ومن علقت بالصالح الملك كفه

Usâma ibn Munqidh

ومن علقت بالصالح الملك كفه — فَليس له دُونَ العُلاَ والغِنَى شَرْطُ

ومن دُونِه، إن رابَ خطبٌ، ذوابلٌ — وبيض وجرد لا القتادة والخرط

أبارَتْ جُدودِي مذ عَلِقتُ بحبلِه — وكان لها في خطب عَشوائِها له

له نائل يسري إلى كل آمل — ”إذا جيرةٌ سيموا النّوالَ فلم يُنطُوا“

على كل وجه نضرة من نواله — وفي كلِّ جيدٍ من صنائِعه قُرطْ

وكم أمل جعد أتى اليأس دونه — تلقاه من إنعامه نائل سبط

وكنتُ أرجِّى منه ما دونَه الغِنَى — إذا ما غَدا في كفِّه الرّفعُ والحطُّ

فلما ورى زند المعالي بكفه — وقال نداه للوفود ألا حطوا

نأَتْ بِي اللَّياليِ عنه، لكنَّ جُودَه — أتَاني، ولم يَحجِزُه نأيٌ ولا شَطُّ

كذا الغيث يسري طالباً كل طالب — فكُّل له من فيضِ وابله قِسطُ

وإنعامه كالشمس يغشى ضياؤها — لمن زَاغَ، أو حاذَاه من أفقها خَطُّ

فأنزَرُ حَظِّى من مواهبه الغِنَى — وأيسرُ تخويلي العشيرةُ والرَّهطُ

حباني نفوساً لا نفيساً من اللهى — ونولني ما لم ينل ملك قط

وماالنَّاسُ إلاَّ اڑلُ رُزِّيكَ؛ إنّهُم — هُم الَّذادةُ الشُبَّانُ، والسّادةُ الشُّمطُ

