فؤادي الفداء لها من قبب

فؤادي الفداءُ لها من قببْ — طوافٍ على الآلِ مثلِ الحببْ

يعمن من الآل في لجّةٍ — إذا ما علا الشخصُ فيها رسب

تولّينَ عني وولّى الشبابُ — ولم أقضِ من حقهِ ما وجبْ

لولا التّقى لبردتُ الغليل — بماء الرّضابِ وماء الشنب

وأدركتُ من عيشتي نهبةً — فلم أجد العيشَ إلا نهب

أعنى ولي عند داعي الهوى — دموعٌ تجيب وقلبٌ يجب

ولي نفسٌ عندَ تذكاره — يقوّم عوجَ الضّلوعِ الحدب

أيا من ليلٍ ضعيفِ الهرب — حرونٍ وصبحٍ بطيء الطلب

كأنَّ على الجوِّ فضفاضةً — مساميرها فضّةٌ أو ذهب

كأنَّ كواكبهُ أعينٌ — تراعي سنا الفجر أو ترتقب

فلما بدا طفقتْ هيبةً — تستّرُ أحداقها بالهدب

وشقّتْ غلائلَ ضوءِ الصّبا — ح فلا هوَ بادٍ ولا محتجب

وميثاء خيّمَ وسميُّها — وألقى على كلِّ أفقٍ طنب

ولما بدا نبتها بارضاً — شكيراً تراه كمثل الزغب

تخطاه واسترضع المعصراتِ — لهُ من غوادي الوليّ الهدب

فأصبح أحوى كحوِّ اللثاتِ — عليه من النور ثغرْ شنب

فمنْ شامهُ قال ماء يرف — ومن شمّهُ قال مسكٌ يشب

أنخنا به ونسيم الصبا — يناغي ذوائبنا والعذبْ

وألقت ثغورُ الأقاحي اللثامَ — وشقت خدودُ الشقيق النّقب

وبتنا ترشّفُ أنضاؤنا — رضابَ ثنايا أقاح عجب

بقلبيَ من كلِّ أكرومةٍ — شجونٌ ومن كلِّ مجدٍ شعب

ولا بدَّ في المجد من غربةٍ — تباعدُ في الأرض أو تقترب

أحاولُ أبعدَ غاياته — بكلِّ بعيدِ الرضى والغضب

بأسد شرًى فوق أكتافها — من السمهرية غاب أشب

إذا طاردوا خاطروا بالرما — حوإن نازلوا خاطروا بالقضب

ببيضٍ ترقرقَ ماء الفرن — د فيهنَّ بين سواقي الشّطب

بخوص الرماحِ وكم قد وصلتُ — بما لا أحبُّ إلى ما أحِب

إذ الطعنُ في ضربات السيو — ف مثلُ الخنادقِ فيها القلب

ولون الأسنّةِ مما خضبن — كلونِ الدّخانِ عليه اللّهب

ألا هل لنيلِ المنى غايةٌ — فإنا إلى غيرِ قصدٍ نخب

عسى الله يظفرنا بالتي — يحاول ذو أربٍ أو حسب

ويسعدناباعتمار الوزير — كما أسعد الله جدَّ الأدب

فتى يقع المدحُ من دونه — وإن قيل جاوز حدَّ الكذب

ويقصر عنهُ رداء الثناء — ولو يرتديه سواه انسحب

معين الندى ماء معروفه — يجمُّ إذا ماءُ عرفٍ نضب

بعيدُ المدى أبداً يبتغي — من النفع والضرِّ أعلى الرتب

صريحُ المقال صريح الفعال — صريح النوال صريحث النسب

صفاتٌ يدور عليها المديح — مدارَ الكواكب حول القطب

دعوناه بالجود من بعد ما — بلوناه في كلِّ بدء وغب

فقد يمنح القذَّ من لا يشحُّ — وقد يهب البدر من لا يهب

وليس الكريمُ الذي يبتدي — بنعماه لكنهُ من يرب

فتًى يفعلُ المكرماتِ الجسام — ويسترهنَّ كستر الريب

توسط مجدَ بني المغربيّ — كما وسط القلبُ بين الحجب

همُ أورثوا الفضل أبناءهم — وغابوا وفضلهم لم يغب

كذا الشمسُ تغشي البلادَ الضياء — فإن غربت أودعته الشهب

ملوا بالنوال أكفَّ الرجالِ — وبالمأثرات بطون الكتب

أبا قاسم حزتَ صفو الكلام — وغادرتَ ما بعدهُ للعرب

فليس كلامك إلا النجومَ — علوت فناثرتها من كثب

رأيت الفصاحة حيثُ الندى — وهل ينظم الروض إلا السحب

وقد شرفَ الغيثُ إذ بينهُ — وبين بنانكَ أدنى نسبْ

وأرعن أخرسَ من كثرة ال — لغاتِ بأرجائه واللجب

يلاقي النجومَ بأمثالها — من البيضِ من فوقه واليلب

إذا واجه الشمسَ ردّ الشعاع — وإن واجه الريح سدّ المهب

ثنيتَ بأرقشَ ذي ريقةٍ — تجلى الخطوبُ به والخطُب

يبينُ لهُ القلب عما أجنَّ — ويسعده الدهرَ فيما أحب

أشدُّ مضاءً من المرهفاتِ — إذا حلها أجلٌ مقترب

إذا ما جعلتَ لهُ لهذماً — من النقس طال الرماحَ السُّلُب

وطالت به مفخراً أنها — وإياهُ في الأصلِ بعضُ القصب

تقلّمُ أقلامكَ الحادثا — تِ قسراً وتهتمُ نابَ النّوب

فمن مبلغٌ مصراً قولاً يعمُّ — ويختص بالملك المعتصب

لقد كنتَ في تاجه درّةً — فعوّض موضعها المخشلب

إذا سدّ موضعها لم يسدْ — وإن ناب عن فعلها لم ينب

إذا اغترب الليثُ عن خدرهِ — غدا الشاء يرتعُ فيه العشب

أتيتك ممتدحاً للعلاء — ولم آت ممتدحاً للنشبْ

ولو شئت أدركت أن الجوا — د في السلم غيرُ منيع السلب

وقد كنت أثني عنان المديح — عن الناس أجذبهُ ما انجذب

أأُعطي المهنّد منلا يميزُ — بين الفرندْ وبين الخشب