مقامات الورغي — المقامة الخمرية

سعد السعود تجلّى — وطالع السعد لاذا

فقلت يا سعد خبّر — عمّا وراءك ماذا

فقال خيراً تراهُ — واسمع لقوليَ هذا

ما للشباب وللإقامَه — والشيب منتظرٌ أمامه

والدهر يسمح تارةً — ويضّن أخرى بالقُلامَه

والحرّ يقطع ظهره — أن يجتدي أهل الئامَه

فليركبِ الأخطار في — تحصيل ما ينفي الملامَه

مالٌ يقيه الذل أو — علم يلقّيه الكرامَه

فسيحمد المسعى إذا — أرخى معمّرُهُ حزامَه

فلا وليد عن الأرقال يعقلُني — ولا غريم إلى قاضٍ يقاضيني

وليس لي غير نعل بتّ أخصِفُها — ومحجَنٍ وقليل العيش يكفيني

يوما أكون مع الملّاح ممتطِياً — ذات الدسار على قاموس تيّارِ

وتارةً في فسيح لا يصاحبُني — سوى ابن آوى وغير الضيغَمِ الضاري

وساعةً بين غوغا لا خلاق لهم — ومرّةً بين بيطار وعطّار

وتارةً بين أعلام أفاوضُهُم — فيما يقرّبني من رحمة الباري

من كان يطلبُ رأس العزّ يملكُه — فالجَوّ والدّوّ في مرآه سيّان

لا خير في عيشة في دار مسكنةٍ — لو كان صاحبها في رأس غمدان

عمّ ما أنت فيه عن كل حاسد ماكر — تلقَ أمنا من اعتراض المكائد المناكر

لا تثق بالكذوب واطلب صديقا — واشكر السعيّ إن ظفرت بواحد شاكر

يسهل الخطب غير هذا فأني — نلت في كسب من يليق الشدائد الفواقر

يا مريداً على الزمان معينا — سدّ واللّه عنك باب المساعد الموازر

عم ما أنت فيه عن كل ماكر عايق — تلق أمنا من اعتراض المناكر

لا تثق بالكذوب واطلب صدوقا — واشكر السعي إن ظفرت بشاكر

يسهل الأمر غير هذا فأني — قلت في كسب من يلين الفواقر

يا مريدا على الزمان معينا — سد واللّه عنك باب الموازر

يا طالبَ التصريح يا كيّسُ — صدقت فالتّلويحُ لا يونسُ

بل إنما يحسن كتم الخنا — وكيف يخفى الأحسن الأنفس

فاسمع إذاً وانعم بها كلمةً — ربي عليّ وأنا تونس

ومالكي ما مالكي — غيثُ الزمان الممحلِ

تاهَت به أيّامُه — على الملوك الأول

فاسمع كلاما جامعا — عن الهوى بمعزل

ما نافعٌ إلّا التقى — ولا فتى إلّا على

ابن الحسين المرتَضى — عن غيرهِ لا تسَل

ولن تبصري شخصا يسمّى محمّدا — من الناس إلا مبتلى بأبي جهل

طالِعُ اليمنِ مقبلٌ في ازدياد — سالم الكون من كمون الفساد

فتحَ الوقت منه للأنس بابا — ياّ باب عليه سعدٌ ينادي

فاطو عن جانب التوقي بساطا — وامض طلق العنان نحو المنادي

واطرح النصح من ثقيل تعنّى — ربّما كان واحدَ الحسّاد

ما صوابٌ قعود من قد هداه — لاغتنامِ النعيم والبسط هادي

إنّ من صدّ عن جميل أتاه — كان أحرى بهجره والبعادِ

هذه جنّة التهاني تجلّت — بين ممسٍ من الربابِ وغاد

في شباب الزمان والأرض حاكت — من غزيل السماء برد الوهاد

فانظر الزهر طالعا في بياض — وانظر الزهر صوبّت في سواد

يكشف الليل هذه عكس هذا — فالجديدان منهما في عناد

وانظر الودقَ كيف يقطب خطواً — بين خاف من الربوع وبادي

