Hadith 2201–2300

  1. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2201: إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ فَأَذِّنْ وَأَقِمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَقِمْ وَلَا تُؤَذِّنْ . حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَفْلَحَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : تُجْزِئُهُ الْإِقَامَةُ
  2. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2202: إِذَا كُنْتَ فِي بَيْتِكَ أَوْ فِي سَفَرِكَ أَجْزَأَتْكَ الْإِقَامَةُ وَإِنْ شِئْتَ أَذَّنْتَ غَيْرَ أَنْ لَا تَدَعَ أَنْ تُثَنِّيَ الْإِقَامَةَ
  3. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2203: الْمُسَافِرِينَ يُؤَذِّنُونَ وَيُقِيمُونَ ، قَالَ : تُجْزِئُهُمُ الْإِقَامَةُ إِلَّا أَنْ يَكُونُوا مُتَفَرِّقِينَ فَيُرِيدُ أَنْ يَجْمَعَهُمْ فَيُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ
  4. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2204: فَلَمْ يَكُنْ يَزِيدُ عَلَى الْإِقَامَةِ وَلَا يُؤَذِّنُ
  5. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2205: إِذَا اجْتَمَعَ الْقَوْمُ فِي السَّفَرِ وَكَانَ مَنْزِلُهُمْ جَمِيعًا تُجْزِئُهُمُ الْإِقَامَةُ
  6. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2206: فَأَذَّنَ وَأَقَامَ ، فَقُلْنَا لَهُ : لَوْ خَرَجْتَ إِلَى الْبَرِّيَّةِ ، فَقَالَ : ذَلِكَ وَذَا سَوَاءٌ
  7. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2207: رَجُلٍ نَسِيَ الْإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ ، قَالَ : يُجْزِئُهُ
  8. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2208: مُسَافِرٍ نَسِيَ فَصَلَّى بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، قَالَ : يُجْزِئُهُ وَكَانَ يَقُولُ : فِي الْمُقِيمِ مثل ذَلِكَ
  9. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2209: إِذَا نَسِيَ الْإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ أَجْزَأَهُ
  10. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2210: إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ فَلَمْ تُؤَذِّنْ وَلَمْ تُقِمْ فَأَعِدِ الصَّلَاةَ
  11. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2211: إِذَا نَسِيَ الْإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ أَعَادَ
  12. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2212: رَجُلٍ نَسِيَ الْإِقَامَةَ ، قَالَ : يُعِيدُ
  13. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2213: لَا صَلَاةَ إِلَّا بِإِقَامَةٍ
  14. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2214: أَيُّمَا رَجُلٍ خَرَجَ إِلَى أَرْضِ فَيْءٍ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَتَخَيَّرْ أَطْيَبَ الْبِقَاعِ وَأَنْظَفَهَا فَإِنَّ كُلَّ بُقْعَةٍ تُحِبُّ أَنْ يُذْكَرَ اللَّهُ فِيهَا ، فَإِنْ شَاءَ أَذَّنَ وَأَقَامَ ، وَإِنْ شَاءَ أَقَامَ إِقَامَةً وَاحِدَةً وَصَلَّى
  15. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2215: لَا يَكُونُ رَجُلٌ بِأَرْضِ @ قِيٍّ فَيَتَوَضَّأُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَاءً يَتَيَمَّمُ ثُمَّ يُنَادِي بِالصَّلَاةِ ثُمَّ يُقِيمُهَا إِلَّا أَمَّ مِنْ جُنُودِ اللَّهِ مَا لَا يُرَى طَرَفَاهُ
  16. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2216: مَا كَانَ مِنْ رَجُلٍ فِي أَرْضِ قِيٍّ فَأَذَّنَ وَأَقَامَ إِلَّا صَلَّى خَلْفَهُ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ مَا لَا يُرَى طَرَفَاهُ
  17. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2217: الرَّجُلِ يُصَلِّي وَحْدَهُ : يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ ، وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ : عَنْ رَجُلٍ كَانَ يُفَقَّهُ يُقِيمُ وَلَا يُؤَذِّنُ إِلَّا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ فِيهَا وَيُقِيمُ
  18. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2218: إِذَا صَلَّى فِي الْمِصْرِ وَحْدَهُ فَإِنَّهُ تُجْزِئُهُ الْإِقَامَةُ إِلَّا فِي الْفَجْرِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ ، يَقُولُ : مثل ذَلِكَ
  19. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2219: إِذَا كُنْتُ وَحْدِي أُؤَذِّنُ وَأُقِيمُ ، قَالَ : نَعَمْ
  20. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2220: إِذَا كُنْتُ وَحْدِي عَلَيَّ أَذَانٌ ، قَالَ : نَعَمْ أَذِّنْ وَأَقِمْ
  21. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2221: يُؤَذِّنُ لِنَفْسِهِ وَيُقِيمُ
  22. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2222: فَأَذَّنَ وَأَقَامَ
  23. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2223: يُصَلِّي فِي بَيْتِهِ بِإِقَامَةِ النَّاسِ
  24. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2224: إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ كَفَتْهُ الْإِقَامَةُ
  25. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2225: يُصَلِّي فِي بَيْتِهِ عَلَى غَيْرِ إِقَامَةٍ ، قَالَ : إِنْ أَقَامَ فَهُوَ أَفْضَلُ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ أَجْزَأَهُ
  26. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2226: إِذَا صَلَّى فِي دَارِهِ أَذَّنَ بِالْأُولَى وَالْإِقَامَةُ فِي كُلِّ صَلَاةٍ
  27. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2227: فَقُومُوا فَصَلُّوا فَلَمْ يَأْمُرْ بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ
  28. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2228: لَا يُقِيمُ بِأَرْضٍ تُقَامُ فِيهَا الصَّلَاةُ
  29. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2229: إِذَا صَلَّيْتَ فِي مَنْزِلِكَ أَجْزَأَكَ مُؤَذِّنُ الْحَيِّ
  30. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2230: إِذَا كُنْتَ فِي مِصْرِكَ أَجْزَأَكَ إِقَامَتُهُمْ
  31. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2231: تُجْزِئُهُ إِقَامَةُ الْمِصْرِ
  32. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2232: فِي سَفَرٍ فَسَمِعَ إِقَامَةَ مُؤَذِّنٍ فَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ
  33. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2233: صَلَّى فِي بَيْتِهِ مِنْ عُذْرٍ بِإِقَامَةِ النَّاسِ
  34. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2234: إِذَا سَمِعْتَ الْإِقَامَةَ وَأَنْتَ فِي بَيْتِكَ كَفَتْكَ إِنْ شِئْتَ
  35. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2235: إِنْ شِئْتَ كَفَاكَ أَذَانُ الْعَامَّةِ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَذِّنْ وَأَقِمْ
  36. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2236: دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّوْا فَأَمَرَ رَجُلًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ
  37. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2237: إِذَا دَخَلْتَ مَسْجِدًا وَقَدْ أُقِيمَتْ فِيهِ الصَّلَاةُ أَوْ لَمْ تَقُمْ فَأَقِمْ ثُمَّ صَلِّ
  38. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2238: يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ
  39. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2239: الْقَوْمِ يَنْتَهُونَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَقَدْ صُلِّيَ فِيهِ ، قَالَ : يُؤَذِّنُونَ وَيُقِيمُونَ ، وَقَالَ قَتَادَةُ : لَا يَأْتِيكَ مِنْ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا خَيْرٌ
  40. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2240: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّى أَهْلُهُ أُؤَذِّنُ ، قَالَ : قَدْ كُفِيتَ ذَلِكَ
  41. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2241: رَجُلٍ يَنْتَهِي إِلَى الْمَسْجِدِ وَقَدْ صُلِّيَ فِيهِ ، قَالَ : لَا يُؤَذِّنُ وَلَا يُقِيمُ . حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ مَسْجِدَ مُحَارِبٍ فَأَمَّنِي وَلَمْ يُؤَذِّنْ وَلَمْ يُقِمْ
  42. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2242: رَجُلًا جَاءَ إِلَى الْمَسْجِدِ قَدْ صَلَّوْا فَذَهَبَ يُقِيمُ ، فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ : مَهْ فَإِنَّا قَدْ أَقَمْنَا
  43. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2243: إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صُلِّيَ فِيهِ فَلَا يُؤَذِّنْ وَلَا يُقِمْ
  44. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2244: فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُنَادِيَ : نَامَ الْعَبْدُ فَرَجَعَ فَنَادَى : نَامَ الْعَبْدُ وَهُوَ يَقُولُ : لَيْتَ بِلَالًا لَمْ تَلِدْهُ أُمُّهُ وَابْتَلَّ مِنْ نَضْحِ دَمٍ جَبِينُهُ ، قَالَ : وَبَلَغَنَا أَنَّهُ أَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الْأَذَانَ
  45. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2245: أَذَّنَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يُعِيدَ
  46. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2246: إِذَا ذُكِرَ عِنْدَهُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُؤَذِّنُونَ بِلَيْلٍ ، فَقَالَ : يَقُولُ : عُلُوجٌ فُرَّاغٌ لَا يُصَلُّونَ إِلا بِإِقَامَةٍ لَوْ أَدْرَكَهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لَأَوْجَعَهُمْ ضَرْبًا أَوْ لَأَوْجَعَ رُءُوسَهُمْ
  47. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2247: لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُؤَذِّنَانِ يُؤَذِّنَانِ . زَادَ فِيهِ ابْنُ نُمَيْرٍ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَبِلَالٌ
  48. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2248: مَا كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ يُؤَذِّنُ إِذَا قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَيُقِيمُ إِذَا نزل ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ كَذَلِكَ ثُمَّ عُمَرُ كَذَلِكَ حَتَّى كَانَ عُثْمَانُ وَفَشَا النَّاسُ وَكَثُرُوا زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عِنْدَ…
  49. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2249: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ
  50. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2250: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