الأحاديث 19901–20000

  1. مصنف ابن أبي شيبة 19901: لِي عَبْدًا آبِقًا ، وَإِنَّ رَجُلًا يُسَاوِمُنِي بِهِ أَفَأَبِيعُهُ مِنْهُ ؟ , قَالَ : نَعَمْ , فَإِنَّكَ إذَا رَأَيْتَهُ فَأَنْتَ بِالْخِيَارِ , فَإِنْ شِئْتَ أَجَزْتَ الْبَيْعَ , وَإِنْ شِئْتَ لَمْ تُجِزْهُ
  2. مصنف ابن أبي شيبة 19902: إذَا أَعْلَمَهُ مِنْهُ مَا كَانَ يَعْلَمُ مِنْهُ ، جَازَ بَيْعُهُ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ خِيَارٌ
  3. مصنف ابن أبي شيبة 19903: رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا آبِقًا وَجَدَهُ أَوْ لَمْ يَجِدْهُ , فَكَرِهَهُ ، وَقَالَ : هُوَ غَرَرٌ
  4. مصنف ابن أبي شيبة 19904: لَا أَعْلَمُ بِبَيْعِ الْغَرَرِ بَأْسًا
  5. مصنف ابن أبي شيبة 19905: اشْتَرَى بَعِيرًا وَهُوَ شَارِدٌ
  6. مصنف ابن أبي شيبة 19906: لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ الْغَائِبَةَ ، إذَا كَانَ قَدْ رَآهَا ، وَيَقُولُ : إنْ كَانَتْ صَحِيحَةً فَهِيَ لِي
  7. مصنف ابن أبي شيبة 19907: فَاشْتَرَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ مِنْ عُثْمَانَ أَفْرَاسًا بِأَرْبَعِينَ أَلْفًا ، وَاشْتَرَطَ عَلَيْهِ إنْ كَانَتِ الصَّفْقَةُ أَدْرَكَتْهَا وَهِيَ حَيَّةٌ مَجْمُوعَةٌ إلَى الرَّاعِي لَيْسَتْ بِضَالَّةٍ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ , ثُمَّ جَاوَزَ شَيْئًا ، فَقَالَ…
  8. مصنف ابن أبي شيبة 19908: لَا يَرَى بَأْسًا بِبَيْعِ الْغَرَرِ ، إذَا كَانَ عِلْمُهُمَا فِيهِ سَوَاءً
  9. مصنف ابن أبي شيبة 19909: نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ
  10. مصنف ابن أبي شيبة 19910: نهى عن بيع الغرر
  11. مصنف ابن أبي شيبة 19911: يَطَأُ مُدَبَّرَتَهُ ؟ , فَقَالَ : نَعَمْ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ
  12. مصنف ابن أبي شيبة 19912: إذَا دَبَّرَ الرَّجُلُ مَمْلُوكَتَهُ فَلَهُ أَنْ يَطَأَهَا
  13. مصنف ابن أبي شيبة 19913: لَهُ أَنْ يَطَأَهَا
  14. مصنف ابن أبي شيبة 19914: لَا يَرَى بَأْسًا ، أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ مُدَبَّرَتَهُ
  15. مصنف ابن أبي شيبة 19915: لَمْ يَرَوْا بَأْسًا أَنْ تُوطَأَ الْمُعْتَقَةُ عَنْ دُبُرٍ
  16. مصنف ابن أبي شيبة 19916: لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يُعْتِقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ عَنْ دُبُرٍ ، ثُمَّ يَطَأَهَا
