Hadith 21001–21100
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21001: لَا يَرَيَانِ أَنْ تُبَاعَ أم الْوَلَدِ وَإِنْ بَغَتْ ، وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ : يَرَى أَنْ تُبَاعَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21002: أم الوَلَد : هِيَ حُرَّةٌ وَإِنْ بَغَتْ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21003: أم وَلَدٍ لَا يُرِقُّهَا الْحَدَثُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21004: لَا تُبَاعُ أم الْوَلَدِ وَإِنْ فَجَرَتْ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21005: أم الْوَلَدِ إِذَا فَجَرَتْ أَبِيعُهَا ؟ , قَالَ : لَا , فُجُورُهَا عَلَى نَفْسِهَا , وَهِيَ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21006: أم الْوَلَدِ : إنْ هِيَ أَحْصَنَتْ وَأَسْلَمَتْ وَعَفَّتْ عَتَقَتْ , وَإِنْ هِيَ فَجَرَتْ وَكَفَرَتْ وَزَنَتْ رُقَّتْ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21007: عَبْدٍ دَسَّ إلَى رَجُلٍ دَرَاهِمَ لِيَشْتَرِيَهُ وَيُعْتِقَهُ , قَالَ : إنْ ظَهَرَ مَوْلَاهُ عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُعْتِقَهُ فَلَهُ مَا أَخَذَ مِنْ ثَمَنِهِ وَيَأْخُذُعَبْدَهُ , وَإِنْ ظَهَرَ عَلَيْهِ بَعْدَمَا أَعْتَقَهُ الَّذِي أَخَذَهُ , أَخَذَ مِنَ…
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21008: يَأْخُذُ مِنْهُ مَرَّةً أُخْرَى , وَيَصِيرُ وَلَاؤُهُ لِلَّذِي أَعْتَقَهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21009: لَا شِراء لَهُ وَلَا عِتْقَ لَهُ , وَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ فَاسِقٌ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21010: عَبْدٍ دَسَّ إلَى رَجُلٍ مَالًا فَاشْتَرَاهُ فَأَعْتَقَهُ , قَالَ الشَّعْبِيُّ : لَوْ أَخَذْتُهُ لَعَاقَبْتُهُ عُقُوبَةً شَدِيدَةً
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21011: الْبَيْعُ جَائِزٌ , وَيُؤْخَذُ الثَّمَنُ الَّذِي اشْتَرَى بِهِ الْعَبْدَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21012: عَبْدٍ أَعْطَى رَجُلًا مَالًا فَاشْتَرَاهُ فَأَعْتَقَهُ ، قَالُوا : لَا يَجُوزُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21013: لَا يَجُوزُ , وَيُعَاقَبُ مَنْ فَعَلَهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21014: لَا يَجُوزُ , وَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ فَاسِقٌ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21015: لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ , حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَّلُوهَا فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21016: عِنْدَنَا خَمْرٌ لِيَتِيمٍ لَنَا , فَلَمَّا نزلت الْآيَةُ الَّتِي فِي الْمَائِدَةِ ، سَأَلْنَا النَّبِيَّ ﷺ ، فَقَالَ : أَهْرِيقُوهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21017: حَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : بِنَحْوِهِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21018: مَنْ بَاعَ الْخَمْرَ فَلْيُشَقِّصِ الْخَنَازِيرَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21019: التِّجَارَةَ لَا تَصْلُحُ فِيمَا لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ وَشُرْبُهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21020: بَائِعَ الْخَمْرِ وَشَارِبَهَا فِي الْإِثْمِ سَوَاءٌ , أَلَا وَمَقَتَنِيَ الْخَنَازِيرِ وَآكِلَهَا فِي الْإِثْمِ سَوَاءٌ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21021: رَجُلًا أَثْرَى مِنْ بَيْعِ الْخَمْرِ ، فَقَالَ : اكْسِرُوا كُلَّ آنِيَةٍ لَهُ , وَسَيِّرُوا كُلَّ مَاشِيَةٍ لَهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21022: لَا يَصْلُحُ بَيْعُ الْخَمْرِ وَلَا شُرْبُهَا
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21023: لَمَّا حُرِّمَتِ الْخَمْرُ أَتَوْا إلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَنَبِيعُهَا فَنَنْتَفِعُ بِأَثْمَانِهَا , قَالَ : أَهْرِيقُوهَا
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21024: لُعِنَتِ الْخَمْرُ عَلَى عَشَرَةِ وُجُوهٍ : لُعِنَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا ، وَعَاصِرِهَا ، وَمُعْتَصِرِهَا ، وَبَائِعِهَا ، وَمُبْتَاعِهَا ، وَحَامِلِهَا ، وَالْمَحْمُولَةِ إلَيْهِ ، وَآكِلِ ثَمَنِهَا ، وَشَارِبِهَا ، وَسَاقِيهَا
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21025: لَا يَصْلُحُ بَيْعُ الْخَمْرِ وَلَا شُرْبُهَا
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21026: نَهَى يَوْمَ الْفَتْحِ ، عَنْ بَيْعِ الْخَمْرِ وَالْأَصْنَامِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21027: فَلَا تَبِعِ الْخَمْرَ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ بَيْعُ الْخَمْرِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21028: عَرِّفْهَا عَلَى الْحِجْرِ سَنَةً , فَإِنْ لَمْ تُعْرَفْ فَتَصَدَّقْ بِهَا , فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَخَيِّرْهُ الْأَجْرَ أَوِ الْغُرْمَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21029: اشْتَرَى عَبْدُ اللَّهِ جَارِيَةً بِسَبْعِمِائَةِ دِرْهَمٍ , فَغَابَ صَاحِبُهَا , فَأَنْشَدَهَا حَوْلًا ، أَوْ قَالَ : سَنَةً ، ثُمَّ خَرَجَ إلَى الْمَسْجِدِ فَجَعَلَ يَتَصَدَّقُ ، وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ فَلَهُ , فَإِنْ أَبَى فَعَلَيَّ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا…
