ولقد أشهد المحدث عند کلـ

وَلَقَدْ أَشْهَدُ المُحَدِّثَ عِنْدَ کلْـ — دَ القصرِ، فيهِ تعففٌ وبيانُ

في زمانٍ من المعيشةِ لذٍّ، — قد مضى عصره، وهذا زمانُ

نَجْعَلُ اللَّيْلَ مَوْعِداً حِينَ نُمْسي، — ثُمَّ يُخْفي حَدِيثَنا الكِتْمَانُ

أَيُّهَا الكَاشِحُ المُعَرِّضُ بِکلصَّرْ — مِ، تَزَحْزَحْ فَمَا لَهَا الهِجْرَانُ

لاَ مُطاعٌ في آلِ زَيْنَبَ فَارْجِعْ، — او تكلمْ، حتى يملّ اللسانُ

لا صديقاً كنتَ اتخذتَ، ولا نص — ـحُكَ عِنْدي زَجْرٌ لَهُ ميزانُ

فَکنْطَلِقْ صَاغِراً فَلَيْسَ لَهَا الصَّرْ — مُ لَدَيّنا، وَلاَ إَلَيْها الهَوَانُ

كَيْفَ صَبْري عَنْ بَعْضِ نَفْسي، وَهَلْ يَصْـ — برُ عن بعضِ نفسه الإنسانُ؟