هل عند رسم برامة خبر؟

هَلْ عِنْدَ رَسْمٍ بَرَامَةٍ خَبَرُ؟ — أم لا، فأيَّ الأشياءِ تنتظرُ؟

وَقَفْتُ في رَسْمِها أُسَائِلُهُ — والدَّمْعُ مِثْلَ الجُمَانِ مُنْحَدِرُ

لا يرجعُ الرسمُ بالبيانِ، وهل — يُفْقَهُ رُجْعاهُ حِينَ يَنْدَثِرُ؟

قَدْ ذَكَّرَتْني الدِّيارُ إذْ دَرَسَتْ — وَکلْشَّوْقُ مِما تَهيجُهُ الذِّكَرُ

لا أنسَ، طولَ الحياةِ ما بقيتْ — بطيبة روضةٌ لها شجر

ممشى رسولٍ إليّ يخبرني — عنهم، عشياً، ببعض ما ائتمروا

أَوْ مَجْلِسَ النِّسْوَةِ الثَّلاثِ لَدَى کلْـ — الخيماتِ، حتى تبلج السحر

ثمّ انطلقنا، وعندنا، ولنا — فيهنّ، لو طال ليلنا، وطر

فيهنّ هندٌ، والهمُّ ذكرتها، — تِلْكَ الَّتي لا يُرَى لَها خَطَرُ

قباءُ، إنْ أقبلتْ، مبتلةٌ، — والبوصُ منها كالقورِ منعفر

غَرّاءُ في غُرَّةِ الشَّبَابِ مِنَ الحـ — ـورِ اللَّواتي يَزيِنُها خَفَرُ

تفترُّ عن واضحٍ، مقبلهُ — مُفَلَّجٌ، وَاضِحٌ، لَهُ أُشُرُ

وقولها للفتاةِ، إذْ أفدَ البينُ: — أغادٍ، أمْ رائحٌ عمر؟

عجلانُ لم يقضِ بعدُ حاجتهُ، — أَلا تَأَنَّى يَوْماً فَيُنْتَظَرُ؟

اللَّهُ جَارٌ لَهُ إذا نَزَحَتْ — دارٌ به، أو بدا لهُ سفر

رأيتها مرةً ونسوتها، — كأنها من شعاعها القمر

يمشينَ في الخزِّ والمراجلِ أن — يَعْرِفَ آثَارَهُنَّ مُقْتَفِرُ

يدنين من خشيةِ العيونِ على — مِثْلِ المَصَابِيحِ زَانَها الخُمُرُ