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21030: مَا نَجِدُ فِي السَّبِيلِ الْعَامِرَةِ مِنَ اللُّقَطَةِ ؟ ، فَقَالَ : عَرِّفْهَا حَوْلًا , فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا ، وَإِلَّا فَهِيَ لَكَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21031: لَا يَأْوِي الضَّالَّةَ إلَّا ضَالٌّ ، قَالَ : فَأَهْوَى بِهِ الرَّجُلُ لِيَرْمِيَ بِهِ ، فَقَالَ : لَا تَفْعَلْ , قَالَ : فَمَا أَصْنَعُ بِهِ ؟ , قَالَ : تُعَرِّفُهُ فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهُ فَرُدَّهُ إلَيْهِ ، وَإِلَّا فَتَصَدَّقْ بِهِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21032: اللُّقَطَةِ ، فَقَالَ : ادْفَعْهَا إلَى الْأَمِيرِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21033: الْتَقَطْتُ ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَعَرَّفْتهَا تَعْرِيفًا ضَعِيفًا وَأَنَا يَوْمَئِذٍ مُحْتَاجٌ ، فَأَكَلْتهَا حِينَ لَمْ أَجِدْ أَحَدًا يَعْرِفُهَا ، ثُمَّ أَيْسَرْتُ ، فَسَأَلْتُ عَلِيًّا ، فَقَالَ : عَرِّفْهَا سَنَةً , فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا…
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21034: تُعَرَّفَ اللُّقَطَةُ سَنَةً , فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا تُصُدِّقَ بِهَا , فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا خُيِّرَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21035: وَافِ بِهَا الْمَوْسِمَ ، فَوَافَيْتُ بِهَا الْمَوْسِمَ ، فَعَرَّفْتُهَا ، فَلَمْ أَجَدْ أَحَدًا يُعَرِّفُهَا فَأَغْنِهَا عَنِّي ، فَقَالَ : أَلَا أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ سُبُلِهَا ؟ تَصَدَّقْ بِهَا , فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَاخْتَارَ الْمَالَ غَرِمْتُ لَهُ…
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21036: تُعَرَّفُ اللُّقَطَةُ سَنَةً , فَإِنْ لَمْ تَجِدْ لَهَا طَالِبًا فَأَعْطِهَا أَهْلَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فُقَرَاءَ , قُلْ لَهُمْ : هَذِهِ قَرْضٌ مِنْ صَاحِبِهَا عَلَيْكُمْ , فَإِنْ جَاءَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا وَإِنْ لَمْ يَجِئْ فَهِيَ عَلَيْكُمْ مِنْهُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21037: عَرِّفْهَا سَنَةً , فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَادْفَعْهَا إلَيْهِ وَإِلَّا فَاعْرِفْ عَدَدَهَا وَوِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا , ثُمَّ يَكُونُ كَسَبِيلِ مَالِكَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21038: اللُّقَطَةِ ، فَقَالَ : عَرِّفْهَا سَنَةً فَأَنْشِدْ ذِكْرَهَا , فَإِنْ جَاءَ مَنْ يَعْرِفُهَا فَأَعْطِهَا إيَّاهُ وَإِلَّا فَتَصَدَّقْ بِهَا , فَإِنْ جَاءَ فَخَيِّرْهُ بَيْنَ الْأَجْرِ وَاللُّقَطَةِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21039: اللُّقَطَةِ : عَرِّفْهَا , لَا آمُرُكَ أَنْ تَأْكُلَهَا , لَوْ شِئْتَ لَمْ تَأْخُذْهَا
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21040: مَنْ وَجَدَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ أَوْ ذَوي عَدْلٍ , ثُمَّ لَا يُغَيِّرُ وَلَا يَكْتُمُ , فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا ، وَإِلَّا فَهُوَ مَالُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21041: اللُّقَطَةِ ، فَقَالَ : عَرِّفْهَا سَنَةً , فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا ، وَإِلَّا فَاسْتَنْفِقْهَا
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21042: الرَّجُلُ يَجِدُ سَوْطًا ؟ ، فَقَالَتْ : لَا بَأْسَ بِهِ , يَصِلُ بِهِ الْمُسْلِمُ يَدَهُ , قَالَ : وَالْحِذَاءَ ؟ ، قَالَتْ : وَالْحِذَاءَ ؟ , قَالَ : وَالْوِعَاءَ ، قَالَتْ : لَا أُحِلُّ مَا حَرَّمَ اللَّهُ , الْوِعَاءُ يَكُونُ فِيهِ اللُّقْطَةُ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21043: لَوْلا أَنْ تَكُونِي مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُكِ .
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21044: وَجَدَ تَمْرَةً فَأَكَلَهَا
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21045: كَانُوا يُرَخِّصُونَ مِنَ اللُّقَطَةِ فِي السَّيْرِ وَالْعَصَا وَالسَّوْطِ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21046: لَا بَأْسَ أَنْ يَلْتَقِطَ السَّيْرَ وَالْعِصِيَّ وَالسَّوْطَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21047: رَخَّصَ فِي اللُّقَطَةِ نَحْوًا مِنْ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21048: إذَا كَانَ إلَيْهَا مُحْتَاجًا فَلْيَأْكُلْهَا
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21049: رَخَّصَتْ فِي اللُّقَطَةِ فِي دِرْهَمٍ
- Musannaf Ibn Abi Shaybah 21050: لَوْ وَجَدْتهَا وَأَنَا مُحْتَاجٌ إلَيْهَا لَأَكَلْتهَا