كلّما لاح في مواطيه خطّ — صوّرَ الوهمُ قبله شكل صاد

فالبطاح استبان منها مثالٌ — من قطيف موطّإ في مهاد

والربى هودجٌ تحمّل عرساً — أو كبيرٌ مزمّلٌ في بجاد

أطلع الوشيُ فيه للعين نوراً — يطلعُ النور في صميم الفؤاد

من بياض وزرقة واحمرارٍ — واصفرارٍ وشقرةٍ واسوداد

صبغةُ الحق لو تأمّلت فيها — كيف كانت من وحدة من مراد

واصغ للطّير واعجبن كيف عادت — تنشط النفس بالحديث المعاد

راقها الجو فهي في كل وجه — تسرع المرّ في النواحي براد

ما لها تملأ المسامع سجعا — وهي من عظم ما بها في طراد

تلك هي التي تعرّفت لكن — زاد ما عندها على المعتاد

أتراهُ لحادثٍ حلّ فيها — أم تنادت لحادث في العباد

بل تغنّت بابن الحسين علي — عندما سدّ باب كل الفساد

حيّهل بالحديث فيه وعبّر — عنه في كل قولة بسعاد

ذلك الفجر أجفل الدجن منه — واستوى فيه حاضرٌ والبادي

أم هو البدر بل له الفضل لمّا — كان في الأرض طالعاً في الرآدي

أعجزَ اللاحقين بعد فخافوا — وهو للسابقين أنف الهوادي

واقتنى الشكر والمثوبة لمّا — أبصر العيش صائراً للنفاد

صبّح الخلق بعد ضيق بعيش — لم يكن قبل عندهم في اعتياد

أشرك الكل فيه من غير فرق — بين عجمي وناطق والجماد

أصلهُ الغيث والذنوب عداه — وهو من أجل قطعها في جهاد

كم عيوب على الملوك تعايت — وهو يمحي عظيمها في اتّئاد

قال للخمرِ مرّة خبّريني — عنك حقّا في المنتهى والمبادي

قالت الخمر سترُ ما شان خيرٌ — لو سها عنه باحثٌ ذو انتقاد

أنا ما قد علمت قطرةُ ماء — طيّب الأصل جئت من أرض عاد

كنت في غربة بأرضك مالي — من مواليك غير خصم معادي

لا ليني من الأنام خليلٌ — غير رهط صحبتهم من بلادي

عشت فيهم على المذلة دهرا — في احتراسٍ من أمّة لي أعادي

ثمّ أجمعتُ بعد ذلك رأياً — أن أوالي جماعة الأوغاد

فاستملتُ النفوس منهم بلهو — يوهمُ الغرّ يقظة في الرقاد

واستحال القريب منّي بعيداً — هكذا كان أمرهم في تمادي

فإذا الهزل عندهم صار جدا — وإذا الناس كلهُم في قيادي

يداب المرء لي ويترك أهلاً — من وليداتهِ وذات الولاد

فأنا اليوم أكثرُ الخلق جيشا — مهطعين لدعوتي في احتشاد

أسلبُ المال حيثما كان منهم — بعد سلبي عقولهُم واقتيادي

لم يفتني سوى القليل وأني — لاحتواشي جميعهم في اجتهاد

عن قريب ترى الصريخ ينادي — باحتكام الكميت في كل نادي

قال أفصحت عن حديث ممض — يمنع العين من لذيذ السهاد

لا أرى العيش بعد ذلك يصفو — أو أبكّي عليك صمّ الصلادِ

إنّ من كان يحسمُ الشرّ مثلي — ثمّ أبقاهُ فهو بالشر بادي

لا وحَقّ البريّ من كلّ ذنبٍ — لا كوتني ذنوبهُم في معادِ

لا ولا عقتُ أمّة لحبيب — هو في الخطب ملجأي واعتمادي

قالت الخمرُ أظهرَ الغيبُ عيباً — دون ما تبتغيه خرطُ القتاد

ليس في الوهم ما تظُنّ وأنّي — لا أهيّي لما توهّمت زادي

كم رآنيَ قبل كونكَ صيدٌ — من ملوك زحمتهم في البلاد

