Mustakhraj Abi Awanah 4367

حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْبَغْدَادِيُّ ، قثنا عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ الْمُسْلِيُّ ، قثنا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلائِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، أَوْ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ الأَنْصَارِيَّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

الْحَلالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا شُبُهَاتٍ ، فَمَنْ تَرَكَهُنَّ كَانَ أَشَدَّ اسْتِبْرَاءً لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ ، وَمَنْ أَكَلَهُنَّ أَوْشَكَ أَنْ يَرْكَبَ الْحِمَى ، كَالْمُرْتِعِ إِلَى جَنْبِ الْحِمَى ، أَلا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ

Mustakhraj Abi Awanah — — 4367