الأحاديث 401–500
- مصنف عبد الرزاق 401: مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
- مصنف عبد الرزاق 402: مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
- مصنف عبد الرزاق 403: لَوْ مَسَسْتَ ذَكَرَكَ وَأَنْتَ فِي الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ أَكُنْتَ مُنْصَرِفًا , وَقَاطِعًا صَلاتَكَ لِتَتَوَضَّأَ ؟ قَالَ : نَعَمْ , وَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَقَاطِعًا صَلاتِي وَمُتَوَضِّئًا
- مصنف عبد الرزاق 404: مَسَسْتُ الذَّكَرَ مِنْ وَرَاءِ الثَّوْبِ , قَالَ : فَلا وُضُوءَ إِلا مِنْ مُبَاشَرَةٍ ، ثُمَّ بِالْمَسِيسِ ، قُلْتُ : بِالْفَخِذِ أَوِ السَّاقِ , قَالَ : فَلا وُضُوءَ إِلا بِالْيَدِ , قُلْتُ : فَمَا يُفَرِّقُ بَيْنَ ذَلِكَ ؟ , قَالَ : إِنَّمَا هُوَ مِنَ…
- مصنف عبد الرزاق 405: إِنْ مَسَسْتُ ذَكَرِي وَلَمْ أَمَسَّ سَبِيلَ الْبَوْلِ , قَالَ : إِذَا مَسَسْتَ ظَهْرَهُ , أَوْ أَيَّهُ كَانَ فَتَوَضَّأْ
- مصنف عبد الرزاق 406: مَسَسْتُ ذَكَرِي , وَأَنَا أُصَلِّي , قَالَ : لا بَأْسَ إِنَّمَا هُوَ جُذْيَةٌ مِنْكَ
- مصنف عبد الرزاق 407: الرَّجُلَ يَتَوَضَّأُ فَيَهْوِي بِيَدِهِ , فَيَمَسُّ ذَكَرَهُ , أيَتَوَضَّأُ ؟ ثُمَّ أَهْوَى بِيَدَيَّ فَأَمَسَّ ذَكَرِي ؟ , قَالَ : هُوَ مِنْكَ
- مصنف عبد الرزاق 408: مَا أُبَالِي مَسَسْتُهُ أَمْ أُذُنِي ، أَوْ فَخِذِي ، أَوْ رُكْبَتِي
- مصنف عبد الرزاق 409: مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ , أَوْ أُذُنِي إِذَا لَمْ أَعْتَمِدْ لِذَلِكَ
- مصنف عبد الرزاق 410: مَسِّ الذَّكَرِ فِي الصَّلاةِ , فَقَالَ : مَا أُبَالِي مَسَسْتُهُ ، أَوْ مَسَسْتُ أَنْفِي , وَبِهِ يَأْخُذُ سُفْيَانُ
- مصنف عبد الرزاق 411: حَكَكْتُ جَسَدِي وَأَنَا فِي الصَّلاةِ ، وَأَفْضَيْتُ إِلَى ذَكَرِي ، فقُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ : فَضَحِكَ وقَالَ : اقْطَعْهُ أَيْنَ تَعْزِلُهُ إِنَّمَا هُوَ بُضْعَةٌ مِنْكَ
- مصنف عبد الرزاق 412: مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ , أَوْ أَرْنَبَتِي
- مصنف عبد الرزاق 413: مَسَسْتُ بِالذِّرَاعِ الذَّكَرَ , أَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
- مصنف عبد الرزاق 414: مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ ، أَوْ فَخِذِي
- مصنف عبد الرزاق 415: مَسِّ الذَّكَرِ أيَتَوَضَّأُ مِنْهُ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ مِنْكَ شَيْءٌ نَجِسٌ , فَاقْطَعْهُ
- مصنف عبد الرزاق 416: لَوْ أَعْلَمُ أَنَّ مَا تُقُولُ فِي الذَّكَرِ حَقًّا لَقَطَعْتُهُ ، ثُمَّ إِذَا لَوْ أَعْلَمُهُ نَجِسًا لَقَطَعْتُهُ ، وَمَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ ، أَوْ مَسَسْتُ أَنْفِي
