Hadith 10401–10500

  1. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10401: هُوَ الَّذِي لَا يُؤَدِّي حَقَّهُ
  2. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10402: الْمَاعُونَ سورة الماعون آية 7 : مَنْعُ الْفَأْسِ وَالْقِدْرِ وَالدَّلْوِ
  3. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10403: الْمَهْنَةُ
  4. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10404: الْمَاعُونَ سورة الماعون آية 7 : مَنْعُ الْفَأْسِ وَالْقِدْرِ وَالدَّلْوِ
  5. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10405: لَمْ يَجِئْ أَهْلُهَا بَعْدُ
  6. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10406: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : الْقِدْرُ وَالرَّحَى وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْفَأْسُ
  7. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10407: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : الزَّكَاةُ
  8. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10408: الْقِدْرُ وَالدَّلْوُ . حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، مِثْلَهُ
  9. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10409: هِيَ الزَّكَاةُ
  10. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10410: عَنِ الْمَاعُونَ سورة الماعون آية 7 قَالَ : هُوَ الْفَأْسُ وَالْقِدْرُ وَالدَّلْوُ
  11. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10411: الْمَاعُونَ سورة الماعون آية 7 : الزَّكَاةُ
  12. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10412: الْمَاعُونَ سورة الماعون آية 7 : هُوَ الْمَالُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ
  13. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10413: الْمَاعُونَ سورة الماعون آية 7 فَقَالَ : الْفَأْسُ وَالْقِدْرُ وَالدَّلْوُ
  14. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10414: هُوَ الْمَتَاعُ وَقَالَ عَلِيٌّ : هُوَ الزَّكَاةُ
  15. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10415: الْمَاعُونَ سورة الماعون آية 7 : الزَّكَاةُ الْمَفْرُوضَةُ
  16. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10416: عَيَّرْنَا صَاعَ الْمَدِينَةِ فَوَجَدْنَاهُ يَزِيدُ مِكْيَالًا عَلَى الْحَجَّاجِيِّ
  17. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10417: الْحَجَّاجِيُّ صَاعُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
  18. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10418: الْقَفِيزُ الْحَجَّاجِيُّ هُوَ الصَّاعُ
  19. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10419: مَا كَانَ يُفْتِي فِيهِ إبْرَاهِيمُ فِي كَفَّارَةِ يَمِينٍ أَوْ فِي الشِّرَاءِ أَوْ فِي إطْعَامِ سِتِّينَ مِسْكِينًا ، وَفِيمَا قال فِيهِ الْعُشْرُ وَنِصْفُ الْعُشْرِ ، قَالَ : كَانَ يُفْتِي بِالْقَفِيزِ الْحَجَّاجِيِّ , قَالَ : هُوَ الصَّاعُ
  20. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10420: صَاعُ عُمَرَ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ ، وَقَالَ شَرِيكٌ : أَكْثَرُ مِنْ سَبْعَةِ أَرْطَالٍ وَأَقَلُّ مِنْ ثَمَانِيَةٍ
  21. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10421: فَأَخَذَ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا فَقَسَمَهَا فِي فُقَرَائِنَا ، وَكُنْتُ غُلَامًا يَتِيمًا فَأَعْطَانِي مِنْهَا قَلُوصًا
  22. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10422: لَأَرُدَّنَّ عَلَيْهِمُ الصَّدَقَةَ حَتَّى تَرُوحَ عَلَى أَحَدِهِمْ مِائَةُ نَاقَةٍ أَوْ مِائَةُ بَعِيرٍ
  23. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10423: أَخَذَ نِصْفَ صَدَقَاتِ الْأَعْرَابِ وَرَدَّ نِصْفَهَا فِي فُقَرَائِهِمْ
  24. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10424: يَقْسِمُ صَدَقَةَ عُمَرَ ، فَيَأْتِيهِ الرَّجُلُ ذُو هَيْئَةٍ قَدْ أَعْطَاهُ فَيَقُولُ : أَعْطِنِي ، فَيُعْطِيهِ وَلَا يَسْأَلُهُ
  25. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10425: رَأَيْتُ عُثْمَانَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ وَإِنَّ الصَّدَقَةَ لَتُسَاقُ مَعَهُ ، فَيَحْمِلُ عَلَيْهَا الرَّاجِلَ الْمُنْقَطِعُ بِهِ
  26. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10426: بَعَثَنِي عَلِيٌّ سَاعِيًا عَلَى الصَّدَقَةِ قَالَ : فَصَحِبَنِي أَخِي فَتَصَدَّقْتُ ، قَالَ : فَحَمَلْتُ أَخِي عَلَى بَعِيرٍ فَقُلْتُ : إنْ أَجَازَهُ عَلِيٌّ وَإِلَّا فَهُوَ مِنْ مَالِي ، فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَيْهِ قَصَصْتُ عَلَيْهِ قِصَّةَ أَخِي فَقَالَ :…
