Hadith 10201–10300

  1. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10201: يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْ زَكَاةِ مَالِهِ رَقَبَةً يُعْتِقُهَا
  2. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10202: كَرِهَ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنَ الزَّكَاةِ رَقَبَةً يُعْتِقُهَا
  3. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10203: كَرِهَ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنَ الزَّكَاةِ رَقَبَةً يُعْتِقُهَا
  4. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10204: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا هُرَيْمٌ ، وَجَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : لَا تُعْتِقْ مِنَ الزَّكَاةِ , زَادَ جَعْفَرٌ : مَخَافَةَ جَرِّ الْولاء
  5. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10205: رَجُلٍ اشْتَرَى أَبَاهُ مِنَ الزَّكَاةِ فَأَعْتَقَهُ , قَالَ : اشْتَرَى خَيْرَ الرِّقَابِ
  6. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10206: لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُعْطِيَ الرَّجُلُ مِنْ زَكَاتِهِ فِي الْحَجِّ ، وَأَنْ يُعْتِقَ مِنْهَا النَّسَمَةَ
  7. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10207: إذَا أَعْطَيْتُمْ فَاغْنَوْا يَعني مِنَ الصَّدَقَةِ
  8. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10208: يَكْرَهُونَ أَنْ يُعْطُوا مِنَ الزَّكَاةِ مَا يَكُونُ رَأْسَ الْمَالِ
  9. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10209: يَسْتَحِبُّ أَنْ يَسُدَّ بِهَا حَاجَةَ أَهْلِ الْبَيْتِ يَعْنِي : بِالزَّكَاةِ
  10. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10210: يُعْطَى مِنْهَا مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمِائَتَيْنِ
  11. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10211: يُعْطَى مِنْهَا مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمِائَتَيْنِ
  12. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10212: أَعْطِ مِنَ الزَّكَاةِ مَا دُونَ أَنْ يَحُلَّ عَلَى مَنْ تُعْطِيهِ الزَّكَاةَ
  13. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10213: لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِمَنْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ عَرْضُهَا مِنَ الذَّهَبِ
  14. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10214: مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ كَانَ خُدُوشًا أَوْ كُدُوحًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ : وَمَا غِنَاهُ ؟ قَالَ : خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ حِسَابُهَا مِنَ الذَّهَبِ
  15. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10215: لَا يُعْطَى مِنَ الزَّكَاةِ مَنْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا ، وَلَا يُعْطَى مِنْهَا أَكْثَرُ مِنْ خَمْسِينَ دِرْهَمًا
  16. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10216: لَا يُعْطَى مِنْهَا مَنْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا ، وَلَا يُعْطَى مِنْهَا أَكْثَرُ مِنْ خَمْسِينَ إلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَيُقْضَى دَيْنُهُ وَيُعْطَى بَعْدَ خَمْسِينَ
  17. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10217: مَنْ لَمْ يَكُنْ عندَهُ مَالٌ يَبْلُغُ فِيهِ الزَّكَاةَ أُعْطِيَ مِنَ الزَّكَاةِ
  18. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10218: عَنْ أَصْحَابِ الْأَهْوَاءِ ؟ قَالَ : مَا كَانُوا يَسْأَلُونَ إلَّا عَنِ الْحَاجَةِ
  19. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10219: فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ الصَّدَقَةَ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ ، فَأَخَذَ الْعُرُوضَ الثِّيَابَ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ
  20. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10220: يَأْخُذُ الْعُرُوضَ فِي الصَّدَقَةِ مِنَ الْوَرِقِ وَغَيْرِهَا
  21. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10221: ائْتُونِي بِخَمِيسٍ أَوْ لَبِيسٍ آخُذُ مِنْكُمْ
  22. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10222: يَأْخُذُ الْعُرُوضَ فِي الصَّدَقَةِ
  23. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10223: يَأْخُذُ الْعُرُوضَ فِي الْجِزْيَةِ ، مِنْ أَهْلِ الْإِبَرِ الْإِبَرَ ، وَمِنْ أَهْلِ الْمَالِ الْمَالَ ، وَمِنْ أَهْلِ الْحِبَالِ الْحِبَالَ
  24. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10224: كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ زَكَاةَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْهُ ، الْوَرِقُ مِنَ الْوَرِقِ ، وَالذَّهَبُ مِنَ الذَّهَبِ ، وَالْبَقَرُ مِنَ الْبَقَرِ ، وَالْغَنَمُ مِنَ الْغَنَمِ
  25. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10225: كَرِهَ الْعُرُوضَ فِي الصَّدَقَةِ
