خليلي من عليا هلال بن عامر

ʿOurwa ibn Hizâm

خليليَّ منْ عليا هلالِ بنِ عامرٍ — بِصَنْعَاءِ عوجا اليومَ وانتظراني

أَلم تَحْلِفا بِالله أَنِّي أَخُوكُمَا — فلمْ تفعلا ما يفعلُ الأخوانِ

ولم تَحْلِفا بِالله قدْ عَرَفْتُمَا — بذي الشِّيحِ رَبْعاً ثُمَّ لا تَقِفَانِ

ولا تَزْهدا في الذُّخْرِ عندي وَأَجْمِلاَ — فَإنَّكُمَا بِيْ اليومَ مبتَلِيَانِ

أَلَمْ تَعْلَمَا أَنْ لَيْسَ بِالمَرْحِ كُلِّهِ — أَخٌ وصدِيقٌ صالحٌ فَذَراني

أفي كلِّ يومٍ أنتَ رامٍ بلادها — بِعَيْنَيْنِ إنساناهما غَرِقَانِ

وعينايَ ما أوفيتُ نشزاً فتنظرا — بِمَأْقَيْهما إلاَّ هما تَكِفَانِ

أَلاَ فَاحْمِلاَنِي بارَكَ الله فِيكُما — إلَى حَاضِرِ الرَّوْحَاءِ ثُمَّ ذَرَانِي

