Hadith 15301–15400
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15301: وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ سورة البقرة آية 233 ، قَالَ : الْوَالِدُ يَمُوتُ وَيَتْرُكُ وَلَدًا صَغِيرًا فَإِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ ؛ فَرَضَاعُهُ فِي مَالِهِ , وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ ؛ فَرَضَاعُهُ عَلَى عَصَبَتِهِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15302: جَاءُوا بِيَتِيمٍ إلَى عُمَرَ ، فَقَالُوا : أَنْفِقْ عَلَيْهِ , قَالَ : لَوْ لَمْ أَجِدْ إلَّا أَقْصَى عَشِيرَتِهِ ؛ لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمْ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15303: قَالَ لِوَلِيِّ يَتِيمٍ : لَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ ؛ لَقَضَيْتُ عَلَيْكَ بِنَفَقَتِهِ ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ : وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ سورة البقرة آية 233
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15304: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نَا خَالِدٌ الأَحْمَرُ ، عَنْ جُوَيْبرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ : وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ سورة البقرة آية 233 ، قَالَ : هُوَ الْوَالِدُ , يَعْنِي : النَّفَقَةَ عَلَى الْوَالِدِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ ؛ فَعَلَى…
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15305: وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ سورة البقرة آية 233 ، قَالَ : عَلَى الْوَارِثِ أَلَّا يُضَارَّ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15306: وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ سورة البقرة آية 233 ، قَالَ : لَا يُضَارُّ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15307: أَوْقَفَ بَنِي عَمِّ مَنْفُوسٍ كَلَالَةً بِرَضَاعِهِ عَلَى ابْنِ عَمٍّ لَهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15308: وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ سورة البقرة آية 233 ، قَالَ : عَلَى الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15309: صَبِيٍّ لَهُ أُمٌّ وَعَمٌّ , وَالْأُمُّ مُوسِرَةٌ , وَالْعَمُّ مُعْسِرٌ ؟ فَقَالَ : النَّفَقَةُ عَلَى الْعَمِّ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15310: إذَا كَانَ عَمٌّ وَأَمٌّ ؛ فَعَلَى الْأُمِّ بِقَدْرِ مِيرَاثِهَا , وَعَلَى الْعَمِّ بِقَدْرِ مِيرَاثِهِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15311: إذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَلَهَا مِنْهُ وَلَدٌ ؛ فَعَلَيْهِ الرَّضَاعُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15312: عَلَيْهِ رَضَاعُهُ حَتَّى تَفْطِمَهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15313: الْمَرْأَةِ يُفْرَضُ لَهَا مِنْ مَالِ ابْنَتِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ! أُرَاهُ حَقًّا
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15314: الْيَتِيمُ أُمُّهُ مُحْتَاجَةٌ أَيُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ مَالِهِ ؟ قَالَ عَطَاءٌ : لَيْسَ لَهَا شَيْءٌ ؟ قُلْتُ : لَا ! قَالَ : نَعَمْ !