  26. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10226: كَتَبَ فِي صَدَقَةِ التَّمْرِ أَنْ يُؤْخَذَ الْبُرْنِيُّ مِنَ الْبَرْنِيِّ ، وَاللَّوْنُ مِنَ اللَّوْنِ ، وَلَا يُؤْخَذُ اللَّوْنُ مِنَ الْبُرْنِيِّ
  27. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10227: إذَا أَعْطَاهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِنَ الْأَصْنَافِ الثَّمَانِيَةِ الَّتِي سَمَّى اللَّهُ تَعَالَى أَجْزَأَهُ
  28. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10228: إذَا وَضَعْتَ فِي أَيِّ الْأَصْنَافِ شِئْتَ أَجْزَأَكَ إذَا لَمْ تَجِدْ غَيْرَهُ
  29. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10229: إنْ جَعَلَهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ أَجْزَأَهُ
  30. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10230: يَأْخُذُ الْعَرْضَ فِي الصَّدَقَةِ وَيُعْطِيهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِمَّا سَمَّى اللَّهُ تَعَالَى
  31. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10231: يَجْزِئُكَ أَنْ تَضَعَ الصَّدَقَةَ فِي صِنْفٍ مِنَ الْأَصْنَافِ الَّتِي سَمَّى اللَّهُ تَعَالَى
  32. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10232: لَا بَأْسَ أَنْ تَجْعَلَهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِمَّا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
  33. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10233: أُعْطِي الصَّدَقَةَ فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِنَ الْأَصْنَافِ الثَّمَانِيَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
  34. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10234: لَا بَأْسَ أَنْ تَجْعَلَهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِنَ الْأَصْنَافِ الثَّمَانِيَةِ
  35. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10235: لَا بَأْسَ أَنْ تَجْعَلَهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِمَّا سَمَّى اللَّهُ تَعَالَى
  36. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10236: صَرِّفْهَا فِي الْأَصْنَافِ وَقَالَ الْحَسَنُ : فِي أَيِّهَا وَضَعْتَ أَجْزَأَكَ
  37. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10237: لَوْ وُضِعَتِ الزَّكَاةُ فِي هَذَيْنِ الصِّنْفَيْنِ الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ لَرَأَيْتُ أَنَّ ذَلِكَ يُجْزِئُ عَنِّي
  38. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10238: أَدِّ زَكَاةَ مَالِكَ , فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا لِي مَالٌ إنَّمَا أَبِيعُ الْأُدُمَ وَالْجِعَابَ , فَقَالَ : قَوِّمْهُ وَأَدِّ زَكَاتَهُ
  39. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10239: يَبِيعُ الْأُدُمَ وَالْجِعَابَ ، وَأَنَّ عُمَرَ ، قَالَ لَهُ : ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ
  40. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10240: رَجُلٍ اشْتَرَى مَتَاعًا فَحَلَّتْ فِيهِ الزَّكَاةُ فَقَالَ : يُزَكِّيهِ بِقِيمَتِهِ يَوْمَ حَلَّتْ
  41. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10241: لَيْسَ فِي الْعُرُوضِ زَكَاةٌ إلَّا فِي عَرْضَ فِي تِجَارَةٍ فَإِنَّ فِيهِ زَكَاةٌ
  42. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10242: فِي الْمَتَاعِ يُقَوَّمُ ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ
  43. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10243: الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْمَتَاعَ فَيَمْكُثُ السِّنِينَ يُزَكِّيهِ قَالَ : لَا
  44. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10244: كُلُّ شَيْءٍ أُرِيدَ بِهِ التِّجَارَةُ فَفِيهِ الزَّكَاةُ ، وَإِنْ كَانَ لَبِنًا أَوْ طِينًا قَالَ : وَكَانَ الْحَكَمُ يَرَى ذَلِكَ
  45. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10245: إذَا أَعْطَى إنْسَانًا الْعَطَاءَ سَأَلَهُ هَلْ لَكَ مَالٌ ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، زَكَّى مَالَهُ مِنْ عَطَائِهِ ، وَإِلَّا سَلَّمَ لَهُ عَطَاءَهُ
  46. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10246: يُعْطِينَا الْعَطَاءَ فِي الزِّنْبِيلِ فَيُزَكِّيهِ
  47. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10247: يُزَكِّي عَطِيَّاتِهِمْ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ
  48. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10248: فَكَانَ إِذَا خَرَجَ الْعَطَاءُ جَمَعَ عُمَرُ أَمْوَالَ التِّجَارَةِ فَحَسَبَ عَاجِلَهَا وَآجِلَهَا ، ثُمَّ يَأْخُذُ الزَّكَاةَ مِنَ الشَّاهِدِ وَالْغَائِبِ
  49. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10249: إذَا أَعْطَى الرَّجُلَ الْعَطَاءَ سَأَلَهُ ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ وَكِيعٍ
  50. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10250: يُعْطِيهِمُ الْعَطَاءَ وَلَا يُزَكِّيهِ