على جسرةِ الأصلابِ ناجيةِ السُّرى — تُقْطِّعُ عَرْضَ البيدِ بِالوَخَذَانِ

إذا جبنَ موماةً عرضنَ لمثلها — جَنَادِبُها صَرْعى من الوَخَدَانِ

ولا تعذلاني في الغواني فإنّني — أَرَى فِي الغواني غَيْرَ ما تَرَيَانِ

إلمّا على العفراءِ أنّكما غداً — وَمَنْ حَلِيتْ عَيني به ولساني

فيا واشِيَيْ عفرا دعاني ونظرةً — تقرُّ بها عينايَ ثمَّ دعاني

أَغَرَّكما لا بَارَكَ الله فيكما — قميصٌ وَبُرْدا يَمنةٍ زَهَوانِ

متى تكشفا عنِّي القميصَ تَبَيَّنا — بِيَ الضُّرَّ من عَفْراء يا فَتَيَانِ

وَتَعْتَرفَا لَحْماً قليلاً وَأَعْظُماً — دِقَاقاً وَقَلْباً دائمَ الخَفَقانِ

على كبدي منْ حبِّ عفراءَ قرحةٌ — وعينايَ منْ وجدٍ بها تكِفانِ

فعفراءُ أرجى النّاسُ عندي مودّةً — وعفراء عنّي المُعْرِضُ المتواني

أُحِبُ ابْنَةَ العُذْرِيِّ حُباً وَإنْ نَأَتْ — وَدانَيْتُ فيها غيرَ ما مُتَدانِ

إذَا رَامَ قلبي هَجْرَهَا حالَ دونَه — شَفِيعانِ من قَلْبِي لها جَدِلانِ

إذَا قلتُ لا قالا: بلي، ثمَّ أَصْبَحَا — جَمِعياً على الرَّأْيِ الذي يَرَيانِ

فيا ربِّ أنتَ المستعانُ على الّذي — تحمّلتُ منْ عفراءَ منذُ زمانِ

فيا ليتَ كلَّ اثنينِ بينهما هوًى — منَ النّاسِ والأنعامِ يلتقيانِ

فَيَقْضِي مُحِبٌّ مِن حَبيبٍ لُبَانةً — ويرعاهما ربّي فلا يُريانِ

أَمامي هوًى لا نومَ دونَ لِقَائِهِ — وَخَلْفِي هوًى قد شفَّني وبَرَاني

فمنْ يكُ لم يغرضْ فإنّي وناقتي — بِحَجْرٍ إلَى أَهْلِ الحِمى غَرَضانِ

تحنُّ فتبدي ما بها منْ صبابةٍ — وأخفي الّذي لولا الأسى لقضاني

هوى ناقتي خَلْفِي وقُدَّامي الهوى — وَإنِّي وَإيَّاهَا لَمُخْتَلِفَانِ

هوايَ عراقيٌّ وتثني زمامها — لبرقٍ إذا لاحَ النجومُ يمانِ

هوايَ أمامي ليسَ خلفي معرَّجٌ — وشوق قَلوصي في الغُدُو يمانِ

لعمري إنّي يومَ بصرى وناقتي — لَمُخْتَلِفَا الأَهْواءِ مُصْطَحَبانِ

فَلَوْ تَرَكَتْنِي ناقتي من حَنِينَها — وما بي منْ وجدٍ إذاً لكفاني

متى تَجْمعي شوقي وشوقَكِ تُفْدحِي — وما لكِ بِالْعِبْءِ الثَّقِيلِ يَدَانِ

يا كبدينا منْ مخافةِ لوعةِ — الفراقِ ومنْ صرفِ النّوى تجِفانِ

وإذْ نحن منْ أنْ تشحطَ الدّارُ غربةً — وإنْ شقَّ البينُ للعصا وجلانِ

يقولُ ليَ الأصحابُ إذ يعذلونني — أَشَوْقٌ عِراقيٌّ وَأَنْتَ يَمَانِ

وليسَ يَمانٍ للعِراقيْ بِصَاحِبٍ — عسى في صُرُوفِ الدَّهْرِ يَلْتَقِيانِ

تحمّلتُ منْ عفراءَ ما ليسَ لي بهِ — ولا للجبالِ الرّاسياتِ يدانِ

كَأَنَّ قَطاةٌ عُلِّقَتْ بِجَناحَهَا — على كبدي منْ شدّةِ الخفقانِ

جعلتُ لعرّافِ اليمامةِ حكمهُ — وَعَرّافِ حَجْرٍ إنْ هما شَفيانِي

فَقالاَ: نَعَمْ نَشْفِي مِنَ الدَّاءِ كُلَّهِ — وقاما مع العُوَّادِ يُبتَدَرانِ

ودانَيْتُ فيها المُعْرِضُ المُتَوَانِي — لِيَسْتَخْبِرانِي. قُلْتُ: منذ زمانِ

فما تركا من رُقْيَةٍ يَعْلمانِها — ولا شُرْبَةٍ إلاَّ وقد سَقَيَانِي

فما شفا الدّاءَ الّذي بي كلّهُ — وما ذَخَرَا نُصْحاً، ولا أَلَوانِي

فقالا: شفاكَ اللهُ، واللهِ ما لنا — بِما ضُمِّنَتْ منكَ الضُّلُوعُ يَدَانِ

