مقامات الورغي — المقامة الباهية

ذكّرتها العهود نغمةُ حادي — فاستقلّت مشوقةً للمبادي

ثم حنت لإلفها فهي نهبٌ — بين ذاك الندا وهذا المنادي

ان مضت قدمها تقل يا طريفي — أو لوت خلفها تقل يا نلادي

لا عليها إذا صفت من عذول — أن تهيم الغداة في كل وادي

يا رعى اللّه جيرة قد اقاموا — وسقى الظاعنين صوب العهاد

في سبيل الغرام صبرٌ تداعى — يوم زفت مطيّهم في الهوادي

إذ تنادوا إلى الرحيل صباحا — يا صباح الرحيل يوم التنادي

ذاك جور الوداع فيه اخترطنا — من عيون الوشاة شوك القتاد

واختلسنا فما اشتفينا وكدنا — نخلطُ الدمع لو عدتنا العوادي

تلك أشباحهم مضت أتراهم — يمّموا النجد أم بطون الوهاد

أن يكونوا تفرّقوا عن عياني — فمحلّ اجتماعهم في فؤادي

ليت شعري أعندهم بعض علم — بالذي عند عبدهم من وداد

لو يجازى على الوفا بجميل — كان لي عندهم بلوغ المراد

سوف أحكي لطيفهم ما جرى لي — أن ألمّوا وذقت طعم الرقاد

باشر سعودك ليس الوقت بالدون — واجعل صبوحك عند باب سعدون

واصحب إلى الأنس جذلان الفؤاد إذا — طغت حميّاك قاد الصعب باللين

ماذا التوقّف عن عيش تسرّ به — وقطع آنك في حدس وتخمين

فاخلع عذار التوقّي من عواقبه — ما الحزم تركك قطعيّا لمظنون

أما ترى الروض قد ألقى السحاب به — على طريق الغوادي أيّ بزيون

قد وشحته فنون النور وانبسطت — على خمائله ظلّ الأفاتين

كأنما قزح لما تقوّس في — ارجائه رشّه من كل تلوين

وقف هنا بأبي فهر المحيل فقد — مضت به دولة الشم العرانين

تر الحنايا كسطر النخل مدّ به — بعض لبعض بمحنيّ العراجين

أو خرّدٍ نهضت للرقص فاعتنقت — كيلا تجيء برقص غير موزون

ولست صاحب ظرف إن مررت على — مرسى الظريف ولم تنزل إلى حين

والعبدليّات تحكي في تصنّعها — ضرائراً جئن في غنج وتزيين

وما مقيم لدى الأفيا بسكّرة — على القلالية الغنّا بمغبون

ولو وقفت بقلمرت التي جمعت — شطوطها بين مرعى الظبي والنون

ومل لمنّوبة وقت العشيّ إذا — ماج الأصيلُ بها بين البساتين

وانظر إلى القصر والأخرى تناظره — مثل البيادق طافت بالفرازين

والطير تصدح في حافاتها زمرا — جموع عجم أتت بعض الدواوين

ورح لرادس العليا وقبتّها — بين الفرادس تبدو مثل شاهين

حتى إذا ما قضيت البعض من وطر — ورمت إيقاع فرضٍ بعد مسنون

فاركض إلى ضحوة المركاض وانس بها — ما كان عندك من وحي الشياطين

واحضر عشيّة باب البحر مغتبطا — فربّما نفّست عن نفس محزون

أمّا ترنجة فهي البرء لو سلمت — ساحاتها الفسح من لسع الثعابين

وادفع إلى البيت من باب المنارة أو — باب الجديد إلى سوق الرياحين

وطف من البركة المعمور جامعها — إلى الرباع إلى ركن القرصطون

واخش الجمار لدى بئر الحجار إذا — سعيت منها إلى حمام زرقون

وإن خرجت إلى روض السعود فقف — كما عرفت وبت في درب زيتون

تلك المنازل لا الزهرا وقرطبة — كلا لعمري ولا غيطان جيرون

فصد سوانحها إن أمكنتك وإن — تعسرت فاستعن بمثل فركون

ولا تصد غير ساجي اللحظ ذا حور — فأنت في غير هذا غير مأذون

واستمنح السعد من عند الجواد به — واستغن إن نلته عن كنز قارون

ولا تقل كيف يدنو ما أوملّه — فإن مغزاك بين الكاف والنون

هبّ النسيمُ مع العشي عليلا — فارتد ثوب الروض منه بليلا

وسقت بنات المزن أخلاف الندا — ودعا لها سرح الرياض كفيلا