  17. مصنف ابن أبي شيبة 19917: لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَمْتِعَ الرَّجُلُ مِنْ مُدَبَّرَتِهِ
  18. مصنف ابن أبي شيبة 19918: لَا بَأْسَ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهَا
  19. مصنف ابن أبي شيبة 19919: كَرِهَ أَنْ يَغْشَى الرَّجُلُ أَمَتَهُ ، وَقَدْ أَعْتَقَهَا عَنْ دُبُرٍ
  20. مصنف ابن أبي شيبة 19920: أَيَطَأُ الرَّجُلُ مُدَبَّرَتَهُ ؟ , فَقَالَ : هِيَ عِنْدِي الْآنَ
  21. مصنف ابن أبي شيبة 19921: إذَا تُوُفِّيَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، وَصَدَاقُ امْرَأَتِهِ ، فَهِيَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ , فَإِنْ كَانَ فِي بَيْتِهِ زَيْتٌ أَوْ قَمْحٌ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ فَهُوَ لِلْوَرَثَةِ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ سَمَّاهُ لِلَّتِي دَخَلَ بِهَا وَهُوَ صَحِيحٌ
  22. مصنف ابن أبي شيبة 19922: الدَّيْنِ وَمُهُورِ النِّسَاءِ أَنَّهُنَّ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ
  23. مصنف ابن أبي شيبة 19923: النَّفَرِ يُكَاتِبُونَ جَمِيعًا فَيَمُوتُ بَعْضُهُمْ ، قَالَ : يَسْعَى الْبَاقُونَ فِيمَا كَاتَبُوا عَلَيْهِ جَمِيعًا
  24. مصنف ابن أبي شيبة 19924: الرَّجُلِ كَاتَبَ مَمَالِيكَهُ جَمِيعًا فَيَمُوتُ بَعْضُهُمْ ، قَالَ : يَرْفَعُ عَنْهُمْ بِالْحِصَّةِ
  25. مصنف ابن أبي شيبة 19925: رَجُلٍ كَاتَبَ عَبْدَيْنِ لَهُ فَمَاتَ أَحَدُهُمَا ، قَالَ : يَرْفَعُ عَنْهُ بِالْحِصَّةِ
  26. مصنف ابن أبي شيبة 19926: الرَّجُلِ يُكَاتِبُ أَهْلَ الْبَيْتِ جَمِيعًا فَيَمُوتُ بَعْضُهُمْ ، قَالَ : يَرْفَعُ بِالْحِصَّةِ
  27. مصنف ابن أبي شيبة 19927: رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً فَوَلَدَتْ مِنْهُ أَوْلَادًا ، ثُمَّ أَقَامَ الرَّجُلُ الْبَيِّنَةَ أَنَّهَا لَهُ ، قَالَ : تُرَدُّ عَلَيْهِ ، وَيُقَوَّمُ عَلَيْهِ وَلَدُهَا ، فَيَغْرَمُ الَّذِي بَاعَها بِمَا عَزَّ وَهَانَ
  28. مصنف ابن أبي شيبة 19928: وَجَدَ أَمَتَهُ عِنْدَ رَجُلٍ اشْتَرَاهَا وَقَدْ وَلَدَتْ مِنْهُ ، قَالَ : يَأْخُذُ وَيَأْخُذُ قِيمَةَ الْوَلَدِ مِنْ أَبِيهِمْ ، وَيَهْضَمُ عَنْهُ مِنَ الْقِيمَةِ شَيْئًا
  29. مصنف ابن أبي شيبة 19929: مَكَانَ كُلِّ وَصَيْفٍ وَصِيفٌ فَرِيضَةٌ ، قد حَلَبَا وَصَرَّا
  30. مصنف ابن أبي شيبة 19930: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : مَكَانُ كُلِّ وَصِيفٍ وَصِيفٌ .