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15315: يَتَوَارَثَانِ مَا لَمْ يَتَلَاعَنَا
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15316: يَتَوَارَثَانِ مَا لَمْ يَتَلَاعَنَا
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15317: إذَا مَاتَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ اللِّعَانِ تَوَارَثَا . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : يَرِثُهَا , وَقَالَ الْحَكَمُ : يُضْرَبُ وَيَرِثُهَا
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15318: رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ يُلَاعِنَهَا ، قَالَ : إنْ كَذَّبَ نَفْسَهُ ؛ جُلِدَ ، وَوَرِثَهَا , وَإِنْ أَقَامَ شُهُودًا ؛ وَرِثَ , وَإِنْ حَلَفَ ؛ لَمْ يَرِثْ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15319: إذَا مَاتَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ الْمُلَاعَنَةِ ، إنْ هِيَ أَقَرَّتْ بِهَا ؛ رُجِمَتْ وَصَارَ إلَيْهَا الْمِيرَاثُ , وَإِنِ الْتَعَنَتْ ؛ وَرِثَتْ , وَإِنْ لَمْ تُقِرَّ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ؛ فَلَا مِيرَاثَ لَهَا , وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15320: رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ ، ثُمَّ مَاتَتْ ، قَالَ : يَرِثُهَا , وَلَا مُلَاعَنَةَ بَيْنَهُمَا . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : يُجْلَدُ , وَلَا مُلَاعَنَةَ بَعْدَ الْمَوْتِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15321: إذَا قَذَفَهَا ثُمَّ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ يُلَاعِنَهَا ، قَالَ : إنْ شَاءَ أَكْذَبَ نَفْسَهُ وَوَرِثَ , وَإِنْ شَاءَ لَاعَنَ وَلَمْ يَرِثْ . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : يَتَوَارَثَانِ مَا لَمْ…
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15322: الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ ؟ قَالَ : يُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ حَتَّى تَضَعَ , ثُمَّ يُقْسَمُ الْمِيرَاثُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15323: إذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَامْرَأَتُهُ حُبْلَى ؛ لَمْ يُقْسَمِ الْمِيرَاثُ حَتَّى تَضَعَ . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : يُقْسَمُ وَيُتْرَكُ نَصِيبُ ذَكَرٍ ، فَإِنْ كَانَتْ أُنْثَى ؛…
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15324: يُجْبَرُ كُلُّ ذِي مَحْرَمٍ عَلَى أَنْ يُنْفِقَ عَلَى مَحْرَمِهِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15325: يُجْبَرُ عَلَى نَفَقَةِ كُلِّ وَارِثٍ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15326: جَبَرَ رَجُلًا عَلَى نَفَقَةِ ابْنِ أَخِيهِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15327: يُجْبَرُ الرَّجُلُ عَلَى نَفَقَةِ وَالِدِيهِ ؛ يُنْفِقُ عَلَيْهِمَا بِالْمَعْرُوفِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15328: يُجْبَرُ عَلَى نَفَقَةِ أَخِيهِ إذَا كَانَ مُعْسِرًا
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15329: كَانَ يُلْزِمُ وَلَدَ ابْنِهِ إذَا كَانَ فَقِيرًا , وَكَانَ الْجَدُّ غَنِيًّا
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15330: إنَّ أَبِي يَحْرِمُنِي مَالَهُ , فَيَقُولُ : لَا أُنْفِقُ عَلَيْكَ شَيْئًا ؟ فَقَالَ : خُذْ مِنْ مَالِ أَبِيكَ بِالْمَعْرُوفِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15331: الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : يَا أُخَيَّةُ ؟ قَالَ : مَا هَذَا ,تَمْرَتَانِ إلَّا وَاحِدٌ !
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15332: رَجُلًا يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : يَا أُخَيَّةُ ، فَقَالَ : لَا تَقُلْ لَهَا : يَا أُخَيَّةُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15333: امْرَأَةٍ غَيَّبَتْ صِكَكَ رَجُلٍ , فَقَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إنْ لَمْ تَكُنْ غَيَّبْتَهَا , فَقَالَ الْحَسَنُ : إنْ كَانَ صَادِقًا ؛ فَهِيَ امْرَأَتُهُ , وَسَمِعْتُ حَمَّادًا يَقُولُ : يُدَيَّنُ فِي ذَلِكَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15334: رَجُلٍ ادَّعَتِ امْرَأَتُهُ أَنَّهُ طَلَّقَهَا فَرَافَعَتْهُ إلَى السُّلْطَانِ , فَاسْتَحْلَفَهُ أَنَّهُ لَمْ يُطَلِّقْ , ثُمَّ رُدَّتْ عَلَيْهِ وَمَاتَ , قَالَ الْحَسَنُ : تَرِثُهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15335: رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ رَجُلَيْنِ وَامْرَأَةٍ , فَشَهِدَ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ وَالْمَرْأَةُ وَغَابَ الْآخَرُ ؟ قَالَ : تُعْزَلُ عَنْهُ حَتَّى يَجِيءَ الْغَائِبُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15336: إذَا قَالَ الرَّجُلُ : إنْ كَلَّمَ أَخَاهُ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ ثَلَاثًا , فَإِنْ شَاءَ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً ، ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا , فَإِذَا بَانَتْ كَلَّمَ أَخَاهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا إنْ شَاءَ بَعْدُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15337: اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ ذَوَّاقٍ مِنَ الرِّجَالِ , وَلَا كُلَّ ذَوَّاقَةٍ مِنَ النِّسَاءِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15338: لَيْسَ شَيْءٌ مِمَّا أَحَلَّ اللَّهُ أَبْغَضَ إلَيْهِ مِنَ الطَّلَاقِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15339: لَا تُزَوِّجُوا حَسَنًا فَإِنَّهُ رَجُلٌ مِطْلَاقٌ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15340: مَا زَالَ الْحَسَنُ يَتَزَوَّجُ وَيُطَلِّقُ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ عَدَاوَةٌ فِي الْقَبَائِلِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15341: رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إنْ لَمْ أَكُنْ دَفَعْتُ إلَيْكِ كَذَا وَكَذَا فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا ؟ قَالَ : فَحَدَّثَنَا سَعِيدٌ , عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : إنْ كَانَتْ لَهُ بَيِّنَةٌ ، وَإِلَّا فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15342: امْرَأَةٍ قَالَ لَهَا زَوْجُهَا : إنْ لَمْ أُنْفِقْ عَلَيْكِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ كُلَّ شَهْرٍ ؛ فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا, فَقَالَتِالْمَرْأَةُ : قَدْ مَضَتْ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ لَمْ تُنْفِقْ عَلَيَّ شَيْئًا ؟ قَالَ : الْقَوْلُ مَا قَالَ الرَّجُلُ إلَّا أَنْ…
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15343: رَجُلٍ قَالَ لِغَرِيمِهِ : إنْ لَمْ أَقْضِكَ حَقَّكَ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ, قَالَ : فَلَقِيَهُ مِنَ الْغَدِ , فَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يُعْطِهِ شَيْئًا ، قَالَ : فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ : قَدْ طَلَّقْتنِي ، قَالَ : فَخَاصَمْتُهُ إلَى…
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15344: الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : قَدْ خَلَعْتُكِ , وَلَمْ يَكُنْ خَلَعَهَا ، قَالَ : قَدْ خَلَعَهَا , وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15345: لَا تُجْبَرُ الْمَرْأَةُ عَلَى الرَّضَاعِ , وَتُجْبَرُ أُمُّ الْوَلَدِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15346: إذَا كَانَ لِلْمَرْأَةِ صَبِيٌّ مُرْضَعٌ ؛ فَهِيَ أَحَقُّ بِهِ , وَلَهَا أُجَرَةُ الرَّضَاعِ مِثْلُهَا إنْ قَبِلَتْهُ , وَإِنْ لَمْ تَقْبَلْهُ ؛ اسْتُرْضعَ لَهُ مِنْ غَيْرِهَا إنْ قَبِلَ الصَّبِيُّ مِنْ غَيْرِهَا ؛ فَذَلِكَ , وَإِنْ لَمْ يَقْبَلْ جُبِرَتْ…
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15347: وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى سورة الطلاق آية 6 ، قَالَ : إذَا قَامَ الرَّضَاعُ عَلَى شَيْءٍ ؛ فَالْأُمُّ أَحَقُّ بِهِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15348: إذَا كَانَ الْوَلَدُ لَا يَأْخُذُ مِنْ غَيْرِهَا وَخُشِيَ عَلَيْهِ ؛ جُبِرَتْ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15349: إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ سورة الطلاق آية 1 ، قَالَ : الْفَاحِشَةُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهِ , إذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ ؛ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يُخْرِجُوهَا
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 15350: إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ سورة الطلاق آية 1 ، قَالَ : خُرُوجُهَا مِنْ بَيْتِهَا فَاحِشَةٌ