Hadith 16001–16100
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16001: الصَّوْمُ وَالصَّلَاةُ يُجْهِدَانِ الْبَدَنَ ، لَا يُجْهِدَانِ الْمَالَ , وَالصَّدَقَةُ تُجْهِدُ الْمَالَ وَلَا تُجْهِدُ الْبَدَنَ , وَإِنِّي لَا أَعْلَمُ شَيْئًا أَجْهَدُ لِلْمَالِ وَالْبَدَنِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ يَعْنِي الْحَجَّ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16002: كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ إِذَا حَجَّ مِرَارًا , أَنَّ الصَّدَقَةَ أَفْضَلُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16003: رَجُلٍ قَضَى مَنَاسِكَ الْحَجِّ أَيَحُجُّ أَوْ يُعْتِقُ ؟ قَالَ : لَا بَلْ يُعْتِقُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16004: تَهَيَّأْتُ لِلْخُرُوجِ وَلِي جِيرَانٌ مُحْتَاجُونَ مُتَعَفِّفُونَ , فَمَا تَرَى لِي أَجْعَلُ كِرَايَ وَجَهَازِي فِيهِمْ , أَوْ أَمْضِي لِوَجْهِي لِلْحَجِّ ؟ فَقَالَ : وَاللَّهِ , إنَّ الصَّدَقَةَ لَعَظِيمٌ أَجْرُهَا وَمَا تَعْدِلُ عِنْدِي مَوْقِفًا مِنْ…
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16005: مَا أَنْفَقَ النَّاسُ مِنْ نَفَقَةٍ ، أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ دَمٍ يُهْرَاقُ يَوْمَ النَّحْرِ إِلا رَحِمٌ مُحْتَاجَةٌ يَصِلُهَا
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16006: لَأَنْ أَقُوتَ أَهْلَ بَيْتٍ بِالْمَدِينَةِ صَاعًا كُلَّ يَوْمٍ , أَوْ صَاعَيْنِ شَهْرًا أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ حَجَّةٍ فِي إثْرِ حَجَّةٍ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16007: مَا عَلَى النَّاسِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ إطْعَامِ مِسْكِينٍ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16008: الْهَدْيُ التَّطَوُّعُ لَا يُؤْكَلُ مِنْهُ فَإِنْ أَكَلَ غَرِمَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16009: إنْ أَكَلَ مِنْهُ غَرِمَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16010: مَنْ أَهْدَى هَدْيًا تَطَوُّعًا ، فَعَطِبَ ، نَحَرَهُ دُونَ الْحَرَمِ ، وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ شَيْئًا ؛ فَإِنْ أَكَلَ فَعَلَيْهِ الْبَدَلُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16011: بَعَثَ مَعِي عَبْدُ اللَّهِ بِهَدْيِهِ ، قَالَ : وَأَمَرَنِي إنْ نَحَرْتُهُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِثُلُثِهِ , وَآكُلَ ثُلُثًا , وَأَبْعَثَ إلَى أَهْلِ أَخِيهِ عُتْبَةَ بِثُلُثٍ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16012: الْبَدَنَةِ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي التَّطَوُّعِ إلَّا أَنْ يَأْمُرَ فِيهَا بِأَمْرٍ , أَوْ يَأْكُلَ , أَوْ يُطْعِمَ , فَإِنْ فَعَلَ أَبْدَلَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16013: إذَا أَكَلْتَ مِنْ هَدْيِ التَّطَوُّعِ غَرِمْتَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16014: كَانَ مَعِي هَدْيُ صَدَقَةٍ لِلْمَسَاكِينِ , فَأَمَرَنِي أَنْ آكُلَ مِنْهُ وَأَدَّخِرَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16015: كَانُوا لَا يَأْكُلُونَ مِنْ شَيْءٍ جَعَلُوهُ لِلَّهِ , ثُمَّ رَخَّصَ لَهُمْ أَنْ يَأْكُلُوا مِنَ الْهَدْيِ وَالْأَضَاحِيِّ وَأَشْبَاهِهِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16016: لَا يُؤْكَلُ مِنَ الْفِدْيَةِ , وَمِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16017: إذَا عَطِبَتِ الْبَدَنَةُ , أَوْ كُسِرَتْ أَكَلَ مِنْهَا صَاحِبُهَا , وَأَطْعَمَتْ وَلَمْ يُبَدِّلْهَا إلَّا أَنْ يَكُونَ نَذْرًا , أَوْ جَزَاءَ صَيْدٍ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16018: مَا كَانَ مِنْ جَزَاءِ صَيْدٍ , أَوْ نُسُكٍ , أَوْ نَذْرٍ لِلْمَسَاكِينِ فَإِنَّهُ لَا يَأْكُلُ مِنْهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16019: لَا يَأْكُلُ مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16020: لَا يُؤْكَلُ مِنَ النَّذْرِ , وَلَا مِنَ الْكَفَّارَةِ , وَلَا مِمَّا جُعِلَ لِلْمَسَاكِينِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16021: لَا يُؤْكَلُ مِنَ النَّذْرِ , وَلَا مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ , وَلَا مِمَّا جُعِلَ لِلْمَسَاكِينِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16022: لَا تَأْكُلْ مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16023: أَشْعَرَ الْهَدْيَ فِي السَّنَامِ الْأَيْمَنِ , مَاطَ عَنْهُ الدَّمَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16024: قَلَّدَ الْهَدْيَ وَأَشْعَرَهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16025: لَيْسَ الْإِشْعَارُ بِوَاجِبٍ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16026: أَشْعِرِ الْهَدْيَ إنْ شِئْتَ , وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تُشْعِرْهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16027: أَرْسَلَ إِلَيْهَا أَتُشْعِرُ ؟ يَعْنِي : الْبَدَنَةُ فَقَالَتْ : إنْ شِئْتَ , إنَّمَا تُشْعَرُ لِيُعْلَمَ أَنَّهَا بَدَنَةٌ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16028: لَا هَدْيَ إلَّا مَا قُلِّدَ , وَأُشْعِرَ , وَوَقَفَ بِعَرَفَةَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16029: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، أنهما قَالَا : تُحَلَّلُ ثُمَّ تُشْعَرُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16030: أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَشْعَرَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16031: الْإِبِلُ تُقَلَّدُ وَتُشْعَرُ , وَالْبَقَرُ تُقَلَّدُ وَلَا تُشْعَرُ , وَالْغَنَمُ لَا تُقَلَّدُ وَلَا تُشْعَرُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16032: إنْ شِئْتَ فَأَشْعِرِ الْهَدْيَ , وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تُشْعِرْ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16033: رَجُلًا أَغْلَقَ بَابَهُ عَلَى حَمَامَةٍ وَفَرْخَيْهَا , ثُمَّ انْطَلَقَ إلَى عَرَفَاتٍ وَمِنًى , فَرَجَعَ وَقَدْ مُوِّتَتْ , فَأَتَى ابْنَ عُمَرَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ , فَجَعَلَ عَلَيْهِ ثَلَاثًا مِنَ الْغَنَمِ وَحَكَمَ مَعَهُ رَجُلٌ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16034: نَزَلْنَا مَنْزِلًا فَأَغْلَقْتُ بَابَ الْمَنْزِلِ عَلَى حَمَامَةٍ فَمَاتَتْ , فَسَأَلْتُ عَطَاءً ، فَقَالَ : فِيهَا شَاةٌ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16035: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : عَلَيْهِ شَاةٌ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16036: مَنْ قَتَلَ حَمَامَةً مِنْ حَمَامِ مَكَّةَ فَعَلَيْهِ شَاةٌ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16037: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : عَلَيْهِ شَاةٌ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16038: أَغْلَقْتُ بَابِي بِمَكَّةَ ، ثُمَّ فَتَحْتُهُ فَإِذَا طَيْرَيْنِ قَدْ مَاتَا , فَسَأَلْتُ طَاوُسًا ، فَقَالَ : اذْبَحْ شَاتَيْنِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16039: طَيْرِ الْحَرَمِ : شَاةٌ شَاةٌ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16040: الدُّبْسِيِّ وَالْقُمْرِيِّ وَالْأَخْضَرِ : شَاةٌ شَاةٌ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16041: حَمَامًا كَانَ عَلَى الْبَيْتِ فَخَرَّتْ عَلَى يَدِ عُمَرَ , فَأَشَارَ بِيَدِهِ , فَطَارَ , فَوَقَعَ عَلَى بَعْضِ بُيُوتِ أَهْلِ مَكَّةَ ، فَجَاءَتْ حَيَّةٌ فَأَكَلَتْهُ , فَحَكَمَ عُمَرُ عَلَى نَفْسِهِ شَاةً
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16042: حَجَجْتُ مَعَ عُثْمَانَ فَقَدِمْنَا بِمَكَّةَ , فَفَرَشْتُ لَهُ فِي بَيْتٍ فَرَقَدَ , فَجَاءَتْ حَمَامَةٌ فَوَقَعَتْ فِي كُوَّةٍ عَلَى فِرَاشِهِ , فَجَعَلَتْ تَبْحَثُ بِرِجْلَيْهَا , فَخَشِيتُ أَنْ تَنْثُرَ عَلَى فِرَاشِهِ فَيَسْتَيْقِظَ , فَأَطَرْتُهَا…
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16043: أَوَّلُ مَنْ فَدَى طَيْرَ الْحَرَمِ بِشَاةٍ عُثْمَانُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16044: حَمَامِ الْحَرَمِ : إذَا قُتِلَ بِمَكَّةَ فَفِيهِ شَاةٌ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16045: رَجُلٍ أَخَذَ بِيَدِهِ فَرْخًا ، قَالَ : فَأَرَادَ أَنْ يَرُدَّهُ فَمَاتَ ، فَقَالَ : هُوَ ضَامِنٌ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16046: فَلا رَفَثَ سورة البقرة آية 197 الْجِمَاعُ , وَلا فُسُوقَ سورة البقرة آية 197 الْمَعَاصِي , وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ سورة البقرة آية 197 ، قَالَ : تُمَارِي صَاحِبَكَ حَتَّى تُغْضِبَهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16047: وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ سورة البقرة آية 197 ، قَالَ : قَدْ صَارَ الْحَجُّ فِي ذِي الْحِجَّةِ لَا تَنَهُّرَ , وَلَا شَكَّ فِي الْحَجِّ لِأَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَحُطُّونَ , فَيَحُجُّونَ فِي غَيْرِ ذِي الْحِجَّةِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16048: وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ سورة البقرة آية 197 ، قَالَ : لَيْسَ لَكَ أَنْ تُمَارِيَ صَاحِبَكَ حَتَّى تُغْضِبَهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16049: الرَّفَثُ إتْيَانُ النِّسَاءِ , وَالْفُسُوقُ السِّبَابُ , وَالْجِدَالُ الْمُمَارَاةُ أَنْ تُمَارِيَ صَاحِبَكَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 16050: الرَّفَثُ الْجِمَاعُ , وَالْفُسُوقُ الْمَعَاصِي , وَالْجِدَالُ أَنْ تُجَادِلَ صَاحِبَكَ حَتَّى تُغْضِبَهُ