بنو الحرب في يوم الوغى وبنو الندى — إذا ما بلادُ النّاس جرَّدها القحطُ

إذا مَا احْتبْوا فالراسياتُ رجاحةً — وإن ركبوا فالأسدُ هيجتْ، لها نَحطُ

لهم جبلٌ، لا زعزعَ الخطبُ ركنَه — به تُؤْمَنُ الأحداثُ والميتَةُ العَبْطُ

أقرَّ الورَى أن ليس كُفئاً لمُلكِه — سواه فقد زال التنافس والغبط

فلا زالت الأقدارُ تجرِي بأمرِه — وفي يدِه حَلُّ الممالكِ والَّربطُ

هي البدر لكن الثريا لها قرط — ومِن أنجُمِ الجوزاءِ في نحرِها سمطُ

مشَتْ، وعليهَا للغمامِ ظَلائِلٌ — تظل ومن نسج الربيع لها بسط

تَؤُمُّ صريعاً في الرِّحَالِ كأَنَّه — من السقم والأيدي تقلبه خط

فما اخضَرَّ تُربُ الأرضِ إلا لأَنَّها — عليه إذا زارت بأقدامها تخطو

ولا طابَ نشرُ الروضِ إلا لأَنَّه — يصدُّ كما صدَّت، ويعطُو، كما تَعطُو

من البيضِ مثلَ الصُّبحِ، ما للظَّلامِ في — محاسنها لولا ذوائبها قسط

إلى العَربِ الأمحَاض يعزَى قبِيلُها — وقد ضمها في الحسن مع يوسف سبط

ولما غدت كالعاج زين صدرها — بِحُقَّين منه، قد أجادهما الخَرطُ

وأرسل فوق الخد صدغ مكلل — كما انساب في الرّوضاتِ حيّاتُها الرُّقطُ

ذوائب زار الخصر منهن فاحم — تَحَدَّرَ، لا جَعدُ الَّنباتِ، ولا سَبطُ

ينافي سنا الكافور إن مشطت به — ويُخفي سوادَ المِسك، فهو لهَا و

لمَّا نأت عنَّا على كلِّ حَالةٍ — تساوى الرضا والسخط والقرب والشحط

فأذكرنا ذاك البعاد معاشراً — نأوا فكأنا ما لقيناهم قط

وألقَوْا، وقد شطُّوا، فؤادَ مُحِّبهم — إلى بحر شوق ما للجته شط

وليس تشق السفن أمواجه ولا — بساحلهِ للعيِس رفعٌ ولا حطُّ

أأحبَابَنا بالشَّام، عفتُم جوارَنا — فجاوركم في أرضها الخوف والقحط

وما كان بعد النيل والنيل زاخراً — بمصر ليغنى عنكم ذلك الخط

وقد عشتم فيها زماناً فما اعترى — رضاكم بها لولا تخوفكم سخط

وكنتم لنا دون الأقارب أسرةً — ونحن لكم من دون رهطكم رهط

وإنا أُناسٌ، ليس يَبرحُ جَارُنا — يحكَّمُ في الأُموالِ منَّا، فيشْتَطُّ

ويمتاحنا زوارنا فكأنما — غدا لهم شرط علينا ولا شرط

ويُصبِحُ بَسطُ الكفِّ بالمَالِ عندنا — وكلُّ مليكٍ عندَه القبضُ والبسطُ

وتخرق شرق الأرض والغرب خيلنا — عليهَا الشَّبابُ المردُ، والجلَّةُ الشُّمطُ

وظلماء للشهب الدراري إذا سرت — هناك مع السارين في جنحها خبط

كما أوَّلُ الفَجرينِ سَقطٌ يُسلُّ من — حشّاها، كذاك البرقُ في جوِّها سَقْطُ

سللنا بها بيض السيوف فلاح في — شبَابِ الدُّجى، لمَّا بدَا لمعها، وخطُ

سيوف لها في كل درع وجنة — إذا ما اعتلَتْ قَدٌّ، أو اعترضت قَطُّ

ذَخَرْنَا سُطاهَا للفَرنج؛ لأنَّها — بهم دون أهل الأرض أجدر أن تسطو

لهُمِ قِسطُهم في الحَرِبِ منها، وما لهَا — عليهم لدى الهيجاء عدل ولا قسط

وقد كاتبوا في الصلح لكن جوابهم — بحضرتنا ما ينبت الخط لا الخط

سطور خيول لا تغب ديارهم — لها بالمَواضِي والقَنَا الشَّكلُ والنَّقطُ

وحرب لها الأرواح زاهقة لما — تعاين والأصوات من دهش لغط

إذا أرسلتْ فَرعاً من النقْعِ فاحِما — أثيثاً فأسنان الرماح لها مشط

كأن القنا فيها أنامل حاسب — أجد بها في السرعة الجمع واللقط

رددنا بها ابن الفنش عنا وإنما — يُثَبِّتُه في سَرجه الشَّدُّ والربْطُ

فقولُوا لنورِ الدّين: ليس لجَائِف الجِرَ — احاتِ إلاّ الكيُّ في الطّبِّ والبَطُّ

وحسم أصول الداء أولى لعاقل — لبيبٍ، إذا استولَى على المُدنفِ الخلطُ

فَدعْ عنكَ ميلاً للفَرنج وهُدنَةً — بها أبداً يُخطِى سواهم، ولم يُخْطُوا

تَأمَّلْ، فكَم شرطٍ شرطتَ عليهمُ — قديماً، وكم غَدْرٍ به نُقِضَ الشَّرطُ

وشَمِّر، فإنّا قد أَعنَّا بكلِّ مَا — سألتَ، وجَهِّزنا الجيوش، ولن يُبطُوا

ودُونَكَ، مجَدَ الدّينِ، عذراءَ، زفَّها — إليك الوفاء المحض والكرم السبط

هديا تهادى بين حسن وفائنا — وإنعامنا ذا التاج زان وذا القرط

على أنها تشتط إن هي ساجلت — أجيرةَ قلبي، إن تَدانوا وإن شطُّوا

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة