشبهتَ في العلياء جدَّك أحمداً — إن الأكارم في العُلى أشباه

قسم الندى فحوى الأنام بأسرهم — منه اسمهُ وحويتمُ معناه

فمن ادعى بعد النبي وآله — معنى الفضائل كُذّبت دعواه

لو ينسلُ المعروفُ كنت ابناً لهُ — أو كان مولوداً لكنت أباه

من كان نحو ابن الإمامة سيرهُ — فالنُّجح والتوفيق مكتنفاه

ما قال لا مذ كان إلا قوله — عند الشّهادة لا إله سواه

وقد اعتزمت على الرحيل فإن رأى — إمضاءَ أمر وليّه أمضاه

ولقد علمت بأن موتي عنده — عزّاً يفوق العيش عند سواه

لكنه هجم الشتاء وعنده — ممن تكون تهامة مثواه

يا أيها الملك الذي لم اغترب — عن أرض قومي خطوةً لولاه

أيجوز أن أشكوك ضيقة عيشةٍ — والمال عندك راهن والجاه