- مصنف عبد الرزاق 417: لا يَرَوْنَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءًا ، وَقَالُوا : لا بَأْسَ بِهِ
- مصنف عبد الرزاق 418: مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ , فَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ
- مصنف عبد الرزاق 419: لا يَرَيَانِ مِنْهُ وُضُوءًا
- مصنف عبد الرزاق 420: عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ ، فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : يَتَوَضَّأُ ، فقُلْتُ : لا وُضُوءَ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا اخْتَلَفْنَا , قُلْتُ لابْنِ جُرَيْجٍ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلا وَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَنِيٍّ ؟ , فَقَالَ : يَغْسِلُ يَدَهُ ، قُلْتُ : فَأَيُّهُمَا…
- مصنف عبد الرزاق 421: لا يَرَيَانِ مِنْهُ وُضُوءًا
- مصنف عبد الرزاق 422: مَنْ مَسَّ الذَّكَرَ فَلْيَتَوَضَّأْ
- مصنف عبد الرزاق 423: مَنْ مَسَّ مَغَابِنَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ , قَالَ عَمْرٌو : وَمَا أُرَاهُ إِلا الرُّفْغَيْنِ
- مصنف عبد الرزاق 424: مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ ، أَوْ أُنْثَيَيْهِ ، أَوْ رُفْغَيْهِ , فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ
- مصنف عبد الرزاق 425: مَسَسْتُ مَا حَوْلَ الذَّكَرِ وَالأُنْثَيَيْنِ ؟ قَالَ : فَلا وُضُوءَ إِلا مِنْهُ نَفْسِهِ
- مصنف عبد الرزاق 426: إِذَا مَسَّ الرَّجُلُ أُنْثَيَيْهِ ، أَوْ رُفْغَيْهِ تَوَضَّأَ
- مصنف عبد الرزاق 427: مَسَّ الرَّجُلُ مِقْعَدَتَهُ سَبِيلَ الْخَلاءِ , وَلَمْ يَضَعْ يَدَهُ هُنَاكَ أَفَيَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِذَا كُنْتَ مُتَوَضِّئًا مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ تَوَضَّأْتَ مِنْ مَسِّهَا , قَالَ : قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَّ مَا حَوْلَ سَبِيلِ الْخَلاءِ…
- مصنف عبد الرزاق 428: رَجُلٌ بِهِ الْحَاصِرَةُ فَتَخْرُجُ مِقْعَدَتُهُ مِنْ شِدَّةِ الزَّحِيرِ فَيُدْخِلُهَا بِيَدِهِ ، هَلْ عَلَيْهِ وُضُوءٌ ؟ , قَالَ : لا ، وَلَكِنْ يَغْسِلُ يَدَهُ
- مصنف عبد الرزاق 429: مَسَسْتُ ذَكَرَ غُلامٍ صَغِيرٍ ؟ قَالَ : تَوَضَّأْ
- مصنف عبد الرزاق 430: قُنْبُ الْحِمَارِ فَكُنْتَ مُتَوَضِّئًا ، وَأَمَّا مِنْ ثَيْلِ الْجَمَلِ فَلا , قُلْتُ : فَمَاذَا يُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا ؟ , قُلْتُ : مِنْ أَجْلِ الْحِمَارِ وَهُوَ أَنْجَسُ , قَالَ : وَأَقُولُ : أَنَا أَنْظُرُ كُلَّ شَيْءٍ نَجِسٍ كَهَيْئَةِ الْحِمَارِ , لا…
- مصنف عبد الرزاق 431: الْكَلْبُ مَسَّ ثَوْبِي أَرُشُّهُ ؟ , قَالَ : لا
- مصنف عبد الرزاق 432: مَرَّ كَلْبٌ فَأَصَابَ طَيْلَسَانِي , قَالَ : إِنْ كَانَ لَزِقَ بِهِ شَيْءٌ فَاغْسِلْهُ ، وَإِلا فَلا بَأْسَ