ما سمعنا بمثل ما قلت منهم — بل لنا عقد ذمّة من مراد

غير أنّ القليل قد همّ همّاً — فإذا هو نافخٌ في رمادِ

بل أبوك الجليل غيّر رسمي — ثمّ لو عاش كان أعدى العوادي

إنّ لي شيعةً من الإنس تبدو — ثم أخرى خميسها غير بادي

فإذا رام لطم وجهي زعيمٌ — أعملوا الجهدَ كلّهُ في مرادي

ثمّ إني حميتُ ثغري بوفري — فإذا ما استزدت خذ من تِلادي

ما تراه فإنّ أحمدَ رأي — أن تؤُمَّ طريقةَ الأجداد

قال أخطأت ما حديثُكِ هذا — غيرَ ضربٍ على حديد براد

لم يغادر من الحماقةِ شيئاً — من رأى العقل إسوةً في العباد

ومن الرد أن يقَلّدَ شخصٌ — ذو اجتهادٍ في حكمهٍ ذا اجتهاد

بل من الغيظ أن يخادع كيسٌ — بافتلاذ من كيسه مستفاد

وإذا ما دفعت للّه قرضا — ضاعفته يد الكريم الجواد

يا لكاع أئن خسفتك خسفا — ينتطح في الوجودِ قرنا جرادِ

فاندبي شيعتيك إن شئت حربا — يركبوا للهياج عوجَ الجياد

واكتبي لليسوعِ يبعَث شفيعاً — أو برقيا تقال عند الجلادِ

ما يميني كما سمعت بصدق — إن رأتك العيون من بعد ساد

فانتهى القول عند هذا وتاقت — كل أذن لصدمة الميعاد

وامتطى الناس متن عشوا وخاضوا — من زوال الكميت في كل وادي

جلّهم يمنع الوقوع ونزرٌ — قال يرجى والبعض في ترداد

ثم ما دار دائر السبع حتّى — عاينوا فلّها ببرك الغماد

تلك حاناتها أيامى كأن لم — تغن بالأمس أصبحت في حداد

ليت شعري أرنّ إبليس منها — مثل ما رنّ للدواهي الشداد

فاختبر بعدها اللياليَ تسمع — من حديث مع طوله مستعاد

عزمة من أتمّ أكمل حزما — علّمته الخطوب علم الطراد

يا أميراً أتى الزمان أخيراً — وهو في الفخر أوّل الأعداد

لا غضاضة إنما أنت سرّ — بيّنُ الصدق في حديث العهاد

إن يك البر يكسب البرّ عمرا — عشت كالخضر آخر الآباد

سقاك الغيث يا باب الجزيره — فكم جازتك من حورا عطيره

تميل إذا مشت كالسروِ مرّت — عليه الريح في أرض مطيره

ويرجع كلّ ذي عين رآها — بكف عن تناولها قصيره

إذا ما قال ذو طمع لمن ذا — تقول لمن دراهمهُ كثيره

ومختصرُ الكلام فهمت منه — قليلا والكثير من الاشاره

تملّك سائري وطلبت رفقا — فقال اسكت ففي هذا جساره

وأبعد نيله وأودّ أنّي — أعاتبه فتغلبني العباره

ولما لم أجد منه اتصالاً — صبحت عشيرهُ وقصدت داره

وقلت له أما للخشف مأوى — فقال اطلبه من باب المناره

فقلت فتحت من أمري عويصا — فضمّ الميم أعجل بالبشاره

قم بليل يا نديم — واشكر البرّ الرحيم

واشكُرِ الباشا عليا — صاحب الخلق الوسيم

عالج الخمر فزالت — وهي من داء قديم

علّةٌ أحجمَ عنها — كلّ عرّافٍ حكيم

صانه اللّه وأبقى — للصراط المستقيم

وأرانا في بنيه — كلّ أنواع النعيم

وجزاهم بعظيم — وفق ذا الأمر العظيم

فعلةٌ يعنو إليها — من له قلب سليم

صدقوا إذ أرّخوها — أبطل الخمرَ كريم

تفاءل بمن تهوى يكن فلقلّما — يقال لشيء كان إلا تحقّقا