أما في الهوى حاكم يعدل

أما في الهوى حاكم يعدل — ولا من يكف ولا يعذل

ولا من يفك أسارى الغرام — مِ والوجْدِ مِن ثِقل ما حُمِّلُوا

ولا منصف عالم أنه — إذا قالَ بالظَّنِّ يُستجهَلُ

إذا هو لم يدر ما يلتقي — أخُو الوجدِ مِن دَائِه يَسألُ

ليعلم أن سهام الغرام — قبل إصابتها تقتل

وأن الدموع إذا ما سفحن — أثرن لظًى في الحشا يشعل

وإن قَال: هُنَّ مياهُ، فقُلْ: — صَدقتَ، وفي الماءِ ما يَسْمُل

مساكين أهل الهوى مالهم — مُجيرُ، ولا لهُمُ مَوئلُ

ولا راحم لهم يستديم — يمُ حُسنَ المعافَاة مما بُلُوا

قتيلُهمُو مالَه واتِرٌ — ومظلومهم أبداً يخذل

وإعلانُهُم للهوى فاضِحٌ — قتول وكتمانهم أقتل

وإن جحدوا الحبَّ خوفَ الوُشا — ة أقرَّتْ به أدمعٌ تَهِمُلُ

وفي سقيهم إن هم أنكروا — صبابتَهم، شَرِحُها المجُملُ

وكلهم خاضع يستكيـ — ـنُ للظُّلمِ، أَوْ وَالهُ يُعولُ

وعيشهم تعب كله — وبالموت راحتهم تحصل

بِنفِسَي مُستَهتَرٌ بالصُّدو — دِ، حازَ الجمالَ، ولا يُجمِلُ

جنوني به أبداً زائد — وماضي غرامي مستقبل

مليح بإجماع كل الأنام — سواء محبوه والعذل

مِنَ الحُورِ، رضوانُه بُخْلُه — وريقته البارد السلسل

وما ذُقتُها، غيرَ أَنْ العُيو — نَ شهادَتُها أبداً تُقبلُ

بخيل على مقلتي بالرقاد — دِ، ولستُ عليه بِهَا أبْخَلُ

سقامي مستصغر عنده — وأمرىَ مُطَّرَحٌ مُهمَلُ

يراني من حبه في السياق — قِ، وهْو بمَا بىَ لا يحَفِلُ

أُعاتبُه وهو لا يَرْعوِي — وأعذله وهو لا يقبل

فلا الوصل لي فيه من مطمع — ولا الهجرُ فِي له مَحمُل

ولا فيه عاطِفَةٌ تُرتَجى — وكُّل بَلائىِ به مُشِكُل

وسُكِرَى من حُبِّه لا أفِيـ — ـيقُ منه، فأعَلَمَ ما أعملُ

وبعد فأستغفر الله من — مَقالي، فإنّي به أَهزِلُ

وما أنا بالحب ذو خبرة — ولا هُو لي عن عُلاً مُشغِلُ

ولكن كما قال رب العباد — فينا: نقول ولا نفعل