  31. مصنف ابن أبي شيبة 19931: يَوْمَ وُلِدُوا
  32. مصنف ابن أبي شيبة 19932: ضَمِّنِ الْعَارِيَّةَ إنْ شَاءَ صَاحِبُهَا
  33. مصنف ابن أبي شيبة 19933: اسْتَعَارَتْ حُلِيّا لِعُرْسٍ فَهَلَكَ الْحُلِيُّ ، فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : لَا ضَمَانَ عَلَيْهَا ، إلَّا أَنْ تَكُونَ بَغْتَةً غَائِلَةً
  34. مصنف ابن أبي شيبة 19934: هُوَ مُؤْتَمَنٌ
  35. مصنف ابن أبي شيبة 19935: اسْتَعَارَتِ امْرَأَةٌ خَوَاتِيمَ فَأَرَادَتْ أَنْ تَوَضَّأَ فَوَضَعَتْهَا فِي حِجْرِهَا فَضَاعَتْ , فَارْتَفَعُوا إلَى شُرَيْحٍ , فَقَالَ : إنَّمَا اسْتَعَارَتْها لِتَرُدَّهَا فَخَالَفَتْ , فَضَمَّنَهَا شُرَيْحٌ
  36. مصنف ابن أبي شيبة 19936: لَيْسَ عَلَى الْمُسْتَكْرِي وَالْمُسْتَعِيرِ ضَمَانٌ إلَّا أَنْ يُخَالِفَ
  37. مصنف ابن أبي شيبة 19937: لَا يُضَمِّنَانِ الْمُسْتَعِيرَ
  38. مصنف ابن أبي شيبة 19938: إذَا خَالَفَ صَاحِبَ الْعَارِيَّةِ ضُمِّنَ
  39. مصنف ابن أبي شيبة 19939: الْعَارِيَّةُ مَضْمُونَةٌ
  40. مصنف ابن أبي شيبة 19940: يُضَمِّنُ الْعَارِيَّةَ , وَزَادَ ابْنُ جُرَيْجٍ : إذَا تَبِعَهَا صَاحِبُهَا
  41. مصنف ابن أبي شيبة 19941: الْعَارِيَّةُ لَيْسَتْ بِبَيْعٍ وَلَا مَضْمُونَةٍ , إنَّمَا هُوَ مَعْرُوفٌ ، إلَّا أَنْ يُخَالِفَ فَيُضَمَّنُ
  42. مصنف ابن أبي شيبة 19942: رَجُلٍ اسْتَعَارَ مِنْ رَجُلٍ فَرَسًا فَرَكَضَهُ حَتَّى مَاتَ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانٌ ، لِأَنَّ الرَّجُلَ يَرْكُضُ فَرَسَهُ
  43. مصنف ابن أبي شيبة 19943: يُضَمِّنُ الْعَارِيَّةَ
  44. مصنف ابن أبي شيبة 19944: إذَا اسْتَعَارَ دَابَّةً فَأَكْرَاهَا ضُمِّنَ
  45. مصنف ابن أبي شيبة 19945: هَلْ لَكَ مِنْ سِلَاحٍ ؟ ، قَالَ :عَارِيَّةً أم غَصْبًا ؟ ، قَالَ : لَا , بَلْ عَارِيَّةً , فَأَعَارَهُ مَا بَيْنَ الثَّلَاثِينَ إلَى الْأَرْبَعِينَ دِرْعًا , وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حُنَيْنًا , فَلَمَّا هُزِمَ الْمُشْرِكُونَ ، جُمِعَتْ دُرُوعُ صَفْوَانَ…
  46. مصنف ابن أبي شيبة 19946: مَا ضَمَّنَ شُرَيْحٌ عَارِيَّةً ، إلَّا امْرَأَةً اسْتَعَارَتْ خَاتَمًا فَوَضَعَتْهُ فِي مَغْتَسَلِهَا فَضَاعَ فَضَمَّنَهَا
  47. مصنف ابن أبي شيبة 19947: يُضَمِّنُ الْعَارِيَّةَ
  48. مصنف ابن أبي شيبة 19948: لَا يُضَمِّنُ الْعَارِيَّةَ وَالْوَدِيعَةَ ، حَتَّى أَمَرَهُ زِيَادٌ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : فَكَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ ؟ ، قَالَ : مَا زَالَ يُضَمِّنُهَا حَتَّى مَاتَ
  49. مصنف ابن أبي شيبة 19949: اسْتَعَارَ مِنْ رَجُلٍ بَعِيرًا ، فَعَطِبَ الْبَعِيرُ ، فَسَأَلَ مَرْوَانُ ، أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ : يَضْمَنُ
  50. مصنف ابن أبي شيبة 19950: الْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ , وَالدَّيْنُ مُؤَدًّى , وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ ، يَعْنِي : الْكَفِيلَ