حتى إذا ما الطل جفّ تنفّضت — فترى لها من نضجها تعليلا

يا صاحبيّ وما دعوت مشقّلا — عوجا على تلك الربوع قليلا

تريا ابتزاز الأرض حلّة أختها — قبل الظلام وردّها مسدولا

والنهر من خلف اليفاع كمعصم — ضمّت به إحدى الحسان سليلا

والغصن يعطف من عليه كعاشق — أو ما إلى معشوقة تقبيلا

والورق في جلب الهوى بنعيرها — تحكي قساوسة تلت انجيلا

والشمس وجه في مؤخر هودج — يهوي به عبل السنام ثقيلا

والنور في فيء الأصيل كعوم — لم تبد إلا هامة وتليلا

زمن يرنّحه السرور إذا رأى — بسجية الباهي له تمثيلا

خلق يزيد الخبر في تسعيره — تسعا وتحسوه العقول شمولا

من ماجد تلقاه إن ذكر الوفا — فردا وإن كلح الزمان قبيلا

يرتاح للباغي السماح وربما — بدر السؤال ولا يمنّ منيلا

ويقوم في حفظ الإخاء بسنة — من محكم لا يقبل التأويلا

ويظل في صون الشريعة جادعا — أنف الوساوس بكرة وأصيلا

في منبت فصلانه كفحوله — طيبا كما نسل النخيل نخيلا

فإذا دعوت بأحمد في خطّة — فكأنّما ناديتَ إسماعيلا

ذاك ابنه يرضيك إن جربته — فتضمّه دون الرجال خليلا

سبق الذين تراهنوا فتسارعوا — قبل النزاهة واللطافة ميلا

تأبى المنابت أن تجور نباله — والأصل إلّا أن يكون نبيلا

كالسيف تحمله أخفّ مؤونة — ولدى المخاوف تنتضيه صقيلا

ناهيك من من ناس إذا شاهدتهم — ألفيت وقتك للنجاح سبيلا

حيّاهمُ البرق المبشّرُ بالحيا — وبقوا على رغم الحسود طويلا

هذي المخايل تشهد — فلما تروغ وتجحد

كذبتك نفسك ما الهوى — يخفى على من ينقد

أرأيت إن عميَ السرّى — أفلا يدُلّ الفرقد

صرح بمن تهوى ودع — ذاك العذول يعربد

أو فاستمع منّي فما — أمر العيافة يبعد

ألقتك بارعة الدما — في سامر يتوقّد

خودٌ وخدّك شاهدٌ — لمّا غدا يتخدّد

لو لم تهم بنهودها — لم يبد منك تنهّد

زارتك بعد تشّوف — أخطاك فيه الموعد

فخطت إليك ودونها — حيٌّ لقاحٌ ايّدُ

تدنو وحول قبابها — حرسٌ يقوم ويقعد

وتخاف وشيَ شنوفها — فتضمّها أو تفرد

وتجيل من خلخالها — بعضا وبعضا تصفد

لأيا تخلص سرها — من قائفٍ يترَصّد

حتى ظفرت بدولة — منها وغاب الحسّد

ونظرت بدر دجُنّة — في بانة يتأوّد

ولثمت أشنب كلما — شبّت جمارك يبرد

وضممت روحا لم تصل — لولا الوشاح لها اليد

تجني عليك بدلّها — وبقلبها تتوَدّد

ويكاد فرق جبينها — يومي إليك فتسجد

وذهلت في تشبيهها — إذ قلت فيها العسجد

ولو اهتديت لقلت في — تشبيهها ما يحمد

مددٌ من الوهّاب كا — ن لعبده يتجدّد

السيد السند الكريم — الألمعيّ الأوحد

يا من توقّدُ ذهنه — ينماعُ فيه الجلمد

كيف اقتحمت عميقها — والبحر طاغ مزبدُ

أم كيف صدت قصيّها — وهي الظباء الشرّد

ولهي بهاما ينقضي — ولهيبا ما يخمُدُ

وإذا كنيت بنعتها — فإلى الحقيقة أصمد

هذي خزائن مصرفي — أكناف تونس تنفد

إن كان يوسف ضمّها — فلأنت منها المرفد

ذاك الإمام الجهبذُ ال — أرضى التقي الأرشد

فمن المجلّي منكما — وله الجواد الأجود

بل جئتما فرسَي رها — نٍ واليدان به اليد

فإذا جرى وصفاكما — سبق المثنّى المفرد

لا للخصوص وإنّما — أمرٌ قضاهُ المورد

فلَهُ البداية خيرها — ولك الختام الأسعدُ

يا أهل مصر جادكم — صوب النعيم الدائم

أنتم على علاتكم — نغبة صدر الحائم

لأنكم دون الورى — فزتم بذاك العالم

الحفنويّ الشافعي — محمد بن سالم