السنن الكبرى للبيهقي 14803

قَالَ : وَثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ : أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ

أَقَادَ مِنْ لَطْمَةٍ . قَالَ أَحْمَدُ : هَكَذَا فِي كِتَابِي ، وَرَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَخِي عَمْرٍو ، عَنْ عَمْرٍو ، أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أنبأ ابْنُ دُرُسْتَوَيْهِ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ ، فَذَكَرَهُ ، قَالَ سُفْيَانُ : فِي رِوَايَةِ يَحْيَى : اخْتَلَفَ فِيهِ ابْنُ شُبْرُمَةَ ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى ، فَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ : أَنَا أُقِيدُ ، وَقَالَ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى : لا أَعْرِفُ ، لَعَلَّهَا تَكُونُ شَدِيدَةً فَيُلْطَمُدُونَهَا ، وَتَكُونُ دُونَهَا فَيُلْطَمُ أَشَدَّ مِنْهَا ، قَالَ الشَّيْخُ : فُقَهَاءُ الأَمْصَارِ عَلَى أَنْ لا قَوَدَ فِيهَا لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ سورة البقرة آية 179 ، وَالْقِصَاصُ هُوَ الْمُسَاوَاةُ وَالْمُمَاثَلَةُ ، وَاعْتِبَارُ الْمُسَاوَاةِ فِيمَا بَيْنَ اللَّطْمَتَيْنِ مُتَعَذِّرٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، وَرُوِّينَا فِي بَابِ قَتْلِ الإِمَامِ وَجَرْحِهِ مَا يُوهِمُ وُجُوبَ الْقِصَاصِ فِي الضَّرْبِ بِالْخَشَبَةِ وَالسَّوْطِ ، وَذَلِكَ مَحْمُودٌ عِنْدَهُمْ عَلَى حُصُولِ شَجَّةٍ ، أَوْ جُرْحٍ بِهَا يُمْكِنُ اعْتِبَارُ الْمُمَاثَلَةِ فِيهَا ، فَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ فِي بَعْضِ تِلْكَ الأَخْبَارِ ، أَوْ يَكُونُ مَحْمُولا عَلَى أَنَّهُ رَأَى تَعْزِيرَهُ بِأَنْ يَفْعَلَ بِهِ مِنْ جِنْسِ فِعْلِهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

السنن الكبرى للبيهقي — — 14803