- مصنف عبد الرزاق 433: مَسَّ رَجُلٌ كَلْبًا , أَوْ حِمَارًا رَطْبًا , يَتَوَضَّأُ مِنْهُ ؟ قَالَ : لا ، وَذَلِكَ أَنْتَنُ مِنَ الإِبِطِ
- مصنف عبد الرزاق 434: رَجُلٍ تَوَضَّأَ فَمَسَّ كَلْبًا ,قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ
- مصنف عبد الرزاق 435: مَسَسْتُ نَعْلِي فِي الصَّلاةِ ، وَقَعَتْ يَدَيَّ عَلَى قَشْبٍ فِيهَا ، أُعِيدُ صَلاتِي ؟ , قَالَ لا
- مصنف عبد الرزاق 436: رَجُلٍ يَتَوَضَّأُ فَيُصَافِحُ الْجُنُبَ ، وَالْحَائِضَ ، وَالْيَهُودِيَّ ، وَالنَّصْرَانِيَّ , قَالَ : لا يُعِيدُ الْوُضُوءَ
- مصنف عبد الرزاق 437: الْمُؤْمِنَ لا يَنْجُسُ
- مصنف عبد الرزاق 438: لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ يَمَسُّهُ الرَّجُلُ جَنَابَةٌ , عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , مِثْلَهُ
- مصنف عبد الرزاق 439: صَلَّى ابْنُ مَسْعُودٍ وَعَلَى بَطْنِهِ فَرْثٌ , وَدَمٌ مِنْ جُزُرٍ نَحَرَهَا , وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- مصنف عبد الرزاق 440: نَحَرَ ابْنُ مَسْعُودٍ جَزُورًا فَتَلَطَّخَ بِدَمِهَا وَفَرْثِهَا ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَصَلَّى , وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- مصنف عبد الرزاق 441: فَأَهْوَى عَلِيٌّ بِيَدِهِ إِلَى عُنُقِهِ فَإِذَا هُوَ بِصَلِيبٍ فَقَطَعُهُ ، فَلَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلاةِ قَدَّمَ رَجُلا وَذَهَبَ ، ثُمَّ أَخْبَرَ النَّاسَ أَنَّهُ لَمْ يُحْدِثْ ذَلِكَ بِحَدَثٍ أَحْدَثَهُ , لَكِنَّهُ مَسَّ هَذِهِ الأَنْجَاسَ فَأَحَبَّ أَنْ…
- مصنف عبد الرزاق 442: قَصُّ الشَّارِبِ ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ ، أَمِنْهُ وُضُوءٌ ؟ قَالَ : لا ، وَلَكِنْ لِيَمَسَّ بِالْمَاءِ حَيْثُ قَلَّمَ وَقَصَّ
- مصنف عبد الرزاق 443: إِذَا أَخَذَ الرَّجُلُ مِنْ أَظْفَارِهِ , أَوْ مِنْ شَعْرِهِ شَيْئًا أَمَرَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ
- مصنف عبد الرزاق 444: يَمْسَحُ عَلَيْهِ الْمَاءَ
- مصنف عبد الرزاق 445: انْتَقَضَ وُضُوءُهُ
- مصنف عبد الرزاق 446: الَّذِي يَأْخُذُ مِنْ أَظْفَارِهِ وَشَعْرِهِ ، لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
- مصنف عبد الرزاق 447: لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
- مصنف عبد الرزاق 448: هُوَ طَهُورٌ
- مصنف عبد الرزاق 449: أَتَوَضَّأَ مِنَ الْكَلِمَةِ الْخَبِيثَةِ ، أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَتَوَضَّأَ مِنَ الطَّعَامِ الطَّيِّبِ
- مصنف عبد الرزاق 450: يَتَوَضَّأُ أَحَدُكُمْ مِنَ الطَّعَامِ الطَّيِّبِ ، وَلا يَتَوَضَّأُ مِنَ الْكَلِمَةِ الْعَوْرَاءِ يَقُولُهَا