فرُحْتُ مِنَ العَرّافِ تسقُطُ عِمَّتِي — عَنِ الرَّأْسِ ما أَلْتاثُها بِبَنانِ

معي صاحبا صِدْقٍ إذَا مِلْتُ مَيْلَةً — وكانَ بدفّتي نضوتي عدلاني

ألا أيّها العرّافُ هل أنتَ بائعي — مكانكَ يوماً واحداً بمكاني؟

أَلَسْتَ تراني، لا رأَيْتَ، وأَمْسَكَتْ — بسمعكَ روعاتٌ منَ الحدثانِ

فيا عمٌ يا ذا الغَدْرِ لا زِلْتَ مُبْتَلًى — حليفاً لهمٍّ لازمٍ وهوانِ

غدرتَ وكانَ الغدرُ منكَ سجيّةً — فَأَلْزَمْتَ قلبي دائمَ الخفقانِ

وأورثتني غمّاً وكرباً وحسرةً — وأورثتَ عيني دائمَ الهملانِ

فلا زِلْتَ ذا شوقٍ إلَى مَنْ هويتهُ — وقلبكَ مقسومٌ بِكُلِّ مكانِ

وإنّي لأهوى الحشرَ إذ قيلَ إنّني — وعفراءَ يوْمَ الحَشْرِ مُلْتَقِيَانِ

وَإنَّا على ما يَزْعُمُ النّاسُ بَيْنَنَا — مِنَ الحبِّ يا عفرا لَمُهْتَجِرانِ

تحدّثَ أصحابي حديثاً سمعتهُ — ضُحَيّاً وَأَعْنَاقُ المَطِيِّ ثَوانِ

فقلتُ لهم: كلاّ. وقالوا. جماعةً — بلى، والذي يُدْعى بِكلِّ مكانِ

ألا يا غرابيّ دمنةِ الدّارِ بيّنا — أَبَا الصَّرْمِ من عفراءَ تَنتحبانِ؟

فَإنْ كَانَ حقاً ما تقُولاَنِ فاذهبا — بلحمي إلى وكريكما فكلاني

إذَنْ تَحْمِلاَ لَحْماً قلِيلاً وَأَعْظُماً — دِقَاقاً وقَلْباً دائمَ الخفَقَانِ

كُلاَني أَكْلاً لَم يَرَ النَّاسُ مِثْلَهُ — ولا تهضما جنبيَّ وازدرداني

ولا يعلمنَّ النّاسُ ما كانَ ميتتي — ولا يَطْعَمَنَّ الطَّيْرُ ما تَذَرَانِ

أَنَاسِيَةٌ عَفْراءُ ذكريَ بَعْدَما — تركتُ لها ذِكْرا بِكُلِّ مَكَانِ

ألا لعنَ اللهُ الوشاةَ وقولهمْ — فُلاَنَةُ أَمْسَتْ خُلَّةٌ لِفُلاَنِ

فَوَيْحَكُمَا يا واشِيَيُ أَمِّ هَيْثَمٍ — ففيمَ إلى منْ جئتما تشيانِ؟

ألا أيّها الواشي بعفراءَ عندنا — عَدِمْتُكَ مِنْ واشٍ أَلَسْتَ ترانِي؟

أَلَسْتَ ترى لِلْحُبِّ كيف تَخلَّلَتْ — عناجيجهُ جسمي، وكيفَ براني؟

لو أنَّ طبيبَ الإنسِ والجنِّ داوياً — الّذي بيَ منْ عفراءَ ما شفياني

إذا ما جلسنا مجلساً نستلذّهُ — تَواشَوا بِنَا حتى أَمَلَّ مكاني

تكنّفني الواشونَ منْ كلِّ جانبٍ — ولو كانَ واشٍ واحدٍ لكفاني

ولو كانَ واشٍ باليمامةِ دارهُ — وداري بأعْلى حَضْرَمُوت أَتَانِي

فَيَا حَبَّذَا مَنْ دونَهُ تَعْذِلونَنِي — ومنْ حليتْ بهِ عيني ولساني

ومنْ لو أراهُ في العدوِّ أتيتهُ — وَمَنْ لو رآنِي في العَدُوِّ أَتَانِي

ومنْ لو أراهُ صادياً لسقيتهُ — ومَنْ لو يرَانِي صادياً لَسَقَانِي

ومنْ لو أراهُ عانياً لكفيتهُ — ومَنْ لَوْ يَرانِي عانِياً لَكَفَانِي

ومنْ هابني في كلِّ أمرٍ وهبتهُ — ولو كنتُ أمضي منْ شباةِ سنانِ

يُكَلِّفُنِي عَمِّي ثمانين بَكْرَةً — ومالي يا عفراءُ غيرُ ثمانِ

ثَمانٍ يُقْطِّعْنَ الأَزِمَّةِ بالبُرى — ويقطعنَ عرضَ البيدِ بالوخدانِ

فيا ليتَ عمّي يومَ فرّقَ بيننا — سُقيْ السُّمَّ ممزوجاً بِشَبِّ يَمانِ

بنيّةُ عمّي حيلَ بيني وبينها — وضجَّ لِوَشْكِ الفُرْقَةِ الصُّرَدانِ

فيا ليتَ محيّانا جميعاً وليتنا — إذا نحنُ متنا ضمّنا كفنانِ

ويا ليت أَنَّا الدَّهْرَ في غيرِ رِيبةٍ — بعيرانِ نرعى القفرَ مؤتلفانِ

