كحل بعينيه أم ضرب من الكحل

كحل بعينيه أم ضرب من الكحلِ — ورد بخديه أم صبغ من الخجلِ

قضيب بانِ إِذا ما ماس مَيَّلَه — دعص من الرمل أو صوت من الرَّملِ

يفتر عن سمطِ درٍّ في عقيق فمٍ — عذب المراشف ممنوع من القبلِ

كشَعْرِهِ حظ شعري من محبِتِه — ما زال في قوله بين الورى عملٌ

أَقسمتُ ما روضةٌ بالنيربين إذا — سحَّتْ عليها شئون العارض الهطلِ

شقَّت شقاِئقَها أَيدي الربيع وقد — ماست حدائقها كالشارب الثملِ

يوماً بأحسن من ورد الخدود على — بان القدود ولا من نرجس المُقَلِ

وقائلٍ وشموس الراح آفلةٌ — فينا وشمس مدير الراح لم تَقِلِ

هذا هو الحبّث لولا كثرة الرقبا — ولذَّةُ العيش لولا سرعة الأَجَلِ

لا تأسفنَّ على مالٍ، فقلت له: — علي بنُ مامين، بعد اللهن متَّكلي

مجاهد الدين، فالأديان قاطبة — وصارم الدولةِ الغرّاءِ في الدُّولِ

مَلْكٌ له الرأي والرايات عاليةٌ — يوم الطِّراد على العسّالةِ الذُّبُلِ

وفارسٌ في قوله بين الورى عملٌ — وغيره في الورى قول بلا عمل

يزدادُ في أَعيُن الأَعداء منزلةً — كأنه قمر في عين ذي حولِ

كما يقيس به الحسادُ أنفسَهُمْ — وأين قعر الثرى من قلَّةِ الجبلِ

فخرَ المعالي، علوتَ الناسَ مرتبةً — ولم تزل مُنعِماً بالخيل والخَوَلٍ

كم حملةٍ لك في الأَعداءِ صادقة — وطعنةٍ بأصمِّ الكعب معتدلِ

عاجلتَهُمْ فتركت الخيلَ خاليةً — منهم وقد خلقَ الإنسان من عجلِ

ما أَنت في أُمَراءِ الدهر مفتخرٌ — إلا كفجر ابن عبد اللهِ في الرُّسلِ

حويت بالولدين الحمدَ حين أَتى — وشاعر لم تُنِلْهُ، غير منتحِل

ما يستوي في الورى درُّ ومُخَشلَبٌ — ولا يقايَسُ بين الصابِ والعَسَل

لا تعجبَنَّ لِقِصري عند طولِهِم — فالفخر لِلَّيْثِ، ليس الفخر للجَمل

أَنا الذي حظُهُ تحت الحضيضِ وقد — نظمتُ فيك بلا شِبهٍ ولا مَثَل

شعراً تعالى على الشِعرى، وجاز على — الجوزا، أصبح محمولاً على الحملِ