يا غافلين عن الأمر الذي خلقوا

يا غافلين عن الأمر الذي خلقوا — له، أَفيقُوا، فللنُّوَّام هَبَّاتُ

ماذا السكون إلى دنيا حوادثها — لهَا على الخلقِ غَدْواتٌ وعَدْوَاتُ

كيف البقاءُ بدارٍ للفناءِ بها — على الخلائق كرات وغارات

وأنت يا أيها المغرور مالك في الد — نيَا من الناسِ غيرَ البعدِ مَنْجَاةُ

يسرك البشر منهم حين تبصرهم — ولو خبرت لساءتك الطويات

فاقطعِ حبالك من كلِ الأنامِ، فهمْ — في كلِ حالاتِ مَنْ دانَوْا حِبالاتُ

واحذَرْ من النّاسِ، إنّي قد خَبَرْتُهُمُ — ولا يغرنك خب فيه إخبات

لا تَرْجُهُم في مُلِمَّاتِ الزّمانِ؛ فما — تُلِمُّ إلاّ مِنَ النّاسِ المُلِمَّاتُ

وكلّهمْ، وهمُ الأحياءُ، إن بُعِثُوا — على الحياء وفعل الخي أموات

وقد سمِعْنا بأنَّ الأرضَ كانَ بهَا — ناس كرام ولكن قيل: قد ماتوا

ولست أدري صحيحاً ما تضمنت الـ — ـكُتْبُ القديمةُ أمْ فيهَا ضَمَاناتُ

وأغلبُ الظّنِّ أنَّ القومَ قد جَمَعُوا — للباخلين حديث البهت: أي هاتوا

لو كانَ ما جَمُعوا يَبْقَى لَهُمْ لَقَضَتْ — عليهم بالمواساة المروءات

فكيفَ، وهيَ عَوَارٍ تُسْتَرَدُّ، وأَفْـ — ـياء تنقلها في الناس دودت