  27. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10427: بَعَثَهُ بِإِبِلٍ مِنَ الصَّدَقَةِ إلَى الْحِمَى ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَصْدُرَ قَالَ : اعْرِضْهَا عَلَيَّ ، فَعَرَضْتهَا عَلَيْهِ وَقَدْ جَعَلْتُ جَهَازِيَ عَلَى نَاقَةٍ مِنْهَا فَقَالَ : لَا أُمَّ لَكَ ، عَمَدْتُ إلَى نَاقَةٍ تُحْيِي أَهْلَ بَيْتٍ مِنَ…
  28. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10428: لَيْسَ فِي الْمَمْلُوكِ زَكَاةٌ إلَّا مَمْلُوكٌ تَمْلِكُهُ
  29. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10429: مَا جَاءَ بِكَ يَا أُمَّ زِيَادٍ قَالَتْ : قُلْتُ لَهُ : لِمَا جَاءَ لَهُ النَّاسُ , قَالَ : هَلْ عَتَقْتِ بَعْدُ ؟ قُلْتُ : لَا , فَبَعَثَ إلَى بَيْتِهِ فَأُتِيَ بِبُرْدٍ ، فَأَمَرَ لِي بِهِ وَلَمْ يَأْمُرْ لِي مِنَ الصَّدَقَةِ بِشَيْءٍ ، لِأَنِّي كُنْتُ…
  30. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10430: لَا تُطْعِمُوا هَؤُلَاءِ السُّودَانِ مِنْ أَضَاحِيكُمْ فَإِنَّمَا هِيَ أَمْوَالُ أَهْلِ مَكَّةَ
  31. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10431: كَرِهَ أَنْ يُتَصَدَّقَ عَلَى عَبِيدِ الْأَعْرَابِ
  32. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10432: يُنَاوِلُ الْمِسْكِينَ بِيَدِهِ وَيَضَعُ الطَّهُورَ لِنَفْسِهِ
  33. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10433: يُنَاوِلُ الْمِسْكِينَ بِيَدِهِ
  34. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10434: عَنِ الرَّجُلِ يُسْلِفُ إلَى أَهْلِ الْأَرْضِ أَوْ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ أَيُزَكِّيهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
  35. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10435: لَيْسَ فِي مُضَارَبَةٍ زَكَاةٌ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي مَا صَنَعَ
  36. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10436: وَالْغَارِمِينَ سورة التوبة آية 60 قَالَ : الْمُنْفِقِينَ فِي غَيْرِ فَسَادٍ ، وَابْنِ السَّبِيلِ سورة التوبة آية 60 : الْمُجْتَازُ عَلَى الْأَرْضِ إلَى الْأَرْضِ
  37. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10437: ثَلَاثَةٌ مِنَ الْغَارِمِينَ : رَجُلٌ ذَهَبَ السَّيْلُ بِمَالِهِ ، وَرَجُلٌ أَصَابَهُ حَرِيقٌ فَذَهَبَ بِمَالِهِ ، وَرَجُلٌ لَهُ عِيَالٌ وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ فَهُوَ يُدَانُ وَيُنْفَقُ عَلَى عِيَالِهِ
  38. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10438: الْغَارِمُ يَنْبَغِي لِلإِمَامُ أَنْ يَقْضِيَ عنهُ
  39. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10439: الْغَارِمِينَ , قَالَ : أَصْحَابُ الدَّيْنِ ، وَابْنُ السَّبِيلِ وَإِنْ كَانَ غَنِيًّا
  40. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10440: لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ
  41. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10441: لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ
  42. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10442: الْمَسْأَلَةُ لَا تَحِلُّ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ
  43. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10443: عَنِ الصَّدَقَةِ ؟ قَالَ : فَرَفَعَ فِيهِمَا الْبَصَرَ وَصَوَّبَهُ وَقَالَ : إنَّكُمَا لَجَلْدَانِ فَقَالَ : أَمَا إنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ وَلَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ
  44. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10444: لَا تَنْبَغِي الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ
  45. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10445: لَا تَزَالُ الْمَسْأَلَةُ بِأَحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ
  46. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10446: لَوْ يَعْلَمُ صَاحِبُ الْمَسْأَلَةِ مَا فِيهَا مَا سَأَلَ
  47. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10447: مَنْ سَأَلَ النَّاسَ مِنْ غَيْرِ فَاقَةٍ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَفِي وَجْهِهِ خُدُوشٌ أَوْ خُمُوشٌ
  48. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10448: إذَا احْتَجْتُ بَعْدَكَ آكُلُ الصَّدَقَةَ ؟ قَالَ : لَا اعْمَلِي وَكُلِي قَالَتْ : إنْ ضَعُفْتُ عَنِ الْعَمَلِ قَالَ : الْتَقِي السُّنْبُلَ وَلَا تَأْكُلِي الصَّدَقَةَ
  49. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10449: كُلُّ الْمَسْأَلَةِ كَدٌّ فِي وَجْهِ الرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إلَّا أَنْ يَسْأَلَ سُلْطَانًا أَوْ فِي أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنْهُ
  50. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10450: مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرَةً ، فَلْيَسْتَقِلَّ مِنْهُ أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