يقول خليلي إذ أجازت حمولها

ʿOmar ibn Abî Rabîʿa

يَقُولُ خَليلي إذْ أَجَازَتْ حُمُولُها — خَوَارِجَ مِنْ شَوْطَانَ: بِالصَّبْرِ فکظْفَرِ

فَقُلْتُ لَهُ: ما مِنْ عَزَاءٍ وَلاَ أَسًى — بِمُسْلٍ فُؤادي عَنْ هَوَاها فَأَقْصِر

وَمَا مِنْ لِقاءٍ يُرْتَجَى بَعْدَ هَذِهِ — لَنَا وَلَهُمْ دُونَ کلْتِفَافِ المُجَمَّر

فهاتِ دواءً للذي بي من الجوى، — وإلا فدعني من ملامكَ، وعذر

تباريحَ، لا يشفي الطبيبُ الذي به، — وَلَيْسَ يُؤاتِيهِ دَواءُ المُبَشِّرِ

وَطَوْرَيْنِ طَوْراً يَائِسٌ مَنْ يَعودُهُ — وَطَوْراً يُرَى في العَيْنِ كالمُتَحَيِّرِ

صَريعُ هَوًى نَاءَتْ بِهِ شاهِقيَّةٌ — هَضِيمُ الحَشَا حُسّانَةُ المُتَحَسَّرِ

قطوفٌ، الوفٌ للحجالِ، غريرةٌ، — وثيرةُ ما تحتَ اعتقادِ المؤزر

سبتهُ بوحفٍ في العقاصِ مرجلٍ، — أثيثٍ كقنوِ النخلةِ المتكور

وَخَدٍّ أَسِيلٍ كَالوَذِيلَةِ نَاعِمٍ — مَتَى يَرَهُ رَاءٍ يُهِلّ وَيُسْحَرِ

وَعَيْنَيْ مَهاةٍ في الخَمِيلَةِ مُطْفِلٍ — مُكَحَّلَةٍ تَبْغي مَراداً لِجُؤذَرِ

وَتَبْسِمُ عَنْ غَرٍّ شَتيتٍ نَبَاتُهُ — لَهُ أُشُرٌ كَالأُقْحُوَانِ المُنَوِّرِ

وتخطو على برديتينِ غذاهما — سوائلُ من ذي جمةٍ متحير

مِنَ البِيضِ مِكْسَالُ الضُّحَى بُحْتُرِيَّةٌ — ثَقَالٌ مَتَى تَنْهَضْ إلىَ الشَّيْءِ تَفْتر

فَلَمَّا عَرَفْتُ البَيْنَ مِنْها وَقَبْلَهُ — جَرَى سَانِحٌ لِلْعَائِفِ المُتَطَيِّرِ

شَكَوْتُ إلى بَكْرٍ وَقَدْ حَالَ دُونَهَا — سيفٌ، متى ينصبْ له الطرف يحسر

فَقُلْتُ أَشِرْ! قَالَ: کئْتَمِرْ أَنْتَ مُؤْيَسٌ — ولم يكبروا فوتاً، فما شئتَ فأمر

فقلتُ: انطلقْ نتبعهمُ، إنّ نظرةً — إلَيْهِمْ شِفَاءُ لِلْفُؤادِ المُضَمَّرِ

فَرُحْنا وَقُلْنَا لِلْغُلاَمِ کقْضِ حَاجَةً — لنا، ثمّ أدركنا، ولا تتغير

سراعاً نغمُّ الطيرَ، إن سنحتْ لنا، — وإنْ يَلْقَنا الرُّكْبَانُ لا نَتَحَيَّرِ

فلما أضاءَ الفجرُ عنا، بدا لنا — ذُرَى النَّخْلِ والقَصْرُ الَّذي دُونَ عَزْوَرِ

فقلتُ: اعتزلْ ذلَّ الطريق، فإننا — متى نرَ تعرفنا العيونُ، فنشهر

فَظِلْنا لَدَى العَصْلاءِ تَلْفَحُنا الصَّبا — وَظَلَّتْ مَطَايَانا بِغَيْرِ مُعْصَّرِ

لدنْ غدةً، حتى تحينتُ منهمُ — رواحاً، ولانَ اليومُ للمتهجرِ

فلما أجزنا الميلَ من بطنِ رابغٍ، — بدتْ نارها قمرا للمتنور

فقلتُ: اقتربْ من سربهم تلقَ غفلةً — مِنَ الرَّكْبِ وکلْبَسْ لِبْسَةَ المُتَنَكِّرِ

فَإنَّكَ لا تَعْبَى إلَيْهَا مُبَلِّغاً — وإنْ تلقها دون الرفاقِ، فأجدر

فقالتْ لأترابٍ لها: ابرزنَ، إنني — أَظُنُّ أَبَا الخَطَبِ مِنَّا بِمَحْضَرِ

قَرِيباً عَلَى سَمْتٍ مِنَ القَوْمِ تُتَّقَى — عُيُونُهُم مِنْ طَائِفِينَ وَسُمَّرِ

لَهُ کخْتَلَجَتْ عَيْني أَظُنُّ عَشِيَّةً — وأقبل ظبيٌ سانحٌ كالمبشرِ

فَقُلْنَ لَهَا لاَ بَلْ تَمَنَّيْتِ مُنْيَةً — خلوتِ بها عند الهوى والتذكر

فقالت لهنّ: امشينَ، إما نلاقهِ، — كَمَا قُلْتُ أَوْ نَشْفِ النُّفوسَ فَنُعْذِرِ

وَجِئْتُ کنْسِيَابَ الأَيْمِ في الغَيْلِ أَتَّقى کلـ — ـعُيُونَ وأُخْفي الوَطْءَ لِلْمُتَقَفِّرِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة