لمن الديار بقنة الحجر؟

لِمَنِ الديارُ، بقنةِ الحجرِ؟ — أقْوَينَ من حِجَجٍ ومِن شَهْرِ؟

لعبَ الرياحُ، بها، وغيرَها — بَعْدي سَوَافي المُورِ والقَطْرِ

قَفْراً بمِنْدَفَعِ النّحائِتِ مِنْ — ضَفَوَى أُولاتِ الضّالِ والسِّدْرِ

دَعْ ذا، وعدِّ القولَ في هرمٍ — خَيرِ البُداةِ وسَيّدِ الحَضْرِ

تاللَّهِ قَدْ عَلِمَتْ سَرَاةُ بَني — ذبيانُ، عامض الحبسِ، والأصرِ

أنْ نعمَ معتركُ الجياع، إذا — خَبّ السّفِيرُ وسابىءُ الخَمْرِ

وَلَنِعْمَ حَشْوُ الدّرْعِ أنْتَ إذا — دعيتْ: نزالِ، ولجَّ في الذعرِ

حامي الذّمارِ على مُحافَظَةِ — الجُلّى أمِينُ مُغَيَّبِ الصّدْرِ

حدبٌ على المولى الضريكِ، إذا — نابتْ، عليهِ، نوائبُ الدهرِ

ومرهقُ النيرانِ، يحمدُ في الـ — الّلأواءِ غَيرُ مُلَعَّنِ القِدْرِ

وَيَقيكَ ما وَقّى الأكارِمَ مِنْ — حُوبٍ تُسَبّ بهِ وَمِنْ غَدْرِ

وإذا بَرَزْتَ بهِ بَرَزْتَ إلى — صَافي الخَليقَةِ طَيّبِ الخُبْرِ

مُتَصَرّفٍ للمَجْدِ، مُعْتَرِفٍ — للنائباتِ، يراحُ للذكرِ

جلدٍ، يحثُّ على الجميعِ، إذا — كرهَ الظنونُ جوامعَ الأمرِ

ولأنتَ تفري ما خلفتَ، وبعـ — ـضُ القومِ يخلقُ، ثمَّ لا يفري

ولأنتَ أشجعُ، حينَ تتجهُ الـ — أبطالُ، من ليثٍ، أبي أجرِ

وَرْدٌ عُراضُ السّاعدينِ حَديدُ — ـدِ النابِ، بين ضراغمٍ، غثرِ

يَصْطادُ أُحْدانَ الرّجالِ فَمَا — تَنْفَكّ أجْريهِ على ذُخْرِ

السترُ دونَ الفاحشاتِ، وما — يلقاكَ، دونَ الخير، من سترِ

أثني عليكَ، بما علمتُ، وما — أسلفتَ، في النجداتِ والذكرِ