يُطْرِّدُنا الرُّعْيَانُ عَنْ كُلِّ مَنْهَلٍ — يقولونَ بَكْرا عُرَّةٍ جَربَانِ

فواللهِ ما حدّثتُ سرّكِ صاحباً — أَخاً لِي ولا فَاهَتْ بِهِ الشَّفَتانِ

سِوى أَنَّنِي قد قُلْتُ يوماً لِصَاحبي — ضُحًى وقَلوصانا بنا تَخِدَانِ

ضُحَيّاً وَمَسَّتْنَا جَنوبٌ ضَعيفةٌ — نسيمٌ لريّاها بنا خفقانِ

تحمّلتُ زفراتِ الضّحى فأطقتها — وما لي بزفراتِ العشيِّ يدانِ

فيا عَمِّ لا أُسْقِيتَ من ذي قَرابَةٍ — بلالاً فقدْ زلّتْ بكَ القدمانِ

فأنتَ ولم ينفعكَ فرّقتَ بيننا — ونحنُ جمعٌ شعبنا متدانِ

وَمَنَّيْتَنِي عَفْراء حتى رَجَوْتُها — وشاعَ الذي مَنَّيْتَ كُلَّ مكانِ

منعّمةٌ لمْ يأتْ بينَ شبابها — ولا عَهْدِها بِالثَّدْيِ غيرُ ثَمانِ

ترى بُرَتَيْ سِتِّ وستِّين وافياً — تهابانِ ساقيها فتنفصمانِ

فواللهِ لولا حبُّ عفراءَ ما التقى — عليَّ رواقا بيتكِ الخلِقانِ

خُلَيْقانِ هَلْهالانِ لا خَيْرَ فيهما — إذَا هَبَّتِ الأَرْواحُ يَصْطَفِقَانِ

رواقانِ تهوي الرّيحُ فوقَ ذراهما — وبِاللّيْلِ يسرِي فيهما اليَرقانِ

ولم أَتْبَعِ الأَظْعَانِ فهي رَوْنَقِ الضُّحَى — ورحلي على نهّاضةِ الخديانِ

ولا خَطَرَتْ عَنْسٌ بِأَغْبَرَ نازِحٍ — ولا ما نحتْ عينايَ في الهملانِ

كَأَنَّهُمَا هَزْمَانِ من مُسْتَشِنَّةٍ — يُسْدانِ أَحْيَاناً وَيَنْفَجِرانِ

أرى طائريَّ الأوّلينِ تبدّلا — إلَيَّ فما لي منهما بَدَلاَنِ

أَحَصّانِ من نَحْوِ الأَسَافِلِ جُرِّدا — أَلفّانِ مِنْ أَعلاهما هَدِيان

لِعَفْراءَ إذْ في الدَّهرِ والنَّاسِ غَرَّةٌ — وَإذْ حُلُقَانَا بِالصِّبَا يَسَرانِ

لأَدنُو مِنْ بيضاءَ خَفَّاقَةِ الحشا — بنيّةِ ذي قاذورةٍ شنآنِ

كأنَّ وشاحيها إذا ما ارتدتهما — وقامتْ عِنانا مُهْرَةٍ سَلِسَانِ

يَعَضُّ بَأَبْدَانِ لها مُلْتَقَاهما — ومثناهما رخوانِ يضطربانِ

وتحتهما حقفانِ قدْ ضربتهما — قطارٌ منَ الجوزاءِ ملتبدانِ

أَعَفْراءُ كم مِنْ زَفْرَةٍ قد أَذقْتِنِي — وحزنٍ ألجَّ العينَ بالهملانِ

فلو أنَّ عينيْ ذي هوًى فاضتا دماً — لفاضتْ دماً عينايَ تبتدرانِ

فهلْ حاديا عفراءَ إنْ خفتَ فوتها — عَلَيَّ إذَا نَادَيْتُ مُرعَويانِ

ضَرُوبانِ للتّالِي القطوفِ إذَا وَنَى — مشيحانِ منْ بغضائنا حذرانِ

فما لكما من حادِيَيْنِ رُمِيتُما — بحمّى وطاعونٍ إلا تقفانِ؟

فما لكما من حادِيَيْنِ كُسِيتُما — سرابِيلَ مُغْلاَةً من القَطِرانِ

فويلي على عفراءَ ويلٌ كأنّهُ — على النَّحْرِ والأَحشاءِ حَدُّ سِنَانِ

ألا حَبَّذا مِنْ حُبِّ عفراءَ مُلْتقى — نَعَمْ وألا لا حيث يَلْتَقِيانِ

أحقاً عبادَ اللهِ أنْ لستُ زائراً — عفيراءَ إلا والوليدُ يراني

لَوْ أَنَّ النَّاسِ وَجْدا وَمِثْلَهُ — مِنَ الجنِّ بعد الإنس يلتقيان

فيشتكيان الوجدَ تمَّت أشتكي — لأَضْعَفَ وَجْدِي فوقَ ما يَجِدانِ

وما تَرَكَتْ عفراءُ مِنْ دَنَفٍ دوًى — بِدِوْمةٍ مَطْويٌّ له كَفَنَانِ

فقد تَرَكْتَنِي ما أَعِي لمحدِّثٍ — حديثاً وإنْ ناجيتهُ ونجاني

وقد تَرَكَتْ عفراءُ قلبي كَّأَنَّهُ — جَنَاحُ غُرابٍ دائمُ الخَفَقَانِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة