Hadith 19501–19600
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19501: الْوَدِيعَةُ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19502: إذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ سِلْعَتَهُ قَائِمَةً بِعَيْنِهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنَ الْغُرَمَاءِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19503: مَنْ وَجَدَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غُرَمَائِهِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19504: أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ رَجُلٌ مَالَهُ بِعَيْنِهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ مِنْ سَائِرِ الْغُرَمَاءِ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ اقْتَضَى مِنْ مَالِهِ شَيْئًا ، فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ ، قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19505: الْمُفْلِسِ يَجِدُ عِنْدَهُ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ ، قَالَ : إنْ كَانَ أَخَذَ مِنْ ثَمَنِهِ شَيْئًا فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ وَإِلَّا فَهُوَ لَهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19506: هُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19507: هُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19508: دَفَعْتُ إلَى رَجُلٍ مَالًا مُضَارَبَةً , فَانْطَلَقَ حَتَّى إذَا بَلَغَ حُلْوَانَ مَاتَ ، فَانْطَلَقْتُ فَوَجَدْتُ كِيسِي بِعَيْنِهِ , فَقَالَ عَامِرٌ : لَيْسَ لَكَ دُونَ الْغُرَمَاءِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19509: مَنْ وَجَدَ عَيْنَ مَالِهِ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِمَّنْ سِوَاهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19510: إذَا أَفْلَسَ وَسِلْعَتُهُ قَائِمَةٌ بِعَيْنِهَا ، فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19511: هُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19512: هُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19513: هُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ حَبَسَهَا لَهُ سُلْطَانٌ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19514: أَسْكَنَتْ أَسْمَاءَ بِنْتَ زَيْدٍ حُجْرَةً لَهَا حَيَاتَهَا , فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ حَفْصَةُ ، قَبَضَ ابْنُ عُمَرَ الْحُجْرَةَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19515: السُّكْنَى عَارِيَّةٌ ، فَإِذَا قَالَ : هِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ , فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ مَا بَقِيَتْ مِنْهُمُ امْرَأَةٌ ، فَإِذَا انْقَرَضُوا جَمِيعًا ، رَجَعَتْ إلَى وَرَثَتِهِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19516: الرَّجُلِ يُسْكِنُ الرَّجُلَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ ثُمَّ يَمُوتُ ، قَالَ : لَا تَسْتَطِيعُ وَرَثَتَهُ أَنْ يُخْرِجُوهُ ، وَلَا عَقِبَهُ ، مَا بَقِيَ مِنْهُمْ أَحَدٌ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19517: إذَا أَسْكَنَتْ ، قَالَتْ : أَسْكَنْتُكَ مَا بَدَا لِي
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19518: السُّكْنَى ، مَا اشْتَرَطَ صَاحِبُهَا . حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، بِنَحْوِهِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19519: السُّكْنَى عَارِيَّةٌ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19520: السُّكْنَى وَالْغَلَّةُ وَالْعَارِيَّةُ فَإِنَّهَا تَرْجِعُ إلَى وَرَثَتِهَا
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19521: إذَا وَهَبَ الرَّجُلُ شَيْئًا ، فَقَالَ : هُوَ لَكَ وَلِعَقِبِكَ , فَهُوَ لَهُ وَلِوَرَثَتِهِ ، وَإِذَا قَالَ : هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ , فَهِيَ رَاجِعَةٌ إلَيْهِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19522: السُّكْنَى عَارِيَّةٌ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19523: شَاهِدَانِ ذَوَا عَدْلٍ عَلَى أَنَّهُ آثَرَكَ بِهَا عَلَى نَفْسِهِ فِي حَيَاتِهِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19524: تَصَدَّقَ رَجُلٌ بِمِائَةِ دِينَارٍ عَلَى ابْنِهِ ، وَهُمَا شَرِيكَانِ وَالْمَالُ فِي يَدَيِ ابْنِهِ ، قَالَ : لَا يَجُوزُ حَتَّى يَحُوزَهَا ، قَضَى أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ : إنْ لَمْ يَحُزْ فَلَا شَيْءَ لَهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19525: مَا بَالُ رِجَالٍ يَنْحَلُونَ أَوْلَادَهُمْ نُحْلًا , فَإِذَا مَاتَ أَحَدُهُمْ ، قَالَ : مَالِي وَفِي يَدِي , وَإِذَا مَاتَ هُوَ ، قَالَ : قَدْ كُنْتُ نَحَلْتُهُ وَلَدِي , لَا نَحْلَةَ إلَّا نِحْلَةٌ يَحُوزُهَا الْوَالِدُ دُونَ الْوَلَدِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19526: الْوَلَدَ إذَا كَانَ صَغِيرًا لَا يَحُوزُ , فَرَأَى : أَنَّ أَبَاهُ إذَا وَهَبَ لَهُ وَأَشْهَدَ جازَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19527: لَا تَجُوزُ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُقْبَضَ إلَّا الصَّبِيَّ بَيْنَ أَبَوَيْهِ , فَإِنْ قَبْضَهُمَا لَهُ قَبْضٌ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19528: لَا تَجُوزُ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُقْبَضَ . حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ مِثْلَهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19529: لَا تَجُوزُ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُقْبَضَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19530: لَا تَجُوزُ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُقْبَضَ ، إلَّا الصَّبِيَّ بَيْنَ أَبَوَيْهِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19531: قَضَى فِي الْأَنْحَالِ : أَنْ مَا قُبِضَ مِنْهُ فَهُوَ جَائِزٌ , وَمَا لَمْ يُقْبَضْ مِنْهُ فَهُوَ مِيرَاثٌ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19532: لَا يَجُوزُ حَتَّى يُقْبَضَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19533: إذَا عُلِمَتِ الصَّدَقَةُ ، فَهِيَ جَائِزَةٌ وَإِنْ لَمْ تُقْبَضْ , فَإِذَا قَالَ : دَارِي الَّتِي فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا ، أَوْ غُلَامِي , فَهُوَ جَائِزٌ وَإِنْ لَمْ يُقْبَضْ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19534: إذَا عُلِمَتِ الصَّدَقَةُ فَهِيَ جَائِزَةٌ ، وَإِنْ لَمْ تُقْبَضْ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19535: نَحَلَهَا جِدَادَ عِشْرِينَ وَسْقًا ، فَلَمَّا حُضِرَ ، قَالَ لَهَا : وَدِدْتُ أَنَّكَ كُنْتِ حُزْتِيهِ أَوْ جَدَدْتِيهِ , وَإِنَّمَا هُوَ الْيَوْمُ مَالُ الْوَارِثِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19536: الصَّدَقَةُ إذَا عُلِمَتْ قُبِضَتْ , أَوْ لَمْ تُقْبَضْ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19537: لَا تَجُوزُ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُقْبَضَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19538: هِيَ جَائِزَةٌ وَإِنْ لَمْ تُقْبَضْ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19539: لَا تَجُوزُ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُقْبَضَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19540: لَا يَرَى بَأْسًا بِالْكِتَابَةِ عَلَى الْوُصَفَاءِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19541: كَاتَبَتْ غُلَامًا لَهَا عَلَى وُصَفَاءَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19542: كَاتَبَ بَعْضَ مَمَالِيكِهِ عَلَى رَقِيقٍ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19543: لَا بَأْسَ أَنْ يُكَاتَبَ عَبْدٌ عَلَى الْوُصَفَاءِ زَادَ فِيهِ جَرِيرٌ : وَالْوَصَائِفِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19544: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُمَا كَانَا لا يَرَيَا بَأْسًا أَنْ يُكَاتِبَ الْمُكَاتِبُ عَلَى الْوُصَفَاءِ .
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19545: لَا بَأْسَ بِالْكِتَابَةِ عَلَى الْوُصَفَاءِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19546: لَا بَأْسَ أَنْ يُكَاتِبَ عَبْدَهُ عَلَى الْوُصَفَاءِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19547: لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُكَاتِبَ الرَّجُلُ مَمْلُوكَهُ عَلَى الْوُصَفَاءِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19548: إنْ لَمْ يَجِئْكَ بِغُلَامَيْنِ يَصْنَعَانِ مثل صِنَاعَتِهِ فَرُدَّهُ إلَى الرِّقِّ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19549: لَا بَأْسَ أَنْ يُكَاتِبَ عَبْدَهُ عَلَى رَقِيقٍ إلَى أَجَلٍ مُسَمًّى
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 19550: لَا يَرَى بَأْسًا بِالْكِتَابَةِ عَلَى الْوُصَفَاءِ , يَدًا بِيَدٍ وَيَكْرَهُ ذَلِكَ نَسِيئَةً ، وَذَلِكَ رَأْيُ